id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms012	true	3944820932297467285	119	172	598	855	1551	300	الفضيل--------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه وق--------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة وقد دل علي هذا الذي قال	12	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0708	false	7222545537760415004	240	293	1221	1485	1518	300	الفضيل ابن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا---- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة فهذه العبادات ----------	708	-35882729568615346	199	339.5	159	298	66.77852630615234	34	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms012	true	3944820932297467285	119	189	598	939	1551	300	الفضيل-------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة وقد دل علي هذا الذي قال الفضي لقوله عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	12	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0960	false	7717565780366645575	45	133	223	664	1535	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه CHECK لابد في ساءر الاعمال الشرعية من السنة التي هي روحها CHECK العمل الصالح ما كان خالصا لله وموافقا للسنة واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا---- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة و----------هذا -كما قال تعالي------------- فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	960	-35882729568615346	275	462.5	218	489	56.23721694946289	49	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms012	true	3944820932297467285	118	170	593	846	1551	300	وقال الفضيل-------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه وق------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة وقد دل علي هذا	12	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	false	-4948633000640113379	24	78	118	382	1514	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا---- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة وبهذا ---------	987	-35882729568615346	210	372.0	168	291	72.16494750976562	36	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms012	true	3944820932297467285	119	166	598	831	1551	300	الفضيل-------- في قوله تعالي- ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قا-------ل اخلصه واصوبه وق-----------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	12	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1391	false	-1976159963162586375	49	105	240	512	1518	300	الفضيل بن عياض في قوله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه وما اصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا---- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	1391	-35882729568615346	206	352.0	164	284	72.53520965576172	35	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms012	true	3944820932297467285	129	166	652	831	1551	300	اخلصه واصوبه وقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	12	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1529	false	-120324289720176840	9	43	42	209	1594	300	اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا---- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	1529	-35882729568615346	158	287.5	126	179	88.26815795898438	28	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms015	true	8165746556241423150	61	118	283	570	1464	300	معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبه----ه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء- وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف وخرج ابو داود من حديث عبدالله بن عمرو --------قال قلت يا رسول	15	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0920	false	7786058470242702979	245	300	1367	1646	1646	300	معاذ عن رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة------------- واجتنب الفساد فان نومه ونبهه كله اجر---- واما من غزا فخرا ورياءا وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قيل يا رسول-	920	-35882729568615346	220	373.0	176	300	73.33333587646484	38	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms031	true	2958194060415539140	16	111	78	586	1631	300	والترمذي والنساءي من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط------------------------------------- سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة----- وعلي باب الصراط داع----- يقول ي--ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه------------------------------------------------------ والصراط الاسلام والسوران حدود الله عز وجل والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	31	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0285	false	3046248928851558654	147	256	753	1332	1551	300	والترمذي------------ حديث النواس- بن سمعان-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط CHECK تفسير الميزان بالعدل عند السلف سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة 161ا وعلي راس الصراط داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تخرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه وفي رواية فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر قال والصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي- والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي في جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	285	-35882729568615346	454	800.0	366	612	74.1830062866211	75	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms042	true	332844629783664946	148	237	730	1192	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو----- تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي رواية لمسلم المءمنون كرجل واحد وفي رواية ايضا المسلمون كرجل واحد اذا اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله وفي الصحيحين عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وفي مسند الامام احمد عن سهل بن سعد رضي ال--له عنه عن-- النبي صلي الله عليه وسلم قال	42	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1404	false	1551701084556680037	233	278	1210	1454	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو واحد تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصاب-----------------------------------عه وفي الصحيح عنه انه قال--- صلي الله عليه وسلم ان -	1404	-35882729568615346	225	397.5	183	471	47.77070236206055	37	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms077	true	-1117915726940706812	195	226	956	1130	1513	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل	77	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0357	false	5887371163571707154	91	122	505	679	1597	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل	357	-35882729568615346	174	348.0	143	174	100.0	31	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms141	true	-4067270255041362323	28	112	136	566	1464	300	الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء وخرجه الامام احمد رحمه الله ولفظه فبسط يديه وجعل ظاهرهما مما يلي السماء---- خرجه ابو داود ولفظه است------------------------------سقي هكذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم مد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض وخرج الامام احمد من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة يدعو هكذا ورفع يديه حيال ثندويه وجعل بطون كفيه مما يلي الارض وهكذا وصف حماد ------بن سل-----مة رفع النبي صلي الله عليه وسلم	141	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0588	false	5150326112187081986	0	63	0	311	1502	300	الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي الس------------------------------------------------------------------------ماء وفي لفظ لابي داود عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستسقي هكذا و-----------------------------مد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه وفي لفظ لابي داود ---------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------رفع يديه حذا-------ء