id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms015	true	8165746556241423150	75	106	347	516	1464	300	ابتغي--------- وجه الله------- واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	15	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms3828	false	-927388299478847005	0	34	0	185	1534	300	ابتغي اي بغزوه وجه الله واعلاء واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3828	-1090118583071412828	169	323.0	138	185	91.35134887695312	29	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms015	true	8165746556241423150	111	150	538	743	1464	300	عبد-الله بن عمرو قال قلت----------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو--------------------------- فقال-------------------- ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا --------------------علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله بتل---ك الحال	15	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms3833	false	-1088699799002968893	181	242	926	1219	1514	300	عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو اي عن كونه مقبولا عند الله فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	3833	-1090118583071412828	200	335.5	161	293	68.25938415527344	33	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms026	true	344465567690297829	199	300	966	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم فاسند ركب--------تيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و----------------------------------------------------------------قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------------------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم-	26	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5781	false	773348190852257174	148	266	713	1329	1517	300	صلي الله عليه وسلم-فاسند اي الصق ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه اي فخذي نفسه متادبا او فخذي رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسطا فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اي تقر بالشهادتين التوحيد وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يرا---------ك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم	5781	-1090118583071412828	504	954.0	407	627	80.38277435302734	92	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	55	96	287	491	1516	300	كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	27	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5779	false	-8760098890395166282	206	253	1003	1246	1487	300	كهمس عن ا-------بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين السعادة فييسرون للسعادة اي لعملها واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة اي لعمل الشقوة ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم	5779	-1090118583071412828	156	265.0	124	250	62.400001525878906	30	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	55	204	287	1032	1516	300	كهمس عن عبدالله بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر------------- بالبصرة معبد الجهني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----------- لنا عبد-الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ياابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف ق-ال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله ابن عمر لو ان لاحدهم----- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطا--ب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5780	false	6068068203385035542	24	204	125	1019	1488	300	كهمس عن ا-------بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر اي في انكاره بالبصرة معبد الجهني يقال انه ابن عبد الله بن عكيم ويقال ابن عبد الله بن عويم ويقال ابن خالد كان راسا في القدر قدم المدينة فافسد بها ناسا كان الحسن البصري يقول اياكم ومعبدا فانه ضال مضل قال العجلي تابعي ثقة كان لا يتهم بالكذب قتله الحجاج سنة ثمانين او بعدها فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله تعالي لنا عبد الله بن عمر------------------------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي------------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت --ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتفقرون العلم و-------------------يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و--هم براء مني والذي يحلف به عبد الله-------- لو ان لاحدهم ذهبا مثل احد----- فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر------------- او معتمرين فقلنا لو لقينا----------- احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5780	-1090118583071412828	588	967.0	469	1020	57.64706039428711	103	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms104	true	-4421070462678414417	191	256	978	1348	1563	300	الخطابي النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له قال------------------------------------------------------------------ واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمعني النصيحة -لله سبحانه صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب----ه الايمان به والعمل بما فيه والنصيحة لرسوله----------------------- التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصي-----------------------------------------------------------------------------------حة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم انتهي---- وقد حكي	104	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5952	false	6426105094383527773	52	235	243	1222	1528	300	الخطابي النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم او اءمة المسلمين وعامتهم م ن حم ت 4945 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال فكان اذا باع الشء او اشتراه قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم او للشك من الراوي اءمة المسلمين وعامتهم قال الخطابي فمعني --نصيحة الله تعالي- صحة الاعتقاد ب--وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله الايمان به والعمل بما فيه والنصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق وان لا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم انتهي قلت وقد صنف	5952	-1090118583071412828	352	617.0	288	984	35.77235794067383	54	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms169	true	-2963579358928251977	238	282	1185	1385	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا---- بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض	169	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5499	false	-7532618524777178754	194	238	953	1153	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض	5499	-1090118583071412828	193	376.0	150	204	94.60784149169922	42	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms169	true	-2963579358928251977	238	287	1185	1408	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا------------ بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يق--------تل او يصلب -------------------او ينفي من الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او يقتل نفسا فيقتل بها	169	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5500	false	2944242764641585178	13	117	56	551	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث اي خصال رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل اذا قتل او يصلب اذا قتل واخذ المال او ينفي من الارض اذا لم يقتل ولم ياخذ المال واخاف فقط واختلفوا في معناه قال بعضهم يخرج من بلد الي بلد وقال بعضهم انه يحبس وهذا داخل في الثالثة ولم يذكر فيه الارتداد كما في الرواية المتقدمة لانه ليس داخلا في المسلم الا مجازا باعتبار ما كان فانه كان مسلما او يقتل نفسا فيقتل بها	5500	-1090118583071412828	216	391.5	168	499	43.28657150268555	44	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms180	true	-6530676284559957766	85	109	410	517	1449	300	من قعد مقعدا لم يذكر الله------ فيه الا كان- عليه من الله ترة ومن اضطجع مضطجعا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله	180	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5900	false	-4353983325525393762	276	300	1363	1471	1471	300	من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه---- كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مض-جعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله-	5900	-1090118583071412828	100	170.0	78	114	87.71929931640625	19	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms190	true	2292303414279225750	48	123	242	602	1459	300	فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك وخرجه ابن ماجه ولفظه ليلة الضيف حق علي كل مسلم وخرج الامام احمد وابو داود من حديث المقدام ايضا عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله وفي الصحيحين---------------------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر ق----ال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم ل-ا يقروننا	190	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5043	false	7234782081889203458	35	128	179	611	1431	300	فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد نا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد بن ابي المهاجر عن------- المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله دي حم 3752 حدثنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا	5043	-1090118583071412828	256	410.0	197	443	57.787811279296875	50	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms197	true	6322102412802412157	193	235	935	1144	1480	300	عروة بن محمد--- السعدي انه كلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم قال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	197	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5859	false	-7025329044867882582	159	200	742	949	1441	300	عروة بن محمد بن السعدي ف---كلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ف--قال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	5859	-1090118583071412828	202	384.5	162	212	95.28302001953125	39	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms207	true	2259058638490092520	33	84	162	411	1490	300	صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين وفي رواية لهما فاخذ فاعترف وفي رواية لمسلم ان رجلا من---- اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	207	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5659	false	3956607978216871107	89	150	406	696	1383	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم ان يرض راسه اي اليهودي القاتل بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5659	-1090118583071412828	177	296.5	139	355	49.859153747558594	34	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms212	true	-5752432931596901662	165	199	803	965	1481	300	عن الفرع فقال هو---- حق وان تتركوه حتي يكون بكر------ا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره وتكفي اناءك وقوله ناقتك	212	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms4237	false	-5904855175102652656	239	274	1177	1348	1460	300	عن الفرع -قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	4237	-1090118583071412828	155	285.0	121	172	90.11627960205078	27	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms255	true	234608824645017139	182	222	908	1122	1511	300	ابن عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهل- ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي	255	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms6039	false	8903342344151990639	188	231	879	1112	1452	300	ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي	6039	-1090118583071412828	212	412.0	172	233	90.98712158203125	37	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms255	true	234608824645017139	182	241	908	1213	1511	300	ابن عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع-------- هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك-------- العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهل- ومالي الل-------------------------------------------------------------------------------هم استر------------------------------------------------ عوراتي------------ وامن روعاتي و-------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ومن	255	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms6040	false	319452419470346556	22	114	111	590	1489	300	ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع اي يترك هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو و العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي وانما اعاد ذكر الاهل والمال مع دخولهما في ديني ودنياي لانهما اهم فخصهما بالذكر اللهم استر عورتي وهي كل ما يستحي منه وقال عثمان شيخ المصنف عوