id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms006	true	856440885233085965	0	80	0	423	1630	300	صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث -انتخبت منها ما تضمنه هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث------------------------------------------- ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدهما قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمن----ا حتي لا يرضي لاخيه الا ما يرضي لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين	6	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms14229	false	6808527593476285567	191	263	998	1392	1555	300	صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث فانتخبت منها ارب---------------------------------------------عة الاف حديث وثمانماءة ضمنتها هذا الكتاب ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احده-ا قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حقا حتي ير---ضي لاخيه---- ما يرضي لنفسه والرابع------------------------ الحلال بين والحرام بين	14229	966709047781157506	332	586.0	269	476	69.7479019165039	56	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms009	true	-8181935944870904243	62	88	343	475	1543	300	الله الروم--------------------- وقوله وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الروم	9	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms08138	false	7970455003328328274	17	46	93	246	1657	300	الله الربا ويربي الصدقات البقرة وقوله وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الروم	8138	966709047781157506	130	247.0	104	153	84.96732330322266	25	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms012	true	3944820932297467285	119	166	598	831	1551	300	الفضيل-------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه وق--------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	12	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms14171	false	-1046245920007956225	134	186	680	933	1492	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا هود ق--ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا---- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	14171	966709047781157506	198	342.0	158	273	72.52747344970703	34	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms015	true	8165746556241423150	160	300	789	1464	1464	300	النبي صلي الله علي-----------ه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال ---ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران فيك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -فما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي-	15	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms02387	false	2900408586119171490	8	147	45	722	1524	300	النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قا-ل ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لي---قال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران---- قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي--- فعرفه نعم------ته فقال ماذا عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي	2387	966709047781157506	625	1103.0	493	712	87.78089904785156	112	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms015	true	8165746556241423150	214	300	1053	1464	1464	300	فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات القران فيك------- قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال---- عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيها -لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي-	15	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms06037	false	1232233405506016201	140	229	691	1116	1486	300	فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات------- فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ذلك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي	6037	966709047781157506	400	728.0	316	434	92.16590118408203	74	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	133	186	689	948	1516	300	انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذك------------------------ر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال-------- اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله ابن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال	27	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms08145	false	2080314661185150053	196	257	1044	1334	1558	300	انه قد ظهر في-نا ناس يقرءون القران ويتفقدون العلم وذكر الساءل وهو يحيي بن يعمر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال ابن عمر اذا لقيت هءلاء فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله -بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم ساق	8145	966709047781157506	243	436.5	191	293	82.93515014648438	43	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms042	true	332844629783664946	149	196	736	993	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسه---------------------------------------ر وفي رواية---- لمسلم المءمنون كرجل واحد وفي رواية ايضا المسلمون كرجل واحد اذا اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله وفي	42	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms03782	false	6646699563394997534	75	121	399	646	1578	300	صلي الله عليه وسلم تري ال----مءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل ال-------جسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد ب-------السهر والحمي رواه الشيخان عن النعمان بن بشير وفي رواية عنه لمسلم المءمنون كرجل واحد ان اش-----------------------------------تكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله حبس	3782	966709047781157506	189	348.0	152	300	63.0	30	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms042	