وج----------هه اعني في الا--ستسقاء وعن عمير مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	588	-35882729568615346	191	222.5	148	475	40.21052551269531	28	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms178	true	5662820365967929147	226	271	1106	1321	1455	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله ---بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله ---بها سخطه الي يوم يلقاه	178	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1450	false	6005846425037429323	150	196	754	968	1516	300	صلي الله عليه وسلم----- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان البعد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	1450	-35882729568615346	200	363.0	156	221	90.49773406982422	38	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms246	true	2034063597755864637	213	237	1130	1273	1637	300	وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا	246	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1724	false	-5019991691257260569	276	300	1445	1587	1587	300	وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا-	1724	-35882729568615346	142	279.0	119	143	99.30069732666016	24	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms258	true	-6315333177516430668	21	77	94	359	1485	300	ان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الفقر وان بسط عليه افسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه ال---------------------------------------------------------------ا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وان --من عبادي	258	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1546	false	-5443761031349602857	220	275	1153	1419	1551	300	ان من عبادي من لا يصلح ايمانه ال----------------------------------------------------------------ا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي	1546	-35882729568615346	196	378.5	154	330	59.39393997192383	38	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms305	true	2719817573972835680	125	300	607	1499	1499	300	الحديث الرابع والعشرون عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قام--وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد------ مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص------------------ المخيط اذا ادخل البحر ياعبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير-	305	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1552	false	-7414463263984558335	65	213	338	1082	1548	300	الحديث الصحيح حديث------- ابي ذر ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا عباد-----------------ي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي ك-----------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي ا-------------------------------------------------------------------------------نكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك من ملك-ي الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عباد---ي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير	1552	-35882729568615346	650	1161.5	515	919	70.72904968261719	120	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms367	true	3911546602618766340	244	300	1243	1522	1522	300	احمد من رواية غضيف بن الحارث الشمالي قال بعث الي عبد الملك بن مروان فقال انا قد جمعنا الناس علي امرين -رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد صلاة الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم الي شء منها------------ لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع-	367	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0592	false	-5874471598271134556	126	182	630	905	1488	300	احمد عن------ غضيف بن الحارث الثمالي قال بعث الي عبد الملك بن مروان----- انا قد جمعنا الناس علي امرين برفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد----- الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست -مجيبك -الي شء منهما قال لم قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احدث قوم بدعة الا رفع	592	-35882729568615346	257	461.0	206	293	87.71331024169922	47	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms388	true	9016079255874929991	228	300	1128	1488	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع ان الله اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وروي------------------ النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط------------------------------------- سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة----- وعلي باب الصراط داع----- يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا ارا----د ان يفتح-	388	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0285	false	3046248928851558654	126	206	655	1072	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي المسند والترمذي حديث النواس بن سمعان------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط CHECK تفسير الميزان بالعدل عند السلف سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة 161ا وعلي راس الصراط داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تخرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد ان يفتح	285	-35882729568615346	278	456.5	223	430	64.65116119384766	46	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms389	true	-8077941409475708752	0	41	0	220	1570	300	شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه------------------------------------------------------ والصراط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي الص----راط كتاب الله والداعي من فوق -------واعظ الله في قلب كل مسلم خرجه الامام احمد وهذا لفظه -------	389	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0285	false	3046248928851558654	206	264	1072	1366	1551	300	شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه وفي رواية فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر قال والصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي في جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم فبين ان في قلب كل مءمن واعظا يعظه	285	-35882729568615346	182	325.0	146	298	61.07382583618164	28	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms426	true	-1805931435808996702	199	277	974	1344	1441	300	سمرة بن جندب انه كان له عذق من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله وكان سمرة يدخل الي --نخله فيتاذي به و-شق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فا-----بي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له- ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال----------------------------- انت مضار فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	426	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1443	false	-4982197910486004317	176	240	923	1228	1516	300	سمرة بن جندب انه كان له------- نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل الي النخل- فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه --------------------------------------------------------------------------------------------ان يبيعها منه فابي فطلب----- ان يناقله فابي قال فهبها لي ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت مضار ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	1443	-35882729568615346	256	438.0	202	410	62.43902587890625	49	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms483	true	2463358163409650102	218	264	1142	1367	1560	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة------------------------------------------------- فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة	483	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0893	false	6423870304699333740	247	300	1221	1478	1478	300	عن ابن عباس ---------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي -عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة ولم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة-	893	-35882729568615346	207	379.0	166	274	75.54744720458984	