id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms074	true	-5552193446709188342	2	74	10	343	1480	300	فلا يزاد فيه- ولا ينقص منه ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امرا قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير وقد روي هذا	74	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms49	false	-8770227989320869576	181	250	872	1191	1426	300	فلا يزاد فيهم ولا ينقص ف---------قال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر- قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربك- من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير وف----ي هذا	49	-8368284604752596801	316	602.5	247	334	94.61077880859375	64	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms133	true	7619283506717368020	0	220	0	1093	1479	300	قال تليت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية--------------------------------- يايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا البقرة فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني--- مستجاب- الدعوة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك ---تكن مستجاب- الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل الله منه عملا اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت فالنار اولي به وفي مسند الامام احمد رحمه الله باسناد فيه نظر ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم يتقبل الله له صلاته ما كان عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه فقال صمتا ان لم اكن سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي من حديث علي رضي الله عنه مرفوعا معناه ايضا خرجه البزار وغيره باسناده ضعيف جدا وخرج الطبراني باسناد فيه ضعف من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز فنادي لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك وزادك حلال وراحلتك حلال وحجك مبرور غير مازور واذا خرج الرجل بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادي لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لا لبيك لا لبيك ولا سعديك زادك حرام ونفقتك حرام وحجك غير مبرور	133	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms59	false	-7396907487729995664	18	227	96	1115	1481	300	قال تليت--------------------------------- هذه الاية عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا------- فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني من مستجابي الدعوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد اطب مطعمك تكن من مستجابي الدعوة والذي نفسي---- بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما ي-قبل----- منه عمل- اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت فالنار اولي به وفي مسند الامام ----------احمد باسناد فيه نظرا-يضا عن ابن عمر ---------------قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم ي-قبل الله له صلاة- ما كان عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس قال لا يقبل الله صلاة امرء في جوفه حرام قلت فكيف الدعاء--------------- وخرج الطبراني باسناد فيه ضعف من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز فنادي لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك زا-دك حلال وراحلتك حلال وحجك مبرور غير مازور واذا خرج الرجل ب--نفقة --خبيثة فوضع رجله في الغرز فنادي----------- لبيك ناداه مناد من السماء لا لب--------يك ولا سعديك زادك حرام ونفقتك حرام وحجك غير مبرور	59	-8368284604752596801	899	1622.0	714	1137	79.06771850585938	167	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms134	true	8571605693734114241	122	189	623	967	1489	300	ابو عبدا-لله النباجي الزاهد رحمه الله------ خمس خصال بها تمام العمل الايمان بمعرفة الله عز وجل ومعرفة الحق واخلاص العمل لله والعمل علي السنة واكل الحلال فان فقدت واحدة لم يرتفع العمل وذل----ك اذا عرفت الله عز وجل ولم تعرف الحق لم تنتفع واذا عرفت الحق ولم تعرف الله لم تنتفع وا-ن عرفت الله------- وعرفت الحق ولم تخلص العمل لم تنتفع وان عرفت الله وعرفت الحق واخلصت	134	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms59	false	-7396907487729995664	228	300	1119	1481	1481	300	ابو عبد الله النباجي الزاهد رحمه الله تعالي خمس خصال بها تمام العمل الايمان بمعرفة الله عز وجل ومعرفة الحق واخلاص العمل لله والعمل علي السنة واكل الحلال فان فقدت واحدة لم يرتفع العمل وذلك انك اذا عرفت الله عز وجل ولم تعرف الحق لم تنتفع واذا عرفت الحق ولم تعرف الله لم تنتفع واذا عرفت الله عز وجل وعرفت الحق ولم