true	332844629783664946	138	237	682	1192	1503	300	وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم ----قال مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي رواية لمسلم المءمنون كرجل واحد وفي رواية ايضا المسلمون كرجل واحد اذا اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله وفي الصحيحين عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم---- قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وفي مسند الامام احمد عن سهل بن سعد رضي ال---------------------له عنه عن النبي----- صلي الله------ عليه وسلم---- قال	42	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms16668	false	73402999124088837	119	189	608	978	1543	300	وفي الصحيحين-------------------------------- عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل ال-------جسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيحين--------------------- عنه--------- صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وفي----- الصحيح عنه انه قال المسلم اخو المسلم لا يسلمه ولا يخذله ---وفي الصحيح عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال	16668	966709047781157506	286	367.5	228	566	50.53003692626953	43	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms056	true	-6375556265286868450	208	300	1029	1476	1476	300	عن ا--------بي الجوزي --------عن ابن عباس -------------------------------ولا احسبه الا--- رفعه -----------------------------قال عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلا-----------------------------------------م شهادة ان لا اله الا الله والصلا---------ة وصوم رمضان من ترك منهم واحدة فهو بها كافر حلال الدم وتجده كثير المال لم يحج فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل بذلك دمه وتجده كثير المال ولا يزكي فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه ورواه قتيبة بن سعيد بن حماد بن زيد مرفوعا مختصرا ورواه سعيد بن زيد اخو حما-------د عن عمرو بن مالك بهذا الاسناد مرف---------------------وعا وقال ---ومن ترك منهن واحدة فهو بالله-	56	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms18900	false	-7326402636381861506	83	171	489	912	1570	300	عن انس صححه في الجامع الصغير وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال حماد بن زيد ولا اعلمه الا قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان رواه ابو يعلي باسناد حسن ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد عن عمر- بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن عباس مرفوعا وقال فيه من ترك منهن واحدة فهو بالله	18900	966709047781157506	212	282.0	167	608	34.8684196472168	31	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms057	true	8594783730868389941	187	213	934	1067	1503	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- اربع فرضهن الله في الاسلام فمن اتي بثلاث- لم يغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصوم رمضان وحج البيت	57	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms12819	false	9170208394813062464	107	139	608	777	1693	300	صلي الله عليه وسلم ايضا بالحديث الذي خرجه الامام احمد اربع فرضهن الله في الاسلام فمن جاء بثلاثة لم تغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصوم رمضان وحج البيت	12819	966709047781157506	129	240.0	103	169	76.33135986328125	22	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms092	true	-6064172407044803230	203	268	1111	1457	1612	300	وقد فسر الامام احمد الشبهة بانها منزلة بين الحلال والحرام يعني الحلال المحض والحرام المحض وقال من اتقاها فقد استبرا لدينه وفسرها تارة باختلاط الحلال والحرام وبتفرع علي هذا معاملة من في ماله حلال وحرام مختلط فان كان اكثر ماله الحرام فقال احمد ينبغي ان يتجنبه الا ان يكون شيءا يسيرا او شيءا لا يعرف واختلف اصحابنا--------------------- هل هو مكروه او محرم علي وجهين وان	92	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms19388	false	8278851054671295094	242	276	1246	1442	1556	300	وقد فسر الامام احمد الشبهة بانها منزلة بين الحلال والحرام يعني الحلال المحض والحرام المحض-------------------------------- وفسرها تارة باختلاط الحلال والحرام وذكر ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابهم الحنابلة اختلفوا فيه هل هو مكروه او محرم علي وجهين وان	19388	966709047781157506	167	281.5	137	367	45.504085540771484	28	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms093	true	3161493155322990210	0	240	0	1194	1500	300	من الحرام وكا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعاملون المشركين واهل الكتاب مع علمهم بانهم لا يجتنبون الحرام كله -------------------وان اشتبه الامر فهو شبهة والورع تركه قال سفيان لا يعجبني ذلك وتركه اعجب الي وقال الزهري ومكحول لا باس ان يءكل منه ما لم يعرف انه حرام بعينه فان لم يعرف في ماله حرام بعينه ولكن علم ان فيه شبهة فلا باس بالاكل منه نص عليه احمد في رواية حنبل وذهب اسحاق بن راهويه الي ما روي عن ابن مسعود وسلمان وغ---------------يرهما من الرخصة والي ما روي عن الحسن وابن سيرين في اباحة الاخذ بما يقضي من الربا والقمار ونقله عن ابن منصور وقال الامام احمد في المال المشتبه حلاله بحرامه ان كان المال كثيرا اخرج منه قدر الحرام وتصرف في الباقي وان كان المال قليلا اجتنبه كله وهذا لان القليل اذا تناول منه شيءا فانه يتعذر معه السلامة من الحرام بخلاف الكثير------- ومن اصحابنا من حمل ذلك علي الورع دون التحريم واباح التصرف في القليل والكثير بعد اخراج قدر الحرام منه وهو قول الحنفية وغيرهم واخذ به قوم من اهل الورع منهم بشر الحافي ورخص قوم من السلف في الاكل ممن يعلم في ماله حرام ما لم يعلم انه من الحرام بعينه فصح كما تقدم عن مكحول والزهري وروي مثله عن الفضيل بن عياض وروي في ذلك اثار عن السلف فصح عن ابن مسعود انه سءل عمن له جار ياكل الربا علانية ولا يتحرج من مال خبيث ياخذه يدعوه الي طعام قال اجيبوه فانما---------- المهنا- لكم والوزر عليه	93	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms19389	false	6880133113832010325	20	271	92	1338	1477	300	من الحرام ومنها كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعاملون المشركين واهل الكتاب مع علمهم بانهم لا يجتنبون الحرام كله قال الحافظ ابن رجب وان اشتبه الامر فهو شبهة والورع تركه قال سفيان لا يعجبني ذلك وتركه اعجب الي وقال الزهري ومكحول لا باس ان يءكل منه ما لم يعرف انه حرام بعينه فان لم يعرف في ماله حرام بعينه ولكن علم ان فيه شبهة فلا باس بالاكل منه نص عليه احمد في رواية حنبل وذهب اسحاق بن راهويه الي ما روي عن ابن مسعود وسلمان رضي الله عنهما وغيرهما من الرخصة والي ما روي عن الحسن وابن سيرين في اباحة الاخذ بما يقضي من الربا والقمار ونقله عن ابن منصور وقال الامام احمد في المال المشتبه حلاله بحرامه ان كان المال كثيرا اخرج منه قدر الحرام وتصرف في الباقي وان كان المال قليلا اجتنبه كله وهذا لان القليل اذا تناول منه شيءا فانه يتعذر معه السلامة من الحرام بخلاف الكثير ثم قال ومن اصحابنا من حمل ذلك علي الورع دون التحريم واباح التصرف في القليل والكثير بعد اخراج قدر الحرام منه وهو قول الحنفية وغيرهم واخذ به قوم من اهل الورع منهم بشر الحافي ورخص قوم من السلف في الاكل ممن يعلم في ماله حرام ما لم يعلم انه من الحرام بعينه---- كما تقدم عن مكحول والزهري وروي مثله عن الفضيل بن عياض وروي في ذلك اثار عن السلف فصح عن ابن مسعود انه سءل عمن له جار ياكل الربا علانية -لا يتحرج من مال خبيث ياخذه يدعوه الي طعام قال اجيبوه فانما الهناء او المهناة لكم والوزر عليه	19389	966709047781157506	1185	2318.5	946	1251	94.7242202758789	232	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms115	true	-5961891141131253028	82	136	423	675	1474	300	فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم -وفي المسند للامام احمد رحمه الله عن عبيد الله بن عدي ابن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي ال-نبي صلي الله عليه وسلم	115	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms15592	false	-5578890297074897087	0	45	0	210	1613	300	فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب في قلوب الناس ولا اشق بطونهم رواه الشيخان من حديث ابي سع----------------------------يد الخدري ----------واذا كان هذا شان----- الرسول صلي الله عليه وسلم	15592	966709047781157506	166	261.0	127	254	65.35433197021484	31	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms118	true	2301048635255814025	0	31	0	167	1517	300	لو-قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم ب-----سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	118	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms02198	false	-8244808246369213851	19	51	97	260	1599	300	لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءال----------هم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	2198	966709047781157506	157	299.0	127	173	90.7514419555664	28	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms123	true	-6405057359615917587	68	112	310	530	1430	300	وعن الصلت بن راشد قال سالت طا-وسا عن شء فانتهرني فقال اكان هذا قلت نعم قال الله -------------------قلت الله-------------------------- اصحابنا اخبرونا عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال ي--ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذه--بكم هاهنا وهاهنا فانكم ان لم تعجلوا	123	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms09812	false	-1554923259472673146	244	299	1214	1462	1465	300	وعن الصلت بن ر-شد قال سالت طاووسا عن شء--------- فقال اكان هذا قلت نعم قال الله الذي لا اله الا هو قلت الله الذي لا اله الا هو قال ان اصحابنا حدث-ونا عن معاذ بن جبل رضي الله ع----نه قال يا ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هه-نا وه-هنا و-----ان لم تعجلوا	9812	966709047781157506	193	299.5	152	270	71.48148345947266	31	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms123	true	-6405057359615917587	23	48	97	215	1430	300	وقال مسروق سالت ابي بن كعب عن شء فقال اكان بعد فقلت لا فقال اجمعنا يعني ارحنا حتي يكون فاذا كان اجتهدنا لك راينا وقال	123	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms09813	false	-6686407826972272932	99	122	523	626	1564	300	وقال مسروق سالت ابي بن كعب عن شء ق-ال اكان بعد -قلت لا -قال فاصبر------------ حتي يكون فاذا كان اجتهدنا لك راينا وقال	9813	966709047781157506	97	165.5	74	118	82.2033920288086	19	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms142	true	-2794064596837537491	14	81	68	437	1531	300	تعالي---- الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيءاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	142	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms05680	false	7468084253490670961	171	238	909	1280	1610	300	--الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيءاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	5680	966709047781157506	366	724.5	299	373	98.12332153320312	66	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms241	true	-8045938848125545196	8	66	44	367	1700	300	الصدق الذي كانوا يوعدون الاحقاف وقال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون الزمر فلما وصف هءلاء بالتقوي والاحسان دل علي -----------------------انهم ليسوا بمصرين علي ال------ذنوب بل تاءبون منها وقوله ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا	241	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms15719	false	-6030462807894260779	65	122	326	638	1592	300	الكفر الذي تعقبه التوبة وقد قال الله تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون الزمر 3335 فقد وصفهم الله تعالي ب------------انهم هم المتقون والمتقون هم اوليا----------ء الله ومع هذا باجزاء-------------ه ويكفر----- عنهم اسوا الذي عملوا	15719	966709047781157506	222	342.0	174	352	63.068180084228516	35	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms246	