id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms010	true	-7255540591341719991	126	169	607	818	1451	300	ام سلمة رضي الله عنها عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا-رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفيه	10	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms109	false	6581126111865990077	39	82	197	414	1499	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيتهورواه	109	1378901730351015570	194	359.0	155	221	87.78280639648438	38	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms010	true	-7255540591341719991	35	169	167	818	1451	300	ابن مسعود رضي الله عنه----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اكثر شهداء امتي اصحاب الفرش ورب قتيل بين صفين الله اعلم بنيته- وخرج ابن ماجه من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي نياتهم ومن حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما يبعث الناس علي نياتهم وخرج ابن ابي الدنيا من حديث عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قالانما يبعث المقتتلون علي نياتهم وفي صحيح مسلم عن------------------------------ ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه ---------بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا-رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفيه	10	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms260	false	1037105579334392118	16	95	97	496	1563	300	ابن ---عمررضي الله عنهماقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انزل بقوم عذابا اص----اب العذاب من -كان فيهم ثم يبعثون علي نياتهم وروي ابن ماجه من حديث جابر مرفوعا------------------------------------------------- يحشر الناس علي نياتهم وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم واحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ام سلمة مرفوعا--------------------------------------- يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث اليه بعث فاذا كان ---بيداء من الارض خسف بهم-فقلت يا رسول الله فكيف -من كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وروي	260	1378901730351015570	269	342.0	208	703	38.26457977294922	45	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms042	true	332844629783664946	163	297	818	1492	1503	300	اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي رواية لمسلم المءمنون كرجل واحد وفي رواية ايضا المسلمون كرجل واحد اذا اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله وفي الصحيحين عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وفي مسند الامام احمد عن----------- سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن في اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المءمن لاهل الايمان كما يالم الجسد لما في الراس وفي سنن ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن مراة المءمن المءمن اخو المءمن يكف عنه ضيعته ويحوطه من وراءه وفي الصحيحين --------------------عن -انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	42	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms347	false	-5561510981958366974	11	127	75	661	1552	300	اذا اشتكي راسه--- تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر ول---------مسلم قال------------------------------ المسلمون كرجل واحد ان اش-تكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مسند الامام احمد وغيره من حديث سهل بن سعد مرفوعا ان المءمن من----------------------------------- اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المءمن لاهل الايمان كما يالم الجسد لما في الراس و------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك ما-------------------------------------------في الصحيحين وغيرهما من حديث انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتي يحب للناس ما يحب لنفسه وسياتي في هذا الباب حديث انس بن معاذ الجهني رضي الله عنهانه سال النبي صلي الله عليه وسلم	347	1378901730351015570	300	514.5	239	921	32.57329177856445	52	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms043	true	-7906425944326202763	47	141	221	678	1461	300	من حديث ا---بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المءمن الذي يشبع وجاره جاءع وخرج الامام احمد والترمذي من حديث سهل ----------------------------------------------------------------------------------------بن معاذ الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي لله ومنع لله واحب لله وابغض لله زاد احمد وانكح للتفقد استكمل ايمانه وفي رواية للامام احمد انه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن افضل الايمان فقال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله فقال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	43	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms347	false	-5561510981958366974	70	158	386	805	1552	300	من حديث انس بن مالك رضي الله عنه---عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ي-------ءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتي يحب للناس ما يحب لنفسه وسياتي في هذا الباب حديث انس بن معاذ ال---------جهني رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن افضل الايمان فقال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله ق-ال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	347	1378901730351015570	258	425.5	200	548	47.080291748046875	48	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms100	true	2759160488490925666	204	243	1091	1280	1574	300	الشرك اخفي من دبيب الذر علي الصفا في الليل-ة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور وان تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب والبغض