تخلص العمل لم تنتفع وان عرفت الله وعرفت الحق واخلصت-	59	-8368284604752596801	341	646.5	275	363	93.93939208984375	62	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms134	true	8571605693734114241	189	251	967	1255	1489	300	العمل ولم يكن علي السنة لم تنتفع وان ت--مت الاربع ولم يكن الاكل من ح--لال لم تنتفع وقال وه-ب بن الورد لو قمت مقام هذه السارية لم ينفعك شء حتي تنظر ما يدخل في بطنك حلال ام حرام واما الصدقة بالمال الحرام فغير مقبولة كما في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يقبل ---	134	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms60	false	5104238203150648799	0	57	0	272	1498	300	العمل ولم تكن علي السنة لم تنتفع وان اتممت الاربع ولم يكن الاكل من الحلال لم تنتفع وقال وهيب بن الورد لو قمت مقام هذه السارية لم تنتفع--- حتي تنظر ما يدخل--- بطنك حلال او حرام و--------------------------------------------------------------------------------عن الاصفر قال قيل لسعد بن ابي وقاص تستجاب دعوتك من بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما رفعت	60	-8368284604752596801	183	304.5	141	358	51.11731719970703	35	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms139	true	4632964990952002473	140	262	725	1394	1584	300	الاسباب التي تقتضي اجابة الدعاء اربعة احدهما اطالة السفر والسفر بمجرده يقتضي اجابة الدعاء كما في حديث-------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده خرجه ابو داود وابن ماجه والترمذي وعنده دعوة الوالد علي ولده وروي مثله عن ابن مسعود رضي الله عنه من قوله ومتي طال السفر كان اقرب الي --اجابة الدعاء لانه مظنة حصول --انكسار النفس بطول الغربة عن الاوطان وتحمل ال--------------------------------------------مشاق والانكسار من اعظم اسباب-------------- اجابة الدعاء والثاني حصول التبذل في اللباس والهيءة بالشعث والاغبار وهو ايضا من المقتضيات لاجابة الدعاء كما في الحديث المشهور عن النبي صلي الله عليه وسلم رب اشعث اغبر ذي طمرين مدفوع بالابواب لو اقسم علي	139	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms61	false	-4477502340129767012	207	300	1137	1657	1657	300	الوسي-----------------------------------------------------------------لة الي اجابة الدعاء ايضا التذلل والتواضع وتكرار الدعاء والمسافر ترجي اجابة دعاءه كما عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لو------------------------------------------------------------لد--------------------------------------------ه ومتي طال السفر كان اسرع الي الاجابة------- لانه مظنة حصول الانكسار------ بطول الغربة عن الاوطان وتحمل المشاق خصوصا اذا كان السفر سفر عبادة كالحج والجهاد و-نحوهما ومن ا---لاسباب التي ترجي بها اجابة الدعاء حصو--------ل التذلل في اللباس والهيءة بالشعث وال-------------------------------------غبار كما------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم رب اشعث اغبر ذو طمرين مدفوع بالابواب لو اقسم علي-	61	-8368284604752596801	362	575.0	293	787	45.997459411621094	58	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms139	true	4632964990952002473	262	300	1394	1584	1584	300	الله لابره ولما خرج النبي صلي الله عليه وسلم للاستسقاء خرج متبذلا متواضعا متضرعا وكان مطرف بن عبدا-لله قد حبس له ابن اخ فلبس خلقا----ن ثيابه واخذ عكازا بيده فقيل له ما هذا -قال استكين لربي لعله ان-	139	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms62	false	6456056501952830377	0	39	0	194	1482	300	الله لابره ولما خرج النبي صلي الله عليه وسلم للاستسقاء خرج متبذلا متواضعا متضرعا وكان مطرف بن عبد الله قد حبس له ابن اخ فلبس خلقانا من ثيابه واخذ عكازا بيده فقيل--- ما هذا فقال استكين لربي لعله ان	62	-8368284604752596801	186	346.5	150	197	94.41624450683594	33	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms142	true	-2794064596837537491	226	300	1176	1531	1531	300	الاصفر قال قيل لسعد بن ابي وقاص تستجاب دعوتك من بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رفعت الي فمي لقمة الا وانا عالم من اين مجيءها ومن اين خرجت وعن وهب بن منبه قال من سره ان يستجيب الله دعوته فليطيب طعمته وعن سهل بن عبدا-لله قال من اكل الحلال اربعين صباحا اجيبت دعوته وعن يوسف بن اسباط قال بلغنا ان دعاء العبد يحبس عن السموات بسوء المطعم وقوله صلي-	142	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms60	false	5104238203150648799	37	111	174	528	1498	300	الاصفر قال قيل لسعد بن ابي وقاص تستجاب دعوتك من بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ما