id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms005	true	4061565914083495082	223	280	1109	1404	1494	300	المسند فاذا هو اربعة الاف حديث ثم نظرت فاذا مدار اربعة الاف الحديث علي اربعة احاديث حد------------------------------يث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بين وحد-------يث عمر انما الاعمال بالنيات و-------حديث ابي هريرة ان الله طيب لا يقبل الا --طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين الحديث وحديث من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه	5	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms1097	false	-1733200116069909970	235	292	1259	1558	1600	300	المسند ف--كتبت اربعة الاف حديث ثم نظرت فاذا مدار اربعة الاف------- علي اربعة احاديث لمن وفقه الله جل ثناءه فاولها حديث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بين وثانيها حديث عمر----- الاعمال بالنيات وثالثها حديث ابي هريرة ان الله طيب لا يقبل الا الطيب ورابعها حديث ابي هريرة ايضا---------------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه	1097	3651639748794278319	219	367.0	174	341	64.2228775024414	39	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms006	true	856440885233085965	0	80	0	423	1630	300	صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما تضمن-ه هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث------------------------------ ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدهما قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي لا يرضي لاخيه الا ما يرضي- لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين	6	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms1097	false	-1733200116069909970	1	69	5	382	1600	300	صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما -ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه ارب-------عة احاديث احده-ا قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي ير---ضي لاخيه---- ما يرضاه لنفسه والرابع قوله------------------- الحلال بين والحرام بين	1097	3651639748794278319	339	585.5	276	455	74.5054931640625	57	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms026	true	344465567690297829	156	300	766	1486	1486	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايضا قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم-	26	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms1061	false	690203586233470500	35	173	162	859	1500	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه-------- حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يرا---------ك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم	1061	3651639748794278319	679	1292.5	544	734	92.5068130493164	128	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	5	153	25	790	1516	300	اماراتها قال-------------------------- ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث مليا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت------------------------ الله ورسوله اعلم قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم رواه مسلم هذا الحديث تفرد به مسلم عن البخاري باخراجه فخرجه من طريق كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد-الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ياابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف	27	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms1060	false	4349966844117880064	213	300	1153	1600	1600	300	اماراتها واشراطها فقال من اشراط الساعة ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة----------- يتطاولون في البنيان --------------------------------------ومنها كيت وكيت قال ابو داود حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------- كهمس عن ابي------- بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال بال--قدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين------------------------------------------------------------------------------------------ فوفق لنا عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت --ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف-	1060	3651639748794278319	356	566.5	286	816	43.6274528503418	63	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	154	204	794	1032	1516	300	اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله ابن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms1061	false	690203586233470500	1	51	5	235	1500	300	اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله -بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1061	3651639748794278319	227	426.0	179	239	94.97908020019531	42	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms104	true	-4421070462678414417	191	253	978	1334	1563	300	الخطابي النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له قال--------------------------------------------------------------- واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع فمعني النصيحة لله سبحانه صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب----ه الايمان به والعمل بما فيه والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصي-----------------------------------------------------------------------------------حة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم	104	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0906	false	-6755299643050690233	56	145	284	786	1572	300	ال--شيخ النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع فمعني --نصيحة لله سبحانه صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله الايمان به والعمل بما فيه والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق وان لا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم	906	3651639748794278319	346	649.5	284	506	68.37944793701172	57	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms113	true	-9163120913819148141	108	185	538	904	1458	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال و----لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فو ا---------لله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	113	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0255	false	4146455253854929410	0	76	0	367	1594	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله --------قال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال ولله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	255	3651639748794278319	352	671.5	278	379	92.87599182128906	70	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms169	true	-2963579358928251977	230	291	1149	1424	1467	300	عاءشة رضي الله عنها بلفظ اخر وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها وهذا يدل--------------- علي ان	169	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0769	false	8776816247392963670	102	163	505	784	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها قلت في هذا الحديث دلالة علي ان	769	3651639748794278319	250	465.5	193	290	86.20689392089844	53	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms190	true	2292303414279225750	37	107	193	522	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال ليلة للضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك --------وخرجه ابن ماجه ولفظه ليلة------------------------------------------ الضيف حق------------------------------------------------------------- علي كل مسلم وخرج الامام احمد و-------------------------------------------------------------------ابو داود من حديث----------------------------------------------------------------- المقدام ا-----يضا ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله وفي	190	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0995	false	2537902627155062308	16	133	77	654	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك قال الشيخ وجه ذلك انه راها حقا من طريق المعروف والعادة المحمودة ولم يزل قري الضيف وحسن القيام عليه من شيم الكرام وعادات الصالحين ومنع القري مذموم علي الالسن وصاحبه ملوم وقد قال صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه قال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد بن ابي المهاجر عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل -ضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله قال	995	3651639748794278319	255	385.5	195	587	43.441226959228516	48	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms208	true	3028247703247597781	124	217	620	1116	1529	300	انس ان اناسا -------------من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- المدينة فاجتووها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من البانها وابوال---------ها فافعل-وا ففعلوا فصحوا ثم مالوا علي الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الاسلام واستاقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ---------------------في اثر-----------------------------هم فاتي بهم فقطع- ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا وفي رواية ثم نبذوا في الشمس حتي ماتوا وفي رواية وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	208	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0772	false	1336300858868286591	34	112	161	572	1572	300	انس ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر--------- لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان ي------------------شربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا فلما ---صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسل-------م واستاقوا النع---------------------------م فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم في اول النهار فارسل في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم-------------------------------------------------------------------------------------- وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	772	3651639748794278319	249	320.0	200	579	43.00518035888672	35	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms212	true	-5752432931596901662	136	193	672	930	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان توله والدة ع---------------------------------ن ولدها وهو عام في بني ادم وغيرهم وفي سنن ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الفرع فقال هو---- حق وان تتركوه حتي يكون بكر------ا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلصق	212	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms1033	false	3134109202509503209	239	300	1182	1477	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة و----سءل عن الفرع -قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق-	1033	3651639748794278319	164	224.5	127	301	54.485050201416016	29	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms293	true	-2944872980605509679	157	197	844	1054	1619	300	كيف اصبحت قال اصبحت ونصف الناس علي غضبان يريد ان الناس بين محكوم له ومحكوم عليه فالمحكوم عليه غضبان ع-----------------------------------ليه والمحكوم له راض عنه فهما حزبان مختلفان ويقول الشاعر اذا مت كان الناس نصفين شامت بموتي ومثن -الذي كنت افعل	293	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0163	false	-1982326005391456051	65	103	351	553	1526	300	كيف اصبحت قال اصبحت ونصف الناس علي غضاب- يريد ان الناس---- محكوم له ومحكوم عليه فالمحكوم عليه غضبان علي لاستخراج الحق منه واكراهي اياه عليه وك---------------------------------------قول الشاعر اذا مت كان الناس نصفين شامت بموتي ومثن بالذي كنت افعل	163	3651639748794278319	163	297.5	131	246	66.26016235351562	28	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms326	true	6955515276147298165	214	286	1061	1397	1457	300	ابي هريرة------------- رضي الله عنه قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل- عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر وخرج الامام احمد من حديث المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم	326	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0319	false	-4687404223822787225	125	187	633	922	1448	300	ابي هريرة قال امرالنبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسو------------------------------------ل الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر -قلت هذا-------- الترتيب اذا تام---------لته علمت انه صلي الله عليه وسلم	319	3651639748794278319	184	260.5	139	402	45.77114486694336	34	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms426	true	-1805931435808996702	192	277	945	1344	1441	300	ابي جعفر محمد بن علي انه حدث س---مرة بن جندب انه كان- له عذق من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله و----كان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به و-شق عل---------------------يه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	426	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0949	false	-4596293345486139733	116	208	595	1029	1490	300	ابا جعفر محمد بن علي ---يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	949	3651639748794278319	385	716.0	301	438	87.89954376220703	74	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms504	true	-9191283865428044225	245	281	1231	1417	1507	300	ان من عباد الله -اناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء ب-----------مكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله-------------------------- من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	504	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0665	false	4397514320281059136	109	151	517	735	1479	300	ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة مكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	665	3651639748794278319	179	318.5	144	224	79.91071319580078	32	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000071-ara1.ms551	true	-739338749703514418	214	279	1045	1372	1483	300	عن ابي قيس الاودي عن هرقل بن شرحبيل------- قال جاء رجل الي ابي موسي فساله-------------------------- عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقال للابن-ة النصف وللاخت ما بقي اء---------------------------------------ت ابن مسعود ف----سيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر ذلك له فق------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين---- فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنه الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	551	-8490133231321365662	Shamela0001442-ara1.ms0881	false	311490445344479819	199	276	1053	1461	1587	300	عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني اقضي فيها بقضاء النبي---- صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم-- تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	881	3651639748794278319	259	421.5	203	414	62.560386657714844	44	JK000071-ara1	Shamela0001442-ara1