قال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله --ال	100	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms379	false	-8126924475945426161	153	190	749	937	1525	300	الشرك اخفي من دبيب الذر علي الصفا-في الليلية الظلماء وادناه ان يحب علي شء من الجور وي---بغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب والبغض قال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال	379	1378901730351015570	183	342.5	146	192	95.3125	34	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms102	true	8769228270834361375	160	217	801	1089	1518	300	الطبراني من ح--------ديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لا يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لم يمس ويصبح------ ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولامامه ولعامة المسلمين فليس منهم وخرج الامام احمد من ح-------------ديث ---------------------------------------------------------------------ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وج---------------------------------------------------------------------------------------------------ل احب ما تعبدني به عبدي النصح	102	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms331	false	6402576545737995158	123	201	628	1072	1648	300	الطبراني والحاكم من حديث حذيفة بن اليمان مرفوعا------------------------- من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لم -----يصبح ويمسي ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولامامه ولعامة المسلمين فليس منهم وروي نحوه ايضافي المعجم الاوسطمن حديث ابي ذر وروي ابو القاسم اسماعيل الاصبهانيفي الترغيب والترهيب بسنده عن ابي امامة الباهلي مرفوعا ان اللهتبارك وتعالييقو---------ل احب ما تعبدني به النصيحة ورواه الامام احمد في المسندبلفظ احب ما تعبد لي به عبدي النصح لي وفي رواية احب ما تعبدني به عبدي النصح	331	1378901730351015570	189	296.0	150	483	39.130435943603516	28	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms115	true	-5961891141131253028	58	155	308	767	1474	300	الصحيحين عن------------- ابي سعيد الخدري ان خالد بن الوليد------------- استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في قتل رجل فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم وفي المسند للامام احمد رحمه الله عن عبيد الله بن عدي ابن الخيار ان---------------------------------------------------------------- رجلا -----------------------------------------من الانصار حدثه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله	115	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms179	false	6820150742325079735	10	120	46	575	1471	300	الصحيحين وغيرهما من حديث ابي سعيد الخدري ان خالد بن الوليد رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-في قتل رجل فقال--- لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم وفي صحيح مسلم وغيره من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذل----------ك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا--------قال لا اله الا الله	179	1378901730351015570	325	507.0	251	595	54.621849060058594	62	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms152	true	3038756503487632912	271	300	1296	1435	1435	300	وخرج الترمذي وابن ماجه من حديث ام حبيبة عن النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال كل كلام ابن ادم عليه لا له الا الامر بالمعروف والنهي- عن المنكر وذكر---	152	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms113	false	-6881452513737194664	176	215	925	1109	1602	300	وروي الترمذي وابن ماجه من حديث ام حبيبة بنت ابي سفيان واسمها رملة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل كلام ابن ادم عليه لا له الا --امر بالمعروف او نهيا عن --منكر او ذكر	113	1378901730351015570	114	174.0	88	192	59.375	21	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms160	true	5382196675378006358	26	94	127	449	1408	300	روي ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي هريرة ا----------------------------------------------------------------------------------------حب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا خرجه الترمذي وابن ماجه وخرج الامام احمد من حديث------- معاذ -------------------انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن افضل الايمان -قال افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وما ذا يا رسول الله قال -ان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	160	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms347	false	-5561510981958366974	75	158	406	805	1552	300	رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتي يحب للناس ما يحب لنفسه وسياتي في هذا الباب--------------------------------- حديث انس بن معاذ الجهني رضي الله عنهانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن افضل الايمان فقال ان تح-------------ب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وما-ذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	347	1378901730351015570	235	368.5	182	446	52.690582275390625	42	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms194	true	7899500548222887012	38	162	180	782	1434	300	علي لعلي اعي-ه قال لا تغضب فردد ذلك مرارا كل ذلك يقول لا تغضب وفي رواية اخري لغير الترمذي قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة ولا تكثر علي قال لا تغضب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الرجل طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يوصيه وصية وجيزة جامعة لخصال الخير ليحفظها عنه خشية ان لا يحفظها لكثرتها ووصاه النبي ان لا يغضب ثم ردد هذه المسءلة عليه مرارا والنبي صلي الله عليه وسلم يردد عليه هذا الجواب فهذا------- يدل علي ان الغضب جماع الشر وان التحرز منه جماع الخير ولعل هذا الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم هو ابو الدرداء فقد خرج الطبراني من ح-----------------------------------------------ديث ابي ال-------درداء قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة قال لا تغضب ولك	194	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms277	false	8809485913459566594	18	129	92	631	1526	300	علي --كي اعقله قال لا تغضب فردد ----مرارا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تغضب الرجل المبهم الساءل هو جارية بن قدامة وقيل ابو الدرداء او عبد الله بن عمر او سفيان بن عبد الله الثقفي وهذا الرجل طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يوصيه وصية وجيزة جامعة لخصال الخير ليحفظها عنه ف--------------------------وصاه ان ------لا يغضب ثم ردد هذه المسالة عليه مرارا والنبي صلي الله عليه وسلم يردد عليه هذا الجواب وهذا الحديث يدل علي ان الغضب جماع الشر وان التحرز منه جماع الخير وقد روي الامام احمد------------------------------------------------------------- من حديث الزهري عن حميد عبدالرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله-------------------- اوصني قال لا تغضب قال	277	1378901730351015570	335	530.0	260	766	43.733680725097656	62	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms194	true	7899500548222887012	246	300	1172	1434	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي وهم يقولون انه لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وكذا قال العجلي وغيره انه تابعي وليس بصحابي وخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد من حديث الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال-	194	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms277	false	8809485913459566594	54	129	260	631	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يوصيه وصية وجيزة جامعة لخص----------------------------------ال الخير ليحفظها عنه فوصاه ان لا يغضب ثم ردد هذه المسالة عليه مرارا والنبي صلي الله عليه وسلم يردد عليه هذا الجواب وهذا الحديث يدل علي ان الغضب جماع الشر وان التحرز منه جماع الخير وقد روي الامام احمد من حديث الزهري عن حميد--- عبدالرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال	277	1378901730351015570	165	266.5	129	408	40.44117736816406	31	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms195	true	5474696837043642994	198	256	944	1270	1480	300	حسن الخلق هو ان لا تغضب ان استطعت وهذا مرسل فقوله صلي الله عليه وسلم لمن- استوصاه لا تغضب يحتمل امرين احدهما ان يكون مراده الامر بالاسباب التي توجب حسن الخلق من الكرم والسخاء -والحلم والحياء والتواضع والاحتمال وكف الاذي والصفح والعفو وكظم الغيظ والطلاقة والبشر ونحو ذلك من الاخلاق الجميلة فان النفس اذا تخلقت بهذه الاخلاق وصارت	195	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms277	false	8809485913459566594	245	300	1211	1526	1526	300	حسن الخلق في كلمة قال ترك الغضب------------ فقوله صلي الله عليه وسلم للذي استوصاه لا تغضب يحتمل امرين احدهما ان يكون مراده الامر بالاسباب التي توجب حسن الخلق من الكرم والشجاعة والحلم والحياء والتواضع والاحتمال وكف الاذي والصفح والعفو وكظم الغيظ والطلاقة والبشر ونحو ذلك من الاخلاق الجميلة فان النفس اذا تخلقت بهذه الاخلاق وصارت-	277	1378901730351015570	287	533.0	237	328	87.5	47	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms195	true	5474696837043642994	0	93	0	449	1480	300	الرجل ففكرت حين قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله ورواه مالك في الموطا عن الزهري عن حميد مر-----------------------------------------------------------------------------سلا وخرج الامام احمد من حديث عبدالله بن عمرو انه------------------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا يباعدني من غضب الله عز وجل قال لا ت------------------------------------------غضب وقول الصحابي ففكرت فيما قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا الغضب يجمع الشر كله يشهد لما ذكره ان الغضب جماع الشر كله -------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر بن محمد الغضب مفتاح كل شر وقيل لابن-------- المبارك اجمع لنا حسن الخلق في كلمة قال ترك الغضب	195	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms277	false	8809485913459566594	129	252	631	1243	1526	300	الرجل تفكرت حين قال النبي------------------- ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله ورواه مالكف-ي الموطا عن الزهري عن حميد مرسلا وروي ابو القاسم الطبراني في مكارم الاخلاقوابو عمر بن عبدالبر في التمهيدباسنا------------د حسن عن----- عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال سال جل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م--ا يب-عدني من غضب الله -------قال لا تغضب ورواه احمد بن حيان في صحيحه وعندهما ان عب-----دالله بن -عمرو هو الساءل فنهيه صلي الله عليه وسلم ع---------------------------------------ن الغضب لا سيما وقد ردده مرارا دليل علي دخوله تحت الوسع والا لم ينه عن المحال وعلي عظم مفسدته وما ينشا منه والله اعلم وقال جعفر بن محمد الغضب مفتاح كل شر وقيل لعبد الله بن المبارك اجمع لنا حسن الخلق في كلمة قال ترك الغضب	277	1378901730351015570	305	427.0	238	705	43.262413024902344	53	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms195	true	5474696837043642994	256	300	1270	1480	1480	300	لها عادة اوجب لها ذلك دفع الغضب عند حصول اسبابه والثاني ان يكون المراد لا تعمل بمقتضي الغضب اذا حصل لك بل جاهد نفسك علي ترك تنفيذه والعمل بما يامر به فان الغضب اذا ملك شيءا من بني ادم كان -الامر والناهي له ولهذا-	195	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms278	false	