رفعت الي ف-ي لقمة الا وانا اعلم من اين مجيءها ومن اين خرجت وعن وهب بن منبه قال من سره ان يستجيب الله دعوته فليطب مطعمه -وعن سهل بن عبد الله قال من اكل الحلال اربعين صباحا اجيبت دعوته وعن يوسف بن اسباط قال بلغنا ان دعاء العبد يحبس عن السموات بسوء المطعم وقوله صلي	60	-8368284604752596801	343	664.0	273	357	96.07843017578125	67	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms143	true	1780626100942731017	137	291	757	1538	1589	300	قال بالورع عما حرم الله يقبل الله الدعاء والتسبيح وعن ابي ذر رضي الله عنه قال يكفي مع البر من الدعاء مثل ما يكفي الطعام من الملح وقال محمد بن واسع يكفي من الدعاء مع الورع اليسير وقيل لسفيان لو دعوت الله قال ان ترك الذنوب هو الدعاء وقال------------------------------ الليث راي موسي عليه الصلاة والسلام رجلا رافعا يديه وهو يسال الله مجتهدا فقال موسي عليه السلام اي رب عبدك دعاك حتي رحمته وانت ارحم الراحمين فما صنعت في حاجته فقال يا موسي لو رفع يديه حتي ينقطع ما نظرت في حاجته حتي ينظر في حقي وخرج الطبراني باسناد ضعي---ف عن ابن عباس مرفوعا معناه وقال مالك بن دينار اصاب بني اسراءيل بلاء فخرجوا مخرجا فاوحي الله تعالي الي نبيه ان اخبرهم انكم تخرجون الي الصعيد بابدان نجسة وترفعون الي اكفا قد سفكتم بها الدماء وملاتم بها بيوتكم من الحرام الان اشتد غضبي عليكم ولن تزدادوا مني الا بعدا وقال بعض السلف لا تستبطء الاجابة	143	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms60	false	5104238203150648799	149	300	717	1498	1498	300	قال بالورع عما حرم الله يقبل الله الدعاء والتسبيح وعن ابي ذر ق-------------ال يكفي مع البر من الدعاء مثل ما يكفي الطعام من الملح وقال محمد بن واسع يكفي من الدعاء مع الورع اليسير وقيل لسفيان لو دعوت الله قال ان ترك الذنوب هو الدعاء AUTO وموانع الاجابة ايضاالذنوب قال الليث راي موسي عليه السلام---------رجلا رافعا يديه وهو يسال الله مجتهدا فقال موسي عليه السلام-اي رب عبدك دعاك حتي رحمته وانت ارحم الراحمين فما صنعت في حاجته فقال يا موسي لو رفع يديه حتي تنقطع ما نظرت في حاجته حتي ينظر في حقي وخرج الطبراني باسناد فيه ضعف عن ابن عباس مرفوعا معناه وقال مالك بن دينار اصاب بني اسراءيل بلاء فخرجوا مخرجا فاوحي الله ------الي نبيه ان اخبرهم انكم تخرجون الي الصعيد بابدان نجسة وترفعون الي اكفا--- سفكتم بها الدماء وملاتم بها بيوتكم من الحرام الان اشتد غضبي عليكم ولن تزدادوا مني الا بعدا وقال بعض السلف لا تستبطء الاجابة-	60	-8368284604752596801	737	1409.0	592	814	90.54054260253906	143	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms252	true	5704650322632423663	44	148	216	722	1472	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي اكرم اخلاق اهل الدنيا والاخرة ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظمك الحديث التاسع عشر عن ابي العباس عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال لي يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمع-ت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك -ان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	252	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms04	false	-1854801594037489340	121	202	606	1001	1488	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء------- اكرم علي الله من الدعاء و------------------------------------------------------------------عن ا------------------بن عباس-رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال--- يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء كتب--------ه لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه----- عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	4	-8368284604752596801	362	630.5	285	508	71.25984191894531	71	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms258	true	-6315333177516430668	22	98	97	464	1485	300	من عبادي من لا يصلح ايمان----------------------ه الا الفقر وان بسط عليه افسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه ال-------------------------------------------------------------------------ا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وان من عبادي من يطلب بابا من العبادة فاكفه عنه لكيلا يدخله العجب اني ادبر امر عبادي بعلمي بما في قلوبهم اني عليم خبير	258	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms46	false	943784326257216598	20	99	91	503	1486	300	من عبادي المءمنين لمن يسالني من الصلاة فاكفه عنه الا يدخله عجب في--------فسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو -صححته لافسده ذلك -----------------------------------------------------------------اني ادبر امر عبادي بعلمي ب------قلوبهم اني عليم خبير	46	-8368284604752596801	262	405.0	206	492	53.25203323364258	47	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms262	true	6676296942689748460	23	82	112	397	1481	300	وختم ادم بن ابي اياس القران وهو مسجي للموت ثم قال بحبي لك الا رفقت بي في هذا المصرع كنت ا-ملك لهذا اليوم كنت ارجوك لا اله الا الله ثم قضي ولما احتضر زكريا بن عدي رفع يديه وقال اللهم اني اليك لمشتاق وقال عبدالصمد الزاهد----- عند موته سيدي لهذه الساعة خباتك فلهذا اليوم اقتنيتك حقق حسن ظني بك	262	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms16	false	-595251111137984365	3	53	16	252	1505	300	وختم ادم بن ابي اياس القران وهو مسجي للموت ثم قال بحبي لك الا رفقت بي في هذا المصرع كنت اءملك لهذا ك------نت ارجوك لا اله الا الله ثم قضي رحمه الله وكان عبد -------------------------------------------------الصمد الزاهد يقول عند موته سيدي لهذه الساعة خباتك ولهذا اليوم اقتنيتك حقق حسن ظني بك	16	-8368284604752596801	212	391.0	166	291	72.85223388671875	40	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms263	true	523910380252358528	24	134	126	661	1449	300	الله من فضله فان الله يحب ان يسال وفيه ايضا عن ابي هريرة ------------مرفوعا من لا يسال الله يغضب عليه وفي حديث اخر يسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يسال شسع نعله اذا انقطع وفي النهي عن مسءلة المخلوقين احاديث كثيرة صحيحة وقد بايع النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من اصحابه علي ان لا يسالوا الناس شيءا منهم ابو بكر الصديق وابو ذر وثوبان وكان احدهم يسقط السوط او خطام ناقته فلا يسال احدا ان يناوله اياه وخرج ابن ابي الدني من حديث ابي عبيدة بن عبدا-لله بن مسعود------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان بني فلان اغاروا علي فذهبوا بابني	263	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms04	false	-1854801594037489340	257	300	1287	1488	1488	300	الله من فضله و------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهمرفوعا من لا يسال الله يغضب عليه وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان بني فلان اغاروا علي فذهبوا بابني-	4	-8368284604752596801	172	284.5	136	561	30.659536361694336	33	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms263	true	523910380252358528	134	284	661	1375	1449	300	وابلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان ال محمد كذا وكذا اهل بيت ما-لهم مد من طعام او صاع فاسال الله عز وجل فرجع الي امراته فقالت--- ما قال لك فاخبرها فقالت نعم ما رد عليك فما لبث ان رد الله عليه ابنه وابل------ه اوفر ما كانت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وامر الناس بمسءلة الله عز وجل والرغبة اليه وقرا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول هل من داع فاستجيب له دعاءه هل من ساءل فاعطيه سء-له هل من مستغفر فاغفر له وخرج المحاملي وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي من ذا الذي دعاني فلم اجبه وسالني فلم اعطه واستغفرني فلم اغفر له وانا ارحم الراحمين	263	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms05	false	-8732695004486219500	0	126	0	595	1472	300	وابلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان ال محمد كذا وكذا اهل بيت ما لهم مد من طعام او صاع فاسال الله------- فرجع الي امراته فقالت له ما قال لك فاخبرها فقالت نعم ما رد عليك فما لبث ان رد الله عليه ------ابله وابنه اوفر ما كانت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وامر الناس بمسالة الله عز وجل و----------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل-يقول هل من داع فاستجيب له هل------ من ساءل فاعطيه سءاله هل من مستغفر فاغفر له وعن------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي من ذا الذي دعاني فلم اجبه وسالني فلم اعطه واستغفرني فلم اغفر له وانا ارحم الراحمين	5	-8368284604752596801	579	1077.5	456	725	79.86206817626953	117	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms263	true	523910380252358528	5	101	26	504	1449	300	غيره واما السءال فقد امر الله------ بسءاله فقال واسالوا الله من فضله وفي الترمذي عن ابن مسعود مرف------------وعا سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وفيه ايضا عن ابي هريرة مرف------------وعا من لا يسال الله يغضب عليه وفي ح----------------------------------------ديث اخر -يسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يسال- شسع نعله اذا انقطع وف------------------------ي النهي عن مسءلة المخلوقين احاديث كثيرة صحيحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد بايع النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من اصحابه علي ان لا يسالوا الناس شيءا منهم ابو بكر الصديق وابو ذر وثوبان وكان احدهم يسقط السوط- او خطام ناقته فلا يسال احدا ان يناوله	263	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms21	false	-7861666733220619946	13	192	70	958	1503	300	غيره --من الخلق و-قد امر الله تعالي بسءاله فقال و-سءلوا الله من فضله وفي الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنهمرفوعا سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وفيه ع-----ن ابي هريرة رضي الله عنهمرفوعا من لا يسال الله يغضب عليه وفيه ايضا ان الله يحب الملحين في الدعاء وفي حديث اخر ليسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع وفي المعني احاديث كثيرة وفي النهي عن -سءال ال-خل---ق احاديث كثيرة صحيحة وفي حديث مسعود بن عمرو مرفوعا لا يزال العبد يسال وهو غني حتي يحلق وجهه فما يكون له عند الله وجه وفي صحيح البخاري عنه صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد يسال حتي ياتي يوم القيامة وليس علي وجهه مزعة لحم وقال ان الشمس تدنو من الناس وذكر بقية الحديث وفيه عنه صلي الله عليه وسلم لياخذ الرجل حبله فيغدو فيحتطب خيرا من ان يسال الناس اعطوه او منعوه وقد بايع النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من اصحابه علي ا--لا يسالوا الناس شيءا منهم-------- الصديق وابو ذر وثوبان وكان احدهم يسقط --سوطه او خطام ناقته فلا يسال احدا ان يناوله	21	-8368284604752596801	433	757.5	343	914	47.37417984008789	76	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms264	true	-241777780616575284	139	196	706	988	1522	300	وهب بن منبه لرجل كان ياتي الملوك ويحك تاتي من يغلق عنك بابه ويظهر لك فقره ويواري عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه نصف الليل ونصف النهار ويظهر لك غناه ويقول ادعني استجب لك وقال طاووس لعطاء اياك ان تطلب حواءجك الي من اغلق بابه دونك----- ويجعل دونها حجابه وعليك بمن بابه مفتوح الي يوم القيامة	264	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms11	false	-1490660488982892187	74	130	358	635	1506	300	وهب بن منبه لرجل كان ياتي المل-ك ويحك تاتي من يغلق عنك بابه ويظهر لك فقره ويواري عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه نصف الليل ونصف النهار ويظهر لك غناه ويقول ادعني استجب لك وقال طا-وس لعطاء اياك ان تطلب حواءجك م---من اغلق----- دونك بابه ويجعل دونها حجابه وعليك بمن بابه مفتوح الي يوم القيامة	11	-8368284604752596801	271	511.0	216	287	94.42508697509766	52	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms264	true	-241777780616575284	175	202	879	1017	1522	300	طاووس لعطاء اياك ان تطلب حواءجك الي من اغلق بابه دونك----- ويجعل دونها حجابه وعليك بمن بابه مفتوح الي يوم القيامة امرك ان تساله ووعدك ان يجيبك	264	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms24	false	3242494851808050626	187	214	945	1082	1521	300	طا-وس لعطاء اياك ان تطلب حواءجك الي من يغلق----- دونك بابه ويجعل دونها حجابه وعليك بمن بابه مفتوح الي يوم القيامة امرك ان تساله ووعدك ان يجيبك	24	-8368284604752596801	131	242.0	105	143	91.60839080810547	23	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms265	true	6676208296211874702	248	298	1235	1480	1486	300	وخرج الامام احمد وابو داود والترمذي من حديث عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فكتب في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القي-----------------امة والاحاديث في هذا المعني كثيرة جدا يطول ذكرها قوله صلي الله عليه وسلم	265	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms49	false	-8770227989320869576	76	127	353	601	1426	300	وخرج الامام احمد وابو داود والترمذي من حديث عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة وخرج الامام احمد والترمذي من حديث ابن مسعود عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	49	-8368284604752596801	199	354.5	155	262	75.9542007446289	39	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms273	true	-8173548159213393108	74	134	390	660	1459	300	قال وهب تعبد رجل زمانا ثم بدت له الي الله حاجة فقام سبعين سبتا ياكل في كل سبت احدي عشرة تمرة ثم سال الله حاجته فلم يعطها فرجع الي نفسه فقال منك اتيت لو كان فيك خيرا اعطيت حاجتك فنزل اليه عند ذلك ملك فقال