true	2034063597755864637	233	264	1243	1424	1637	300	والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	246	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms05867	false	8821570316947857866	186	217	1002	1183	1616	300	والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	5867	966709047781157506	181	362.0	150	181	100.0	31	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms246	true	2034063597755864637	233	264	1243	1424	1637	300	والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	246	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms10322	false	3905004667408430462	65	96	385	566	1662	300	والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	10322	966709047781157506	181	362.0	150	181	100.0	31	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms252	true	5704650322632423663	78	113	382	558	1472	300	عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال لي يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله	252	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms06451	false	-8941002814776103828	15	44	74	227	1532	300	عباس-رضي الله عنه-- قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا----غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله	6451	966709047781157506	149	278.5	120	176	84.65908813476562	28	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms288	true	4802646195112083589	98	130	500	643	1519	300	الجنة------- وقيل لوهب بن منبه اليس------------ لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ما من مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	288	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms16549	false	-7686746774143232120	111	143	594	741	1556	300	الجناءز ونصه وقيل لوهب بن منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله------------ قال بلي ولكن --ليس مفتاح الا -له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	16549	966709047781157506	124	204.5	95	162	76.543212890625	25	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms288	true	4802646195112083589	99	130	506	643	1519	300	وقيل لوهب بن منبه اليس------------ لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ما من مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	288	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms17412	false	-1367593517853360926	76	106	387	521	1479	300	وقيل لوهب بن منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله------------ قال بلي ولكن --ليس مفتاح الا -له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	17412	966709047781157506	119	203.5	91	149	79.86576843261719	25	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms288	true	4802646195112083589	99	130	506	643	1519	300	وقيل لوهب بن منبه اليس------------ لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ما من مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	288	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms17529	false	207863013339390259	268	298	1369	1503	1510	300	وقيل لوهب بن منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله------------ قال بلي ولكن --ليس مفتاح الا -له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	17529	966709047781157506	119	203.5	91	149	79.86576843261719	25	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms326	true	6955515276147298165	82	109	400	543	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال افضل الدنانير دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه------ علي -فرسه في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	326	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms15277	false	2059132013007285575	207	234	1143	1289	1631	300	صلي الله عليه وسلم---- افضل الدنانير دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	15277	966709047781157506	136	250.0	110	150	90.66666412353516	24	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms326	true	6955515276147298165	82	109	400	543	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال افضل الدنانير دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه------ علي -فرسه في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	326	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms15437	false	-2711468268943558689	42	69	237	383	1576	300	صلي الله عليه وسلم---- افضل الدنانير دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	15437	966709047781157506	136	250.0	110	150	90.66666412353516	24	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms345	true	627461397615608758	186	278	937	1379	1491	300	وابصة بن معبد -------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيءا من البر والاثم الا سالته عنه فقال لي ادن يا وابصة فدنوت منه حتي مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة اخبرك ما جءت تسال عنه او تسالني -قلت يا رسول الله اخبرني قال جءت تسالني عن البر والاثم قلت نعم فجمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة استفت نفسك البر ما اطمانت اليه النفس و اطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك وفي	345	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms17952	false	5369676062575702949	26	119	139	590	1498	300	وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيءا من البر والاثم الا سالته عنه فقال لي ادن يا وابصة فدنوت---- حتي مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة اخبرك ما جءت تسال عنه او تسالني فقلت يا رسول الله اخبرني قال جءت تسالني عن البر والاثم قلت نعم فجمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصة استفت نفسك البر ما اطمانت اليه النفس وا-طمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك وفي	17952	966709047781157506	436	