5172934550877480150	0	41	0	201	1540	300	لها عادة اوجب لها ذلك دفع الغضب عند حصول اسبابه والثاني ان يكون المراد لا تعمل بمقتضي الغضب اذا حصل لك و--جاهد نفسك علي ترك تنفيذه والعمل بما يامر به فان الغضب اذا ملك ابن-------- ادم كان كالامر -الناهي له ولهذا	278	1378901730351015570	195	358.5	155	212	91.98113250732422	37	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms196	true	3016325581730079218	0	63	0	327	1500	300	المعني قال الله عز وجل ولما سكت عن موسي الغضب الاعراف واذا لم يمتثل الانسان ما يامره به غضبه وجاهد نفسه علي ذلك اندفع عنه شر الغضب وربما س-كن غضبه و-ذهب عاجلا وكانه حينءذ لم يغض------------ب والي هذا المعني وقعت الاشارة----- في القران --بقوله عز وجل واذا ما غضبوا هم يغفرون الشوري وبقوله عز وجل والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين	196	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms278	false	5172934550877480150	41	102	201	516	1540	300	المعني قال الله عز وجل ولما سكت عن موسي الغضب ف--------اذا لم يمسك- الانسان ما يامره به غضبه وجاهد نفسه علي ذلك اندفع عنه شر الغضب وربما يمكن غضبه ويذهب عاجلا فكانه حينءذ-لم يغضب قال ابن رجب والي هذا------- وقعت الاشارة اليه في القران في قوله تعالي و-اذا ما غضبوا هم يغفرون وقوله--------------- والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين	278	1378901730351015570	276	472.5	221	348	79.31034851074219	46	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms196	true	3016325581730079218	190	256	951	1276	1500	300	الامام احمد وابو داود من حديث ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع وقد قيل ان المعني في هذا ان القاءم متهيء للانتقام والجالس دونه في ذلك والمضطجع ابعد عنه فامره---------------------------- بالتباعد عنه حالة الانتقام ويشهد لذلك انه روي من حديث سنان بن سعد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	196	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms281	false	-2990202280704636069	51	105	269	554	1557	300	الامام احمد وابو داود من حديث ابي ذر مرفوعا------------------------- اذا غضب احدكم وهو -اءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع قال بعض العلماء لا--------ن القاءم م-هيء للانتقام والجالس دونه في ذلك والمضطجع بعيد عنه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتباعد عن- حالة الانتقام و-----لهذا ا-------------------------لمعن--ي قال النبي صلي الله عليه وسلم	281	1378901730351015570	222	333.5	176	353	62.88951873779297	36	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms197	true	6322102412802412157	130	177	625	852	1480	300	وغضب يوما عمر بن عبدالعزيز فقال --------------له ابنه عبد-الملك رحمهما الله انت يا امير المءمنين مع ما اعطاك الله وفضلك به تغضب هذا الغضب فقال له او ما تغضب يا عبدال-ملك فقال له عبدالملك وما يغني عني سعة جوفي اذا لم اردد فيه الغضب حتي لا يظهر	197	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms279	false	275130414740760351	201	249	991	1212	1482	300	وغضب----- عمر بن ---العزيز رحمة الله عليهفقال له ابنه عبد الملك------------ انت يا امير المءمنين مع ما اعطاك الله وفضلك به تغضب هذا الغضب فقال له او ما تغضب يا عبد الملك فقال عبد ال--ملك وما تغني عني سعة جوفي اذا لم اردد فيه الغضب حتي لا يظهر	279	1378901730351015570	192	349.0	149	243	79.01234436035156	36	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms197	true	6322102412802412157	187	292	905	1435	1480	300	الامام احمد وابو داود من حديث---------------------------------------------------- عروة بن محمد السعدي انه كلم----ه رجل ف-----------اغضبه فقام فتوضا ثم -------------------------قال حدثني ابي عن جدي عطي-------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا وروي ابو نعيم باسنا-------ده عن ابي مسلم الخولاني انه كلم معاوية ------------بشء وهو علي المنبر فغضب ثم نزل فاغتسل ثم عاد الي المنبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الغضب من الشيطان والشيطان من النار والماء يطفء النار فاذا غضب احدكم فليغتسل وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	197	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms281	false	-2990202280704636069	134	258	700	1324	1557	300	الامام احمد وابو داود من حديث ابي واءل عبدالله بن بحير الصنعاءي قال كنا جلوسا عند عروة بن محمد السعدي اذا دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية وكان له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفء النار ال-ماء فاذا غضب احدكم فليتوضا وروي ابو نعيم في الحليةبسنده عن ابي مسلم الخولاني انه كلم معاوية رضي الله عنهبشء وهو علي المنبر فغضب ثم نزل واغتسل ثم عاد الي المنبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الغضب من الشيطان والشيطان من النار والماء يطفء النار فاذا غضب احدكم فليغ-----------------------------تسل وامره صلي الله عليه وسلم	281	1378901730351015570	465	842.5	368	654	71.10091400146484	83	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms200	true	-7595805547331617938	212	246	1031	1182	1454	300	وخرج الطبراني ---------------من حديث انس مرفوعا------------------------------------- ثلاث من اخلاق---- الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	200	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms285	false	-2954144716991446220	69	114	382	589	1496	300	وروي الطبرانيفي المعجم الصغيرمن حديث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من اخلاق اهل الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له	285	1378901730351015570	141	241.0	108	207	68.1159439086914	30	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms251	true	9068567574590428455	276	300	1371	1484	