id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms104	true	-4421070462678414417	191	252	978	1326	1563	300	الخطابي النص-------يحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له قال---------------------------------------------------------- واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع فمعني النصيحة لله سبحانه صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتابه الايمان --------به والعمل بما فيه والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له في--ما امر به ونهي عنه والنصيحة ل--------------------------------------------------------------عامة المسلمين ارشادهم الي	104	-8490133231321365662	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01657	false	-449657430197660653	157	233	847	1271	1608	300	----ابن الاثير النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له فليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تجمع معناها غيرها واصل النصح--------- الخلوص وم-----------------------------------عني النصيحة لل-------ه صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب- الله هو التصديق به والعمل بما فيه و--نصيحة -رسوله التصديق بنبوته ورسالته والانقياد لما امر به ونهي عنه و--نصيحة الاءمة ان يطيعهم في الحق ولا يري الخروج عليهم اذا جاروا ونصيحة عامة المسلمين ارشادهم الي	1657	4576054457653698290	257	408.5	209	485	52.989688873291016	35	JK000071-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000071-ara1.ms278	true	7322433242785634358	48	100	240	496	1472	300	جرير قال معناه ان يريد الرجل ان يعمل الخير فيدعه حياء من الناس كانه يخاف----- الرياء يقول فلا يمنع-ك الحياء من المضي لما اردت كما جاء في الحديث اذا جاءك الشيطان وانت تصلي فقال انك تري فزدها طولا ثم قال ابو عبيد وهذا الح---------------------------------------ديث ليس يجء سياق-ه ولا لفظه علي هذا التفسير	278	-8490133231321365662	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04979	false	1457087192461405878	48	93	225	450	1502	300	جرير---- معناه ان يريد الرجل ان يعمل الخير فيدعه حياء من الناس كانه يخاف مذهب الرياء يقول فلا يمنعنك الحياء من المضي لما اردت ق------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد والذي ذهب اليه جرير معني صحيح في مذهبه ولكن الحديث لا تدل- سياقته ولا لفظه علي هذا التفسير	4979	4576054457653698290	166	290.5	132	302	54.966888427734375	28	JK000071-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000071-ara1.ms303	true	-8370465167022508018	80	115	420	600	1585	300	ابو موسي الاشعري------------- ان هذا القران كاءن لكم اجرا وكاءن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبع-كم القران فانه من اتبع القران -هبط به علي رياض الجنة ومن اتبعه القران زج- في قفاه فقذف------ه في النار	303	-8490133231321365662	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04751	false	8765936480152560347	85	125	404	604	1510	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان هذا القران كاءن لكم اجرا وكاءن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعنكم القران فانه من يتبع القران يهبط به علي رياض الجنة ومن يتبعه القران يزخ في قفاه حتي يقذف به في --نار	4751	4576054457653698290	169	299.5	134	202	83.66336822509766	26	JK000071-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000071-ara1.ms333	true	-2731345269205938173	66	95	359	494	1539	300	كل --سلامي من الناس عليه صدقة قال ابو عبيد السلامي في الاصل عظم يكون في فرسن البعير --قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معني الحديث علي---------------------------- كل عظم من عظام ابن ادم صدقة	333	-8490133231321365662	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07585	false	-3991826503038664334	38	116	201	555	1565	300	ال السلامي اي --رجع اليه المخ قال ابو عبيد السلامي في الاصل عظم يكون في فرسن البعير ويقال ان اخر ما يبقي فيه المخ من البعير اذا عجف في السلامي وفي العين فاذا ذهب منهما لم يكن له بقية بعد وانشد لابي ميمون النضر بن سلمة العجلي لا يشتكين عملا ما انقين ما دام مخ في سلامي او عين قال وكان معني قوله علي كل سلامي من احدكم صدقة ان علي كل عظم من عظام ابن ادم صدقة	7585	4576054457653698290	111	174.5	83	356	31.17977523803711	19	JK000071-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000071-ara1.ms345	true	627461397615608758	45	120	232	588	1491	300	عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن- النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------ل البر حسن الخلق و الاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس رواه مسلم وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	345	-8490133231321365662	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06221	false	1710669808243157164	200	248	1068	1298	1541	300	عن النواس بن سمعان الانصاري انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق و-الاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس اي اثر فيها ورسخ وروي شمر في حديث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس	6221	4576054457653698290	165	282.0	128	373	44.235923767089844	33	JK000071-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown