id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms062	true	3196945809093648023	114	166	581	836	1477	300	وروي عن رفاعة بن رافع قال جلس الي عمر وعلي والزبير وسعد و--نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقال-- لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي رضي الله عنه لا تكون موءودة حتي تمر علي التارات السبع تكو---ن سلالة من طين ثم	62	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms1888	false	8237614246195206500	249	300	1260	1503	1503	300	وروي عن رفاعة بن رافع قال جلس الي عمر -علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذ-كروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انه- الموء-دة الصغري فقال علي------------- لا تكون موء-دة حتي تمر علي التارات السبع تكون من سلالة من طين ثم-	1888	750394337050736321	235	413.0	187	262	89.69465637207031	41	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms062	true	3196945809093648023	166	287	836	1419	1477	300	تكو---ن نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر رضي الله عنه صدقت اطال الله بقاءك وقد رخص طاءفة من الفقهاء للمراة في اسقاط ما في بطنها مال لم ينفخ فيه الروح وجعلوه كالعزل وهو قول ضعيف لان الجنين ولد انع-قد وربما تصور وفي العزل لم يوجد ولد بالكلية وانما تسبب الي منع انعقاده وقد لا يمتنع انعقاده بالعزل اذا اراد الله خلقه كما قال النبي------------- لما سءل عن العزل قال لا عليكم ان لا تعزلوا انه ما -من نفس منفوسة الا ان الله خ-لقها وقد صرح اصحابنا بانه اذا صار الولد علقة لم يجز للمراة اسقاطه لانه ولد انعقد بخلاف النطفة فانها لم تنعقد بعد وقد لا تنعقد ولدا	62	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms1889	false	4723309041819163191	0	119	0	574	1480	300	تكون من نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظ-ما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر------------- صدقت اطال الله بقاءك وقد رخص طاءفة من الفقهاء للمراة في اسقاط ما في بطنها ما- لم تنفخ فيه الروح وجعلوه كالعزل وهو قول ضعيف لان الجنين ربما انعقد وربما تصور وفي العزل لم يوجد ولد بالكلية وانما يسبب الي منع انعقاده وقد لا يمتنع انعقاده بالعزل اذا اراد الله خلقه كما قال صلي الله عليه وسلم لما سءل عن العزل م----ا عليكم ان لا تفعلوا انه ليس من نفس منفوسة الا--- الله خالقها وقد صرح اصحابنا بانه اذا صار ع------لقة لم يجز للمراة اسقاطه لانه ولد انعقد بخلاف النطفة فانها لم تنعقد بعد وقد لا تنعقد ولدا	1889	750394337050736321	535	1000.0	422	602	88.87042999267578	101	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms062	true	3196945809093648023	115	191	586	948	1477	300	عن رفاعة بن رافع قال جلس الي عمر و------------علي والزبير وسعد و--نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقال-- لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي رضي الله عنه لا تكون موءودة حتي تمر علي التارات السبع ت-كون سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر رضي الله عنه صدقت اطال	62	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms1890	false	2089129389333821125	232	300	1226	1549	1549	300	بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر رضي الله عنه علي والزبير وسعد في نفر من الصحابة---------------------------- فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انها الموء-دة الصغري فقال علي------------- لا تكون موء-دة حتي تمر علي التارات السبع فتكون سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر------------- صدقت اطال-	1890	750394337050736321	295	500.0	232	380	77.63157653808594	54	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms086	true	4620160612803116857	230	263	1088	1241	1411	300	وهذا الحديث انما رواه القاسم بن محمد لما سءل عن رجل له مساكن فاوصي بثلث ثلاث مساكن هل يجمع له في مسكن واحد فقال يجمع ذلك له في مسكن واحد حدثتني عاءشة ان	86	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms1457	false	4692332037579796689	275	300	1458	1577	1577	300	وهذا الحديث انما رواه القاسم بن محمد لما سءل عن رجل له مساكن فاوصي بثلث ثلاث مساكن هل يجمع--- في مسكن و------------------------------احد حدثتني عاءشة ان-	1457	750394337050736321	119	222.0	95	153	77.77777862548828	24	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms086	true	4620160612803116857	263	299	1241	1406	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمل عملا -ليس عليه امرنا فهو رد خرجه مسلم ومراده ان تغيير وصية الموصي الي ما هو احب الي الله وانفع جاءز وقد حكي هذا عن عطاء وابن جريج	86	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms1458	false	-1069605558755704920	0	35	0	165	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمل عملا فليس عليه امرنا فهو رد خرجه مسلم ومراده ان تغيير وصية الموصي الي ما-هو احب الي الله وانفع جاءز وقد حكي هذا عن عطاء وابن جريج	1458	750394337050736321	164	318.0	129	166	98.79518127441406	35	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms206	true	-3151997143256792286	132	233	710	1184	1523	300	من حديث ابن ------مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعف الناس قتلة اهل الايمان وخرج احمد وابو داود من حديث عمران بن حصين وسمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن المثلة وخرج البخاري من حديث عبدالله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المثلة وخرج الامام احمد من حديث يعلي بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لا تمثلوا بعبادي وخرج ايضا من حديث رجل من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة	206	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms0461	false	172243120288589094	250	296	1334	1538	1552	300	من حديث عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي -عن المثلة واخ---------------رج احمد وابو داود من حديث عمران بن