له يا ابن ادم ساعتك هذه خير من عبادتك التي مضت وقد قضي الله حاجتك	273	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms46	false	943784326257216598	110	169	570	835	1486	300	قال وهب تعبد رجل زمانا ثم بدت له الي الله حاجة فقام سبعين سنة- ياكل في كل سنة احدي عشرة تمرة ثم سال الله حاجته فلم يعطها فرجع الي نفسه فقال منك اتيت لو كان فيك خير- اعطيت حاجتك فنزل اليه عند ذلك ملك فقال--- يا ابن ادم ساعتك هذه خير من عبادتك التي مضت وقد قضي الله حاجتك	46	-8368284604752596801	261	502.0	202	270	96.66666412353516	56	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms305	true	2719817573972835680	129	279	633	1390	1499	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد- مسالته ما نقص ذلك مما عندي -----الا كما ينقص	305	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms05	false	-8732695004486219500	153	300	730	1472	1472	300	ابي ذر-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي- عن ربه عز وجل-انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لم تبلغوا ضري فتضروني ولم تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل----- منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي شيءا الا كما ينقص-	5	-8368284604752596801	730	1404.5	585	763	95.67496490478516	142	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms308	true	-2458312277050591663	212	295	1057	1483	1508	300	ابي هريرة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلل منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه قوله يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم هذا يقتضي	308	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms05	false	-8732695004486219500	153	225	730	1106	1472	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجلانه قال --------------------------------------------يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا------------------------------------------ يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي -	5	-8368284604752596801	276	479.5	221	463	59.61123275756836	47	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms308	true	-2458312277050591663	91	170	482	858	1508	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وروي عنه انه خطب بذلك في يوم النحر من يوم عرفة وفي اليوم الثاني من ايام التشريق وفي رواية ثم قال -----اسمعوا مني تعيشوا الا لا تظالم------------------------------وا انه لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب نفس منه وفي الصحيح---ين عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الظلم -	308	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms87	false	6699420236245334953	229	289	1132	1424	1477	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم في خطب--------ة الوداع ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم -------------هذا --------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ثم قال الا فاسمعوا مني تعيشوا الا لا تظالموا الا لا تظالموا الا لا تظالموا انه لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب نفس منه وفي --صحيح مسلم عن----------------ه صلي الله عليه وسلم---- قال كل المسلم	87	-8368284604752596801	243	419.0	192	415	58.55421829223633	45	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms308	true	-2458312277050591663	209	252	1041	1244	1508	300	صحيح البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلل- منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه	308	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms89	false	1051366781745316895	0	39	0	186	1471	300	صحيح البخاري عنه------------------ صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه	89	-8368284604752596801	184	352.0	145	204	90.19607543945312	38	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms316	true	7649630461156440907	174	205	869	1045	1512	300	بعض الاسراءيليات---- يقول الله عز وجل ايءمل غيري للشداءد والشداءد بيدي وانا الحي القيوم ويرجي غيري و يطرق بابه بالبكرات وبيدي مفاتيح الخزاءن وبابي مفتوح لمن دعاني من ذا الذي املني	316	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms22	false	4223616614611694526	268	300	1373	1549	1549	300	بعض كتب الله المنزلة يقول الله عز -جل اتءمل غيري للشداءد والشداءد بيدي وانا الحي القيوم وترجي غيري و--طرق بابه بالبكرات وبيدي مفاتيح الخزاءن وبابي مفتوح لمن دعاني من ذا الذي املني-	22	-8368284604752596801	158	289.0	129	180	87.77777862548828	26	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms316	true	7649630461156440907	205	289	1045	1461	1512	300	لناءبة فقطعت به او من ذا الذي رجاني لعظيم فقطعت --به او من ذا الذي طرق بابي فلم افتحه له انا غاية الامال فكيف تنقطع الامال دوني ابخيل انا فيبخلني عبدي اليس الدنيا والاخرة والكرم والفضل كله لي فما يمنع المءملين ان يءملوني لو جمعت اهل السموات والارض ثم اعطيت كل واحد منهم ما اعطيت الجميع وبلغت كل واحد----- امله لم ينقص ذلك من ملكي عضو ذرة -كيف ينقص ملك -انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني وتوثب علي محارمي	316	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms23	false	-5171701630677520810	0	85	0	424	1472	300	لناءبة فقطعت به او من ذا الذي رجاني لعظيم فقطعت رجاه او من ذا الذي طرق بابي فلم افتحه له انا غاية الامال فكيف تنقطع الامال دوني ابخيل انا فيبخلني عبدي اليس الدنيا والاخرة والكرم والفضل كله لي فما يمنع المءملين ان يءملوني لو جمعت اهل السموات والارض ثم اعطيت كل واحد منهم ما اعطيت الجميع وبلغت كل واحد منهم امله لم ينقص ذلك من ملكي عضو ذرة فكيف ينقص ملكا انا قيمه -يا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني وتوثب علي محارمي	23	-8368284604752596801	413	799.5	330	425	97.17646789550781	79	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms403	true	-2532108482943429441	16	44	71	207	1480	300	يقول في دعاءه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا	403	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms70	false	-5310469301110870916	205	231	1045	1172	1543	300	يقوم--------- اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا	70	-8368284604752596801	126	242.0	100	136	92.64705657958984	25	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms498	true	-4858175382516214824	21	91	104	450	1493	300	وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت له وان من عبادي ----------من لا-يصلح ايمانه الا الفقر وان بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ------------------------------------------------------------------------ذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بما في قلوبهم اني عليم خبير	498	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms46	false	943784326257216598	34	99	165	503	1486	300	وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك--------------------------------------------- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا ال----------------------------------------------------------------فقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو صححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي ب------قلوبهم اني عليم خبير	46	-8368284604752596801	226	369.5	180	453	49.889625549316406	38	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms503	true	9118962154554130105	0	52	0	261	1543	300	قوة لي فيما تحب اللهم -ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب وروي عنه-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي و-----خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاج-ة الدنيا بالشوق الي لقاءك فاذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك	503	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms08	false	-1524293543471042452	167	236	845	1187	1474	300	قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب وخرج ابن ابي الدنيا وغيره من رواية ابي بكر بن ابي مريم عن الهيثم بن مالك الطاءي ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يدعو اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت -عين اهل الدنيا من دنياهم فاق-ر عيني من عبادتك	8	-8368284604752596801	247	437.5	196	348	70.97701263427734	43	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms539	true	-6392230650495407839	0	59	0	284	1396	300	رضي----- عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا-ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة رواه	539	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms06	false	661479712088357219	31	89	150	428	1466	300	رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي--- ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وفي -	6	-8368284604752596801	263	488.5	208	290	90.68965148925781	52	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms540	true	7330080181110840166	225	300	1184	1551	1551	300	وان الله تعالي لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه وفي المسند عن عبدا-لله بن عمرو-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذه القلوب اوعية فبعضها اوعي من بعض فاذا سالتم الله فاسالوه وانتم موقنون بالاجابة فان الله لا يستجيب لعبد دعاء من مظهر قلب غافل---------------------------- ولهذا نهي العبد ان يقول------ في دعاءه الله م اغفر لي ان شءت ولكن ليعزم المسالة فان الله لا مكره له ونهي ان يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء-	540	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms06	false	661479712088357219	96	175	472	860	1466	300	لان الله عز وجليقول ادعوني استجب لكم و-----------------عن عبد الله بن عمر و رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذه القلوب اوعية فبعضها اوعي من بعض فاذا سالتم الله فاسالوه وانتم موقنون بالاجابة فان الله لا يستجيب لعبد دعاء من -ظهر قلب غافل قال ابن رجب في شرح النواوية ولهذا نهي ------ان يقول العبد في دعاءه الله-م اغفر لي ان شءت ولكن ليعزم المسالة فانه---- لا مكره له ونهي ان يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء	6	-8368284604752596801	305	521.0	244	417	73.14148712158203	56	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms541	true	-5418008430110627136	0	123	0	604	1454	300	الاجابة وجعل ذلك من موانع الاجابة حتي لا يقطع العبد رجاءه من --اجابة ---دعاءه ولو طالت المدة فانه سبحانه يحب الملحين في الدعاء وجاء في الاثار ان العبد اذا دعا ربه وهو يحبه قال يا-جبريل لا تعجل بقضاء حاجة عبدي فاني احب ان اسمع صوته وقال تعالي وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين الاعراف فما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الاجابة من غير قطع الرجاء فهو قريب من الاجابة ومن ادمن قرع الباب يوشك ان يفتح له وفي صحيح الحاكم عن انس مرفوعا لا تعجزوا عن الدعاء فانه لن يهلك مع الدعاء احد ومن اهم ما يسال العبد ربه مغفرة ذنوبه وما يستلزم ذلك كالنجاة من النار ودخول الجنة وقد قا ل ا لنبي صلي الله عليه وسلم	541	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms06	false	661479712088357219	175	287	860	1407	1466	300	الاجابة وجعل ذلك من موانع الاجابة حتي لا يقطع العبد رجاءه من الاجابة والدعاء- ولو طالت المدة فانه سبحانه يحب الملحين في الدعاء وجاء في الاث-ر ان العبد اذا دعا ربه وهو يحبه قال يا جبريل لا تعجل بقضاء حاجة عبدي فاني احب ان اسمع صوته وقال تعالي وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين-------- فما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الاجابة من غير قطع الرجاء فهو قريب من الاجابة ومن ادمن قرع الباب يوشك ان يفتح له وفي صحيح الحاكم عن انس مرفوعا لا تعجزوا عن الدعاء فانه لا يهلك مع الدعاء احد وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رس------------------------------------ول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	6	-8368284604752596801	506	938.0	401	610	82.95082092285156	96	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1
JK000071-ara1.ms541	true	-5418008430110627136	147	270	734	1306	1454	300	ومن رحمة الله تعالي بعبده ان العبد يدعوه بحاجه من الدنيا فيصرفها عنه -يعوضه خيرا منها اما ان يصرف عنه بذلك سوءا او يدخرها له في الاخرة او يغفر له بها ذنبا كما في المسند والترمذي من حديث جابر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما-سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وفي المسند وصحيح الحاكم عن ابي -------------سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما-من مسلم يدعو بدعوة ليس له فيها اثم او قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يكشف عنه من السوء مثلها قالوا اذا نكثر قال الله اكثر	541	-8490133231321365662	ShamAY0033728-ara1.ms43	false	-19623228577941776	81	207	415	992	1445	300	ومن رحمة الله------ بعبده ان العبد يدعوه لحاجة من الدنيا فيصرفها عنه ويعوضه خيرا منها اما ان يصرف عنه بذلك سوءا او يدخرها--- في الاخرة او يغفر له---- ذنبا كما في المسند والترمذي من حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف عنه من السوء مثله ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وفي --------صحيح الحاكم عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس--- فيها اثم او قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخرة واما ان يكشف عنه من السوء مثلها قالوا اذا نكثر قال الله اكثر	43	-8368284604752596801	542	1017.5	424	601	90.18302917480469	110	JK000071-ara1	ShamAY0033728-ara1