id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	231	299	1168	1513	1516	300	وخرجه ابن حبان في صحيحه من طريق سليمان التيمي عن يحيي بن يعمر وقد خرجه مسلم من هذا الطريق الا انه لم يذكر لفظه فيه زيادات منها في الاسلام قال وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وان تتم الوضوء -قال---- فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم وقال في الايمان----------------------------------- وتءمن بالجنة والنار والميزان و---قال------------- فيه فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم وقال ------------------------------------------------في اخره-هذا جبريل اتاكم ليعلمكم	27	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms537	false	4011180218528300655	23	104	119	536	1483	300	ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث سليمان التيمي عن يحيي بن يعمر فذكر فيه الفاظا-------------------- لم يذكرها غيره فقال في--------- الاسلام---- وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وان تتم الوضوء وقال فيه فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم وقال في الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وتءمن بالجنة والنار والميزان وذكر البعث والقدر ثم قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم وقال في الاحسان واذا فعلت ذلك فانا محسن قال نعم وقال في اخره هذا جبريل اتاكم ليعلمكم	537	1240324022070275016	274	452.0	218	450	60.88888931274414	46	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms037	true	4898292153864383862	189	221	939	1097	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- يا عدي-------- اسلم تسلم قلت وما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وتشهد اني رسول الله------------------- وتءمن بالاقدار كلها خيرها وشرها وحلوها ومرها	37	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms541	false	-2154550521124581395	46	90	211	427	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عدي بن حاتم اسلم تسلم قلت وما الاسلام قال--- تشهد ان لا اله الا الله و-----اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وتءمن بالاقدار كلها خيرها وشرها وحلوها ومرها	541	1240324022070275016	150	240.5	120	224	66.96428680419922	27	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms063	true	22119811642372185	177	247	850	1184	1467	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب -ذكر او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	63	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms538	false	7433507912607596420	39	109	189	524	1475	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	538	1240324022070275016	328	639.0	258	336	97.61904907226562	65	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms068	true	5663744774955843085	197	270	982	1316	1468	300	وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- وكل الله بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال يا رب ا-----ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وظاهر هذا يوافق حديث ابن مسعود لكن ليس فيه تقدير المدة---------------------------------------------------- وحديث حذيفة ابن اسيد الذي تقدم يدل علي ان الكتابة تكون في اول --	68	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms537	false	4011180218528300655	185	262	929	1296	1483	300	وفي الصحيحين عن انس بن مالك ورفع الحديث قال ان الله قد وكل----- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال الملك اي رب ذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه و-----هذا مثل حد--يث ابن مسعود حديث الصادق المصدوق ان كتابة الاجل والشقاوة والسعادة والرزق في الطور الرابع وحديث حذيفة -بن اسيد---------- يدل علي ان الكتابة----- في الطور	537	1240324022070275016	242	379.0	184	397	60.95718002319336	46	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms069	true	-3126829176237920240	0	32	0	157	1462	300	او خمسة واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول اي رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تطوي الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص وفي	69	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms537	false	4011180218528300655	154	186	777	933	1483	300	او خمس- واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول يا رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تكتب الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص وفي	537	1240324022070275016	151	292.0	119	157	96.1783447265625	29	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms077	true	-1117915726940706812	11	70	58	350	1513	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك ---الحديث الخامس عن ام المءمنين ام عبدالله عاءشة رضي الله عن--ها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	48	102	235	492	1459	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن------- كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك وفي صحيحه ايضا-- عن--------------- عبد-------------- الله بن عمر قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	1240324022070275016	242	415.5	190	297	81.48148345947266	46	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms329	true	2281495156129573463	151	192	735	937	1465	300	من حديث ابي سعيد ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد- افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا---- قلت يا رسول الله ومن الغازي- في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر	329	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms328	false	-3755942317074644480	257	300	1296	1509	1509	300	عن----- ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العبادة افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازين في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي يتكسر-	328	1240324022070275016	186	332.0	148	219	84.93150329589844	32	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms329	true	2281495156129573463	0	47	0	261	1465	300	انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والفضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل خرجه الامام احمد والترمذي وذكره مالك في الموطا موقوفا علي ابي الدرداء	329	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms329	false	-21224934524883879	38	77	193	411	1567	300	انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي------------- قال ذكر الله وقد روا------------------------------ه مالك في الموطا موقوفا علي ابي الدرداء	329	1240324022070275016	208	383.5	170	261	