848.5	346	456	95.6140365600586	88	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms346	true	1916934106885646086	130	195	689	984	1495	300	لم يدرك وابصة والله اعلم----------- وقد روي هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه متعددة وبعض طرقه جيدة فخرجه الامام احمد وابن حبان في صحيحه من طريق يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن ابي امامة قال قال رجل يا رسول الله ما الاثم قال اذا حاك في صدرك شء فدعه وهذا اسناد جيد علي شرط مسلم	346	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms17952	false	5369676062575702949	168	235	841	1143	1498	300	له حديث وابصة وتكلم علي طرقه ثم قال وقد روي هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه متعددة وبعض طرقه جيدة فخرجه الامام احمد وابن حبان في صحيحه من طريق يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن ابي امامة قال قال رجل يا رسول الله ما الاثم قال اذا حاك في صدرك شء فدعه وهذا اسنا----د علي شرط مسلم	17952	966709047781157506	280	534.0	216	306	91.50326538085938	59	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms347	true	791468907252375810	72	123	334	566	1466	300	عن عبد-الرحمن بن معاوية ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يحل لي وما يحرم علي و ---------------------------------ردد عليه ثلاث مرات كل ذلك يسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اين الساءل فقال له ان---ا يا رسول الله فقال----- باصبعه ما انكر قلبك فدعه	347	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms12390	false	8453573264193102271	91	152	438	716	1449	300	عن عبد الرحمن بن معاوية ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يحل لي مما يحرم علي فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فردد عليه ثلاث مرات كل ذلك يسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال اين الساءل فقال--- انا ذا يا رسول الله فقال ونقر باصبعه ما انكر فو-ك فدعه	12390	966709047781157506	215	364.5	167	284	75.7042236328125	38	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms355	true	-4349778186725253386	204	247	1019	1260	1523	300	اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضل-------------------------------------------الة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح	355	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms14158	false	-6479099064970086184	230	279	1251	1523	1643	300	اوصيكم بتقوي الله------- والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي رواية فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه ابو داود والترمذي وقال----- حسن صحيح	14158	966709047781157506	228	437.0	188	284	80.28169250488281	38	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms358	true	-5322420468037384252	84	159	415	814	1508	300	كما قال تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا------------------ الانفال وقال الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق الحديد وقال تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله الزمر وقال تعالي و-----------------------------------------------------اذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق الماءدة وكان	358	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms08551	false	-4931713092177753829	12	85	73	470	1535	300	كما قال تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الانفا-------------------------------------------------------------------------ل وقال تعالي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله الزمر وقال تعالي اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم وقال واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق الماءدة وقال	8551	966709047781157506	322	608.5	262	470	68.51063537597656	56	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms363	true	7548257538922400454	238	299	1235	1560	1563	300	وسنة الخلفاء الراشدين بعد امره بالسمع والطاعة لولاة-------------- الامور عموما دليل عل----------------------------------------------------------ي ان سنة الخلفاء الراشدين متبعة كاتباع السنة بخلاف غيرهم من ولاة الامور وفي مسند الامام------------------ احمد وجامع الترمذي عن----- حذيفة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر	363	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms19467	false	159561985104213465	193	272	1008	1423	1571	300	وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وهو صريح في ان سنة الخلفاء الراشدين كسنته لا تعد بدعة وناهيك بما وافق عمر عليه الصحابة رضي الله عنهم واقروه وقد روي احمد و-----الترمذي من حديث حذيفة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر	19467	966709047781157506	226	339.0	176	420	53.80952453613281	40	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms365	true	-2591664154465855833	49	140	229	681	1439	300	مالك --------قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اعتصام بكتاب الله وقوة علي دين الله وليس لاحد تبديلها ولا تغييرها ولا النظر في امر خالفها -من اهتدي بها فهو المهتدي ومن استنصر بها فهو المنصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا---- وحكي عبدا-لله بن عبد الحكم عن مالك انه قال اعجبني عزم عمر علي ذلك يعني هذا الكلام وروي عبد الرحمن بن مهدي هذا الكلام عن مالك ولم يحكه عن عمر	365	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms14159	false	-8205630978589748066	37	131	172	633	1587	300	مالك انه قال قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اعتصام بكتاب الله وقوة علي دين الله -ليس لاحد تبديلها ولا تغييرها ولا النظر في امر خالفها فمن اهتدي بها فهو المهتدي ومن استبصر بها فهو المنصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا قال وحكي عبد الله بن عبد الحكم عن مالك انه قال اعجبني عزم عمر---- ذلك يعني هذا الكلام وروي عبد الرحمن بن مهدي هذا الكلام عن مالك ولم يحكه عن عمر	14159	966709047781157506	445	854.5	355	466	95.49356079101562	84	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms381	true	-5848899337010514172	202	240	933	1128	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها -حديث حسن رواه الدارقطني وغيره هذا الحديث من	381	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms17954	false	6725557337844725887	124	169	709	946	1591	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه الدارقطني من حديث ابي ثعلبة الخشني وحسنه ان الله فرض فراءض فلا تعتدوها وحد حدودا فلا تقربوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم--- غير نسيان فلا تبحثوا عنها ويءيده ما رواه البزار في مسنده ---والحاكم من	17954	966709047781157506	159	256.5	124	243	65.43209838867188	28	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms382	true	-7028293100161112725	23	74	119	357	1474	300	ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا مريم وقال الحاكم صحيح الاسناد	382	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms12392	false	2057251043227930027	86	128	403	602	1438	300	ابي الدرداء رضي الله عنه يرفعه---------------------- قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا -----------------وما كان ربك نسيا مريم -قالوا فهذه الاخبار -----	12392	966709047781157506	173	296.0	134	244	70.90164184570312	35	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms382	true	-7028293100161112725	17	70	87	332	1474	300	البزار في مسنده والحاكم من حديث ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا مريم	382	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms17954	false	6725557337844725887	164	216	919	1159	1591	300	البزار في مسنده والحاكم من حديث ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي----- ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا مريم	17954	966709047781157506	240	473.0	188	245	97.95918273925781	52	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms399	true	2540263897516070664	235	289	1178	1459	1523	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم------ وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص	399	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms12413	false	-2733127562418992085	85	181	409	908	1560	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص	12413	966709047781157506	273	524.5	220	499	54.70941925048828	51	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms443	true	8057079526769062133	102	158	478	760	1451	300	ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وروي سالم	443	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms06253	false	5573118198977093842	226	278	1166	1422	1534	300	ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهد---------------------------هم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وحديث الا	6253	966709047781157506	248	472.0	198	284	87.32394409179688	45	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms443	true	8057079526769062133	86	156	404	750	1451	300	مسلم من حديث ا---بن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	443	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms17255	false	-2100704069493563310	209	281	1144	1492	1600	300	مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	17255	966709047781157506	327	619.0	259	354	92.37287902832031	63	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms451	true	4213746029466854070	248	300	1276	1541	1541	300	وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعص وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله و لا يكذبه ولا يحقره التقوي هاهنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه-	451	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms13277	false	-1264166226080566082	14	63	90	345	1650	300	مسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه و-----------لا يكذبه ولا يحقره التقوي هاهنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه	13277	966709047781157506	252	489.0	204	266	94.7368392944336	46	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms479	true	9077175846603118856	0	21	0	133	1560	300	الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك	479	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms10174	false	-5755161450925674371	147	169	822	959	1635	300	الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك	10174	966709047781157506	133	259.5	112	137	97.08029174804688	20	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms479	true	9077175846603118856	0	119	0	634	1560	300	الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك---- فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فقال كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واكثر لك تحميدا وتمجيدا واكثر لك تسبيحا في----قول فما يسالون-ي قالوا يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد حرصا عليه-----ا واشد لها طلبا واشد- فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقول--------ون من النار قال فيقول هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد ----------------لها مخافة في----قول الله تعالي اشهدكم اني قد غفرت لهم---- فيقول	479	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	190	300	1003	1594	1594	300	الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم-ما يقول عبادي ---فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا -------------فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة وا-شد لك --------تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون فيقولون يسالونك الجنة فيقول -هل راوها فيقولون لا------ يا رب--------- فيقول كيف لو راوها فيقولون لو----- راوها كانوا اشد----- عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون يتعوذون من النار ----فيقول هل راوها فيقولون لا------ يا رب في---------قول كيف لو راوها فيقولون لو را-----وها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول----------- اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول-	17600	966709047781157506	524	883.5	425	681	76.94567108154297	85	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms480	true	-5572359528240878537	209	259	1038	1306	1552	300	البزار من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله سيارة من الملاءكة يطلبون حلق الذكر فاذا اتوا اليهم حفوا بهم ثم بعثوا راءدهم الي السماء الي رب العزة تعالي فيقولون----------- ربنا اتينا علي عباد من عبادك يعظمون الاءك ويتلون كتابك ويصلون علي نبيك------------------------ ويسالونك لاخرتهم ودنياهم	480	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms10174	false	-5755161450925674371	178	217	1017	1228	1635	300	البزار من حديث انس بلفظ اخر اوله------------------ ان لله سيارة من الملاءكة يطلبون حلق الذكر وفيه انهم --------------------------------------------------------------يقولون لله عز وجل ربنا اتينا ------------عبادك يعظمون الاءك ويتلون كتابك ويصلون علي نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ويسالونك لاخرتهم ودنياهم	10174	966709047781157506	157	240.0	127	303	51.815181732177734	24	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms497	true	-9217404795150774488	244	282	1226	1409	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن ربه تعالي قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددت عن شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه	497	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms08559	false	5134774239391098269	0	83	0	416	1639	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الل--ه تعالي من عادي---- لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله --كترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه	8559	966709047781157506	153	275.5	120	424	36.08490753173828	27	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms535	true	-4298547909015227411	25	68	115	317	1499	300	وقال ابو داود عند نعيم نحو عشرين حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها اصل وقال------------------------------- النساءي ضعيف وقال مرة ليس ثقة وقال مرة-------------------------------------------------- قد كثر تفرده عن الاءمة المعروفين في احاديث كثيرة فصار في حد من لا يحتج به وقال	535	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms04732	false	3535720144633539160	31	84	152	409	1511	300	وقال ابو داود كان عنده نحو عشرين حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها اصل وقال الحافظ ابو علي النيسابوري سمعت النساءي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن فقيل له في قبول حديثه فقال قد كثر تفرده عن الاءم--------------------------ة فصار في حد من لا يحتج به وقال	4732	966709047781157506	143	232.5	107	283	50.53003692626953	28	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms572	true	-4376893483705548590	0	106	0	573	1590	300	وهدي للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكتارات يعني البرابط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية واقسم ربي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له ولا يسقاها صبيا صغيرا الاسقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيتها اياه في حظيرة القدس ولا يحل بيعهن ولا شراءهن ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن واثمانهم حرام المغنيات وخرجه الترمذي ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل ذلك انزل الله------ ومن الناس من يشتري لهو الحديث------------------ لقمان الايه	572	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms05845	false	6792234966002064390	112	239	565	1201	1514	300	وهدي للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكبارات يعني البرابط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن قال البخاري عبيد الله بن زحر ثقة وعلي بن يزيد ضعيف وقال ابو مسهر في عبيد الله بن زحر انه صاحب كل معضلة وقال يحيي بن معين انه ضعيف وقال مرة ليس بشء وقال ابن المديني منكر الحديث وقال ابن حبان يروي موضوعات عن الاثبات اذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات وعنه بهذا السند ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام -في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله لقمان الاية	5845	966709047781157506	237	94.0	194	963	24.610591888427734	37	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms600	true	3463523740348412360	268	296	1362	1497	1515	300	فقد طعن في السنة ومن طعن في التوكل فقد طعن في الايمان فالتوكل حال النبي صلي الله عليه وسلم والكسب سنته فمن عمل علي حاله فلا يتركن سنته	600	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms11934	false	-5949335162184019637	1	29	7	142	1641	300	فقد طعن في السنة ومن طعن في التوكل فقد طعن في الايمان فالتوكل حال النبي صلي الله عليه وسلم والكسب سنته فمن عمل علي حاله فلا يتركن سنته	11934	966709047781157506	135	270.0	107	135	100.0	28	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000071-ara1.ms624	true	-6949471073280620320	12	62	59	304	1057	210	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين الاعراف وان حسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل	624	-8490133231321365662	Shamela0006947-ara1.ms17601	false	3957240846544380879	256	292	1311	1484	1523	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون قوم يعتدون في الدعاء وحس--------------------------------------------ب المرء ان يقول --------------------اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل	17601	966709047781157506	157	277.5	123	245	64.08163452148438	31	JK000071-ara1	Shamela0006947-ara1