41	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms497	true	-9217404795150774488	240	282	1208	1409	1495	300	الكناني عن انس ------عن النبي صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن رب--ه تعالي قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددت عن شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه	497	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0018	false	3732512769686141864	154	249	823	1299	1571	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي---- لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره CHECK اولياء الله نوعان الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله--- ترددي عن قبض ع----بدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه	18	-35882729568615346	160	273.0	125	487	32.854209899902344	26	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms497	true	-9217404795150774488	243	282	1223	1409	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن رب--ه تعالي قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددت عن شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه	497	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	false	-9206024951926486334	45	133	227	663	1599	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي---- لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله--- ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه	29	-35882729568615346	155	280.0	122	443	34.988712310791016	28	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms497	true	-9217404795150774488	241	282	1216	1409	1495	300	عن انس------ عن النبي صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن رب--ه تعالي قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددت عن شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه	497	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0036	false	-1721230177126661754	37	128	228	678	1649	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي---- لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبد بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله--- ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه	36	-35882729568615346	160	280.5	125	457	35.01094055175781	29	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms497	true	-9217404795150774488	240	286	1208	1431	1495	300	الكناني عن انس ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن ربه تعالي قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددت عن شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه وان من---------------- عبادي المءمنين	497	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0221	false	-4007877077181781203	146	242	762	1251	1584	300	البخاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الل--ه تعالي من عادي---- لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله--- ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه وايضا فان الله بعبادات عباده المءمنين	221	-35882729568615346	182	304.5	142	498	36.54618453979492	29	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms498	true	-4858175382516214824	22	91	108	450	1493	300	من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت له وان من عبادي من لا-يصلح ايمانه الا الفقر وان بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ---------------------------------------------------------------ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بما في قلوبهم اني عليم خبير	498	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1546	false	-5443761031349602857	221	278	1156	1432	1551	300	من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك--------------------------------------------- وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا ال----------------------------------------------------------------فقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي اني به---------------------م خبير	1546	-35882729568615346	201	348.5	159	406	49.507389068603516	37	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms501	true	-8008396607892513399	208	233	1059	1171	1487	300	بعض الاثار يقول الله تعالي ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	501	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0068	false	8540038600717226003	60	117	317	580	1510	300	بعض الاثار يقول الله تعالي ابن ادم خلقت لنفسي وخلقت كل شء لاجلك فبحقي عليك لا تشتغل بما خلقته لك عما خلقتك له وفي اثر اخر ابن ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت لك برزقك فلا تتعب ابن ادم اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	68	-35882729568615346	112	221.0	87	263	42.58555221557617	24	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms504	true	-9191283865428044225	249	296	1247	1489	1507	300	--اناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله من ------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فو الله ان ----------------وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور ------------------------ولا يخافون اذا خاف الناس	504	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1085	false	-418673294174429472	223	277	1138	1417	1523	300	عبادا ليسوا-- بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بقرب-هم من الله فقيل من هم- يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير---------------- اموال -تباذلوها ولا ارحام تواصلوها هم نور ووجوههم -نور علي كراسي------- من نور لا يحزنون اذا حزن الناس ولا يخافون اذا خاف الناس	1085	-35882729568615346	167	238.5	132	308	54.22077941894531	26	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms547	true	3669355710565031888	168	207	826	1015	1454	300	وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة وفي صحيح مسلم عن الاغر المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه	547	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0023	false	-1390546781414550196	260	297	1236	1417	1428	300	ففي صحيح البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة وفي صحيح مسلم عن الاغر المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم---- انه	23	-35882729568615346	180	346.0	143	189	95.23809814453125	36	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms553	true	3658162334100841669	137	193	752	1012	1585	300	ليس له فرض بحال ويدل عليه انه قد روي------------ الحديث بلفظ اخر وهو---------------- اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فدخل في ذلك--------------------------- كل من كان من اهل الفروض بوجه من الوجوه وعلي هذا فما تاخذه الاخت مع اخيها او ابن عمها اذا عصبها هو داخل في هذه القسمة لانها من اهل الفراءض في الجملة	553	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0319	false	711403345538885776	196	239	947	1149	1454	300	ليس له فرض مقدر 169 ا واما ان يقال هو مخصوص وهذا الحديث قد روي بالفاظ فمن جمل الفاظه اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما بقي فلاولي رجل ذكر وهذا لفظ يتناول كل من كان من اهل الفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض في الجملة	319	-35882729568615346	105	139.0	79	315	33.33333206176758	19	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000071-ara1.ms593	true	-7405365963687233074	249	281	1228	1376	1470	300	انكم لتختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وانما اقضي علي نحو مما اسمع--------------------- فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار	593	-8490133231321365662	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0242	false	-707085228268620474	256	290	1317	1478	1529	300	انكم -تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وانما اقضي ب---نحو مما اسمع وفي لفظ فاحسبه صادقا فمن قضيت له---- من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار	242	-35882729568615346	139	250.5	109	169	82.24851989746094	28	JK000071-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1