79.69348907470703	36	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms365	true	-2591664154465855833	35	110	163	541	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه------------------------------------------------ وقال---------- مالك------------------------------------- قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اعتصام بكتاب ال--------------------له وقوة علي دين الله وليس لاحد تبديلها ولا تغييرها ------------ولا النظر في امر خالفها من اهتدي بها فهو المهتدي ومن استنصر بها فهو المنصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	365	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms579	false	7238851305764845978	92	190	465	956	1496	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الا اتباعها بفرض الله عز وجل والمسالة بكيف في شء قد ثبتت فيه السنة مما لا يسع عالما وقال مطرف سمعت مالكا يقول اذا ذكر عنده الزاءغون في الدين قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامور-- بعده سننا الاخذ بها اتباع ل-كتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله -ليس لاحد من الخلق--- تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء- خالفها من اهتدي بها فهو --مهتد -ومن استنصر بها فهو --منصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	579	1240324022070275016	313	516.5	247	505	61.98019790649414	52	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms424	true	-1266947450765436098	215	265	1096	1340	1519	300	بيع المضطر خرجه--- ابو داود من حديث علي بن ا--بي طالب انه خطب الناس فقال انه--------------------------- سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر	424	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms412	false	-8524246824487630142	145	199	762	1018	1515	300	بيع --مضطر وقد روي ابو داود عن----- علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المضطر وفي المسند عن علي قال سياتي علي الناس زمان----- يعض المءمن علي ما في يد-ه ولم يءمر بذلك قال تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم------- ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر	412	1240324022070275016	191	302.0	147	276	69.20289611816406	34	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms435	true	6652505493518276112	191	267	983	1366	1528	300	النساءي لا نعلم احدا ---------------------------------تابع سعيدا بن عبيد علي روايته عن بشير بن بشار و-----------قال مسلم في كتاب التمييز لم يحفظه سعيد بن عبيد علي وجهه لان جميع الاخبار فيها سءال النبي صلي الله عليه وسلم اياهم قسامة خمسين يمينا وليس في شء من اخبارهم ان النبي صلي الله عليه وسلم سالهم----------------------------------------------------------------------------- البينة وترك سعيد القسامة وتواطء الاخبار بخلافه يقضي عليه بالغلط وقد خالفه يحيي بن سعيد وقال ابن عبد البر---- في رواية سعيد بن عبيد	435	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms505	false	1559712338416489382	161	233	784	1132	1481	300	النساءي لا نعلم احدا تابع عمرو بن شعيب علي هذه الرواية ولا سعيد- بن عبيد علي روايته عن بشير بن يسار والله اعلم وقال -------------------مسلم رواية سعيد بن عبيد غلط ويحيي بن سعيد احفظ منه وق----ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي هذا يحتمل ان لا يخالف رواية يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار وكانه اراد بالبينة هنا ايمان المدعين مع اللوث كما فسر-------------------------------ه يحيي بن سعيد او طالبهم بالبينة كما في رواية سعيد بن عبيد	505	1240324022070275016	144	170.5	108	508	28.34645652770996	24	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms443	true	8057079526769062133	90	182	421	866	1451	300	مسعود ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وروي سالم المرادي عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عن----ه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	443	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms529	false	-4585931074251510092	104	190	505	918	1446	300	مسعود ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل و------في الترمذي عن ابي مرحو--م عن سهل بن معاذ------- بن ا-------نس الجه----ني عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	529	1240324022070275016	363	616.5	284	460	78.91304016113281	66	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms580	true	4840872058040795914	250	300	1281	1534	1534	300	الصحيح---ين عنه قال ماكان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ وفي صحيح مسلم عنه ---قال لقد انزل الله الاية التي حرم فيها الخمر وما بالمدينة شراب يشرب الا من تمر وفي صحيح البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ الخمسة اشربة ما منها شراب-	580	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms455	false	-5630079503672672997	36	108	172	537	1493	300	الصحيحين عن انس قال ---ان --الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر وفي ص---حيح مسلم عن انس قال لقد انزل الله الاية التي حرم فيها الخمر وما بالمدينة شراب يشرب الا من تمر وفي صحيح البخاري عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر وفي صحيح البخاري ايضا عن ابن عمر قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ -لخمسة اشربة ما فيها شراب	455	1240324022070275016	202	352.5	162	374	54.01069641113281	32	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000071-ara1.ms610	true	4716817714122153300	157	232	826	1210	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون وروي ابو نعيم في الحلية من حديث ابن عباس مرفوعا اكثروا ذكر الله حتي يقول المنافقون انكم تراءون وخرج الامام احمد و---------------الترمذي من حديث ابي سعيد عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم انه سءل اي العباد- افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا وقيل--- يا رسول الله ومن الغازي- في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر	610	-8490133231321365662	ShamAY0035960-ara1.ms328	false	-3755942317074644480	227	300	1137	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالشام كذا رواه احمد اوله موقوفا واخره--------------------------------- مرفوعا وروي الطبراني في معجمه من حديث قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وقد روي الترمذي عن----- ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل اي العبادة افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازين في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي يتكسر-	328	1240324022070275016	228	313.5	181	415	54.93975830078125	37	JK000071-ara1	ShamAY0035960-ara1