1484	300	وفي مسند الامام احمد من حديث------- معاذ بن انس الجهني عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قال افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي-	251	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms289	false	-5154062141963517024	121	147	684	813	1551	300	وفي مسند الامام احمد من حديث انس بن معاذ------- الجهنيرضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي	289	1378901730351015570	100	161.0	80	136	73.52941131591797	18	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms252	true	5704650322632423663	225	300	1111	1472	1472	300	يا غلام-- او يا غليم--- اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما-	252	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms414	false	-5087830369140541692	154	229	806	1171	1540	300	يا-غلام ظ او يا غليمالا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرجاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاست-ن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما	414	1378901730351015570	358	688.5	285	367	97.54768371582031	70	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms266	true	-1855271151720720968	0	25	0	124	1461	300	الخلق----- جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله عليك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه	266	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms414	false	-5087830369140541692	198	223	1022	1146	1540	300	الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله----- لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه	414	1378901730351015570	119	224.0	95	129	92.24806213378906	23	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms321	true	6623665026369586190	250	286	1269	1456	1524	300	نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	321	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms057	false	8308801875957355475	0	37	0	190	1590	300	نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	57	1378901730351015570	187	363.5	151	190	98.42105102539062	34	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms324	true	-8305922451559043713	148	228	723	1113	1444	300	رسول الله -اي الاعما----------------ل افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيل الله قلت فاي الرقاب افضل قال -------------انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا قلت فان لم افعل قال تعين صانعا و--تصنع لاخرق قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فانها صدقة وقد روي في حديث ابي ذر زيادات اخري فخرج الترمذ---------ي من حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك------------------ بالمعروف و-نهيك عن المنكر	324	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	0	87	0	431	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبي----له قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهله-------------ا قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فانها صدقة تصدق بها علي نفسك هذا لفظ الصحيحين واحمد ورواه الاصبهاني من حديث ابي الدرداء عويمر قال قلت يا نبي الله ان مع الايمان عملا قال يرضخ مما رزقه الله قال يامر بالمعروف وينهي ع-ن المنكر	62	1378901730351015570	256	391.0	200	450	56.88888931274414	43	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms324	true	-8305922451559043713	205	299	1001	1439	1444	300	الترمذي ------------------من حديث ابي ذر--------- عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة ----------------------وخرج ابن حبان في صحيحه من حديث ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من نفس ابن ادم الا عليها صدقة في كل يوم طعلت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن اين لنا صدقة نتصدق بها ق-ال ان ابواب	324	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms063	false	7394372320040012156	168	256	866	1293	1555	300	الترمذي وابن حبان في صحيحهمن حديث ابي ذر رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك م- دلوك في دلو اخيك لك صدقة قال الترمذي حديث حسن ورواه ابن حبان بلفظ-------------------------------------------------------------------- ليس من نفس ابن ادم الا عليها صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن اين لنا صدقة نتصدق بها فقال ان ابواب	63	1378901730351015570	351	590.5	274	501	70.05988311767578	68	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms325	true	-343715757690342756	128	194	693	1051	1561	300	قال ان من ابواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله واستغفر الله وتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتعزل الشوكة عن الطريق------ والعظم والحجر وتهدي الاعمي وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشدة ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك في جماع- زوجتك اجر	325	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms057	false	8308801875957355475	63	130	304	667	1590	300	قال ان من ابواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله واستغفر الله وتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتعزل الشوكة عن --طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الاعمي وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشدة ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك من جماعك زوجتك اجر	57	1378901730351015570	354	688.0	288	365	96.98629760742188	63	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms325	true	-343715757690342756	0	38	0	228	1561	300	لكثيرة التسبيح والتكبير والتحميد------------------ والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتميط الاذي عن الطريق وتسمع الاصم وتهدي الاعمي وتدل المستدل علي حاجته وتسعي بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك علي نفسك	325	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms063	false	7394372320040012156	257	296	1299	1536	1555	300	لكثيرة التسبيح ---------والتحميد والتكبير والتهليل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتميط الاذي عن الطريق وتسمع الاصم وتهدي الاعمي وتدل المستدل علي حاجته وتسعي بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك علي نفسك	63	1378901730351015570	219	432.0	182	246	89.0243911743164	36	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms331	true	5381294085578844171	166	214	826	1071	1488	300	مسلم ايضا من رواية ابي الاسود الديلمي عن --------------------------ابي ذر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال يصبح علي كل سلامي--- احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتا الضحي يركعهما	331	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	218	264	1055	1292	1469	300	مسلم وسن-------------------------------ن ابي داود والنساءي من حديث ابي ذر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان----- يركعهما	62	1378901730351015570	188	325.5	150	289	65.0519027709961	32	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms331	true	5381294085578844171	111	165	560	821	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ابن------- ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن ذكر الله وحمد الله وهلل الله وسبح ال-------------له وعزل حجرا عن طريق المسلمين او عزل شوكة او عزل عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث الماءة السلامي امسي من يومه وقد زحزح نفسه من النار	331	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms063	false	7394372320040012156	72	128	379	655	1555	300	صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او------- شوكة او---- عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين و--ثلاث---ماءة مفصل فانه يمشي يومءذ-وقد زحزح نفسه عن النار	63	1378901730351015570	205	342.5	160	293	69.96587371826172	36	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms332	true	4875495794435890758	26	119	131	588	1436	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال علي كل منسم من ابن ادم صدقة كل يوم فقال رجل من القوم ومن يطيق هذا قال امر بالمعروف ونهي عن المنكر صدقة والحمل علي الضعيف صدقة وكل خطوة يخطوها احدكم الي الصلاة صدقة وخرجه البزار وغيره وفي مسنده رواية علي كل ميسم من الانسان صدقة كل يوم او صلاة فقال رجل هذا------------------------- اشد ما --يتشابه فقال----------------------------- ان امرا بالمعروف ونهيا عن المنكر صلاة او صدقة وحملك عن الضعيف صلاة انحاءك القذر عن الطريق صلاة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صلاة	332	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms061	false	2453809821735435024	194	256	1055	1357	1615	300	ابن عباس رضي الله عنهما---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ميسم من الانسان صلاة كل يوم-------- فقال رجل من القوم يا رسول الله هذا من اشد ما اتيتنا به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرا بالمعروف ونهيا عن المنكر صلا--------ة وحملك عن الضعيف صلاة واحالة القذر عن الطريق صلاة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صلاة	61	1378901730351015570	216	346.5	171	524	41.22137451171875	39	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms333	true	-2731345269205938173	0	60	0	330	1539	300	صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن اين لنا صدقة نتصدق بها -قال ان ابواب الخير لكثيرة التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتميط الاذي عن الطريق وتسمع الاصم وتهدي الاعمي وتدل المستدل علي حاجته وتسعي بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك علي نفسك	333	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms063	false	7394372320040012156	236	296	1205	1536	1555	300	صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن اين لنا صدقة نتصدق بها فقال ان ابواب الخير لكثيرة التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتميط الاذي عن الطريق وتسمع الاصم وتهدي الاعمي وتدل المستدل علي حاجته وتسعي بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك علي نفسك	63	1378901730351015570	330	655.0	270	331	99.69788360595703	59	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms343	true	-2823591474143371292	0	101	0	454	1416	300	تصنع لاخرق قلت ارايت------------- ان ضعفت عن بعض العمل قال فكف شرك عن الناس فانها صدقة وفي صحيح ابن حبان عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل اذا عمل به العبد دخل به الجنة قال يءمن بالله قال قلت يا رسول الله-------------------- ان مع الايمان عملا قال يرضخ مما رزقه الل--------------------------------------ه قلت ف------------------ان كان معدما لا ---------شء له قال يقول قولا معروفا بلسانه قلت فان ------------------------كان عييا لا يبلغ عنه لسانه قال في-----------------------------------------------------------------------------------------------عين مغلوبا قلت فان كان ضعيفا لا قدرة له قال فليصنع لاخرق قلت فان كان اخرق فالتفت الي فقال ما تريد ان	343	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	33	146	165	701	1469	300	تصنع لاخرق قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فانها صدقة تصدق بها---------------------------------------------------------- علي نفسك هذا لفظ الصحيحين واحمد ورواه الاصبهاني من حديث ابي الدرداء عويمر قال قلت يا نبي الله ان مع الايمان عملا قال يرضخ مما رزقه الله قال يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال قلت يا رسول الله ارايت ان كان فقيرا لا يجد ما يرضخ به قال يامر --بالمعروف وينهي عن المنكر قال قلت يا رسول الله ان كان عيبا لا يستطيع ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال يعين صانعا او يصنع لاخرق قال قلت يا نبي الله ان كان اخرق ولا يستطيع ان يعين مغلوبا ---------------------------------------------------------------------------قال ما تريد ان	62	1378901730351015570	193	249.0	143	671	28.76304054260254	32	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms344	true	-4430515409734202864	3	55	14	288	1630	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت ال---------------------------------عاطس وفي رواية لمسلم------------- للمسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فانبعثه وفي -	344	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms330	false	949142225623455472	193	251	1046	1353	1596	300	حق المسلم علي المسلم---- رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس هذا لفظ الصحيحين واحمد وابي داود و---------لمسلم واحمد قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبع-ه وروي	330	1378901730351015570	249	456.5	201	321	77.5700912475586	42	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms443	true	8057079526769062133	42	75	199	355	1451	300	حديث طارق ق--------------------ال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان--------- فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	443	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms044	false	958634376553190312	13	52	68	253	1470	300	حديث طارق بن شهاب رضي الله عنهقال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان بن الحكم فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	44	1378901730351015570	155	288.5	122	185	83.78378295898438	31	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms443	true	8057079526769062133	87	156	409	750	1451	300	من حديث ا--------بن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون--------- فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	443	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms050	false	7011753319952240145	204	276	1043	1397	1516	300	من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنهان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم-قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بهديه ثم انها تخلف من بعده- خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون زاد مسلم فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	50	1378901730351015570	317	582.5	251	359	88.30083465576172	59	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms443	true	8057079526769062133	168	245	801	1170	1451	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيصيب امتي في اخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لا ينجو منه- الا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله وصدق به وللاول عليه سابقة ورجل عرف دين الله فسكت عليه فان كان راي من يعمل ب-خير احبه عليه وان راي من يعمل بباطل ابغضه عليه فذلك الذي ينجو علي ابطانه كله	443	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms379	false	-8126924475945426161	81	142	403	694	1525	300	عمر بن الخطاب مرفوعا انه -----------------------------------------يصيب امتي في اخر الزمان---------- من سلطانهم لا ينجو منها الا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق ورجل عرف دين الله فصدق------------------ به ورجل عرف دين الله فسكت عليه---- فان راي من يعمل الخير احب- عليه وان راي من يعمل بباطل -بغضه عليه فذلك ينح-----و علي ابطاءه كله	379	1378901730351015570	268	476.0	210	371	72.23719787597656	49	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms445	true	-8357079696568121462	99	134	484	660	1459	300	من حديث جرير---------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون ----ان يغيروا عليه فلم يغيروا الا اصابهم الله بعقاب قبل ان يموتوا وخرجه الامام احمد	445	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms109	false	6581126111865990077	256	298	1279	1490	1499	300	من حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله بعقاب قبل ان يموتوا ورواه الامام احمد	109	1378901730351015570	164	288.5	130	212	77.35848999023438	29	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms446	true	7251309151533498364	2	61	10	282	1458	300	الامام احمد وابن ماجه من حديث ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحقر احدكم نفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله كيف يحقر احدنا نفسه قال يري امرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيقول الله له------------ ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشيت الناس فيقول الله اياي كنت احق ان تخشي فهذان	446	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms152	false	7268276697213126581	84	193	410	910	1435	300	الامام احمد وابن ماجه من حديث ابي سعيد --------------------------------------------------رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امرا لله عز وجل فيه مقال ان يقوله فيقول الله عز وجل ما منعك ان تقول فيه فيقول يا رب خشيت الناس فيقول انا احق ان تخشي هذا لفظ احمد ولابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر احدنا نفسه قال يري امرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول---- فيقول الله له يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشيت الناس فيقول ف----اياي كنت احق ان تخشي ورواه	152	1378901730351015570	209	222.5	162	558	37.455196380615234	44	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms450	true	1468267785893990515	125	158	650	829	1539	300	في الاحكام السلطانية ما ضعف فيه الخلاف وان -كان ذريعة الي محظور متفق عليه كربا النقد فالخلاف فيه ضعيف وهو ذريعة الي ربا النساء المتفق علي تحريمه وكنكاح المتعة------ فانه ذريعة الي-------- الزنا	450	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms186	false	8915790752270217018	14	48	63	253	1502	300	في الاحكام السلطانية ما ضعف---- الخلاف فيه وكان ذريعة الي محظور متفق عليه كربا النقد والخلاف فيه ضعيف وهو ذريعة الي ربا النساء المتفق علي تحريمه وكنكاح المتعة وربما صارت ذريعة الي استباحة الزنا	186	1378901730351015570	168	304.0	136	194	86.59793853759766	26	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms459	true	5661489502532441479	35	82	192	414	1466	300	وخرج ابو داود------ من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج ا-----------لمسلم من الهجر	459	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms375	false	-2496997683024651724	256	299	1337	1536	1540	300	وروي ابو داود ونحوه من حديث ابي هريرة بلفظ لا يح-----------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقي-ه فليسلم عليه فان در ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وفي رواية لا يحل لمسلم ان -يهجر	375	1378901730351015570	156	254.0	120	239	65.27196502685547	27	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms462	true	2581410287116941959	0	77	0	363	1475	300	امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا -خذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وتنتهك فيه حر---مته الا نصره الله------ في موضع يحب فيه نصرته وخرج الامام احم--------------د من حديث ابي امامة بن سهل عن ابيه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو يقدره علي ان ينصره اذله الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة	462	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms077	false	-3656741404981980752	135	213	712	1077	1483	300	امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا اخذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته وفي مسند--- احمد وسنن ابي داود من حديث معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي----- مءمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه-------------------------- يوم القيامة	77	1378901730351015570	255	412.0	194	399	63.90977478027344	46	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms466	true	6915694356613163866	167	231	846	1175	1514	300	ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي رو-------------اية ال--------مءمنون كرجل واحد ا-ن اشتكي راسه تداعي له ساءر الجسد بالحمي وفي رواية له ايضا المسلمون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله وفيهما عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الم------------------------------------------------------ءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وخرج ابو داود من ح---------------------------ديث ابي --------------هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	466	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms347	false	-5561510981958366974	0	83	0	446	1552	300	ساءر الجسد بالسهر والحمي وللبخاري ومسلمفي رواية اخريقال المءمنون كرجل واحد اذا اشتكي راسه تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر ولمسلم قال المسلمون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله وفي مسند الامام احمد وغيره من حديث سهل بن سعد مرفوعا ان المءمن من اهل الايمان بمنزلة الراس من الجسد يالم المءمن لاهل الايمان كما يالم الجسد لما في الراس ومن ذلك مافي الصحيحين وغيرهما من حديث انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	347	1378901730351015570	202	305.0	161	446	45.291481018066406	30	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms471	true	-8053311768112943930	47	101	211	477	1471	300	صلي الله عليه وسلم ----ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة هذا مما تكاثرت النصوص بمعناه وخرج ---------------------------------------ابن ماجه------- من حديث ابن عباس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضح-----ه بها في بيته	471	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms341	false	-1335148937547759463	106	173	511	841	1530	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ستر اخاه المسلم---- في الدنيا ستره الله يوم القيامة فقال وانا قد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سنن ابن ماجه وغيرها من حديث ابن عباسرضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه الله بها في بيته	341	1378901730351015570	212	345.0	168	334	63.473052978515625	39	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000071-ara1.ms486	true	5989094419139469312	88	147	418	713	1419	300	عن ابن عمر قال لما نزلت هذه الاية مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل البقرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فانزل الله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة ال---بقرة فقال رب زد امتي فانزل الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	486	-8490133231321365662	Sham19Y0036110-ara1.ms413	false	4185682888362066207	217	267	1143	1380	1548	300	عن ابن عمر قال لما نزلت هذه الاية مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة وق----------------------ال رسول الله -----------------0 رب زد امتي فانزل الله------ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ----------قال النبي صلي الله عليه وسلم رب زد امتي فانزل الله------ انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	413	1378901730351015570	212	348.5	165	298	71.14093780517578	42	JK000071-ara1	Sham19Y0036110-ara1