حصين وسمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة	461	750394337050736321	179	316.0	136	480	37.29166793823242	37	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms211	true	4425088837182898055	0	92	0	466	1519	300	الشفار وان تواري عن البهاءم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز يعني فليسرع الذبح وقد ورد الامر بالرفق بالذبيحة عند ذبحها وخرج ابن ماجه من حديث ابي سعيد الخدري قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وهو يجر شاة باذنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دع اذنها وخذ بسالفتها والسالفة مقدم العنق وخرج الخلال والطبراني من حديث عكرمة عن ا----------------------------بن عباس------------- قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بر--------------------------جل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها فقال افلا قبل هذا--- تريد ان تميتها	211	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms2260	false	8153487986063728651	61	118	298	579	1500	295	الشفار وان تواري عن البهاءم وما ثبت في معجمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني الكبير والاوسط ورجاله رجال الصحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الانعام _ ايه 161 علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها ق-ال افلا قبل هذا او تريد ان تميتها	2260	750394337050736321	175	268.5	139	536	32.649253845214844	30	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms214	true	7338594613624447809	194	249	943	1231	1500	300	وصية الله للاولين والاخرين قال الله تعالي ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له--------------- واصل التقوي ان يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه فتقوي العبد لربه ان يجعل بينه وبين ما يخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من- ذلك وهو فعل طاعته واجتناب معاصيه	214	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms1002	false	4751766004031681875	55	134	320	732	1611	300	وصية الله للاولين والاخرين قال الله تعالي ولقد وصينا الذين ا-توا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وهي وصية النبي صلي الله عليه وسلم لامته كما قال صلي الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة واصل التقوي ان يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقية منه فتقوي العبد لربه ان يجعل بينه وبين ما يخشاه من ربه من غصبه وسخطه وعقابه وقاية تقية منه ذلك وهو فعل طاعة- واجتناب معاصيه	1002	750394337050736321	282	536.0	227	414	68.1159439086914	48	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms214	true	7338594613624447809	194	224	943	1108	1500	300	وصية الله للاولين والاخرين قال الله تعالي ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله واصل--------------------------------------------------------------------- التقوي ان يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه	214	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms2609	false	-1892004739505338027	192	236	1122	1356	1691	300	وصية الله للاولين والاخرين قال الله تعالي ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السموات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا وحقيقة التقوي ان يجعل العبد بينه وبين غضب الله وعقابه وقاية تقيه	2609	750394337050736321	152	276.5	123	234	64.95726776123047	26	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms216	true	-3675139531283103077	2	46	11	224	1498	300	عمر بن عبد-العزيز---------- ليس تقوي الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ولكن تقوي الله ترك ما حرم الله واداء ما افترض الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير الي خير وقال طلق بن حبيب ال------تقوي ان تعمل بطاعة الله	216	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms1002	false	4751766004031681875	135	182	736	964	1611	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله ليس تقوي الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ولكن تقوي الله ترك ما حرم الله واداء ما افترض الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير الي خير وقال ال-حسن رحمه الله المتقون اتقوا ما حرم الله -	1002	750394337050736321	187	336.0	148	230	81.3043441772461	35	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms365	true	-2591664154465855833	50	111	234	546	1439	300	قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اعتصام بكتاب ال--------------------له وقوة علي دين الله وليس لاحد تبديلها ولا------ تغييرها ولا النظر في امر خالفها من اهتدي بها فهو المهتدي ومن استنصر بها فهو المنصور ومن ترك-ها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وحكي	365	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms2572	false	6379492575262344403	77	142	406	735	1565	300	قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامور-- بعده سننا الاخذ بها تصديق ل-كتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله -ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ولا النظر في -شء خالفها من اهتدي بها فهو --مهتد -ومن استنصر بها فهو --منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وروي	2572	750394337050736321	276	481.5	219	339	81.41593170166016	48	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000071-ara1.ms408	true	-6326170282660230152	65	99	342	536	1569	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	408	-8490133231321365662	Shamela0008476-ara1.ms0438	false	-4583341261896559951	198	232	992	1184	1519	300	ولولا ان يكون الناس امة واحد- لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابو-با وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	438	750394337050736321	192	374.0	158	194	98.96907043457031	32	JK000071-ara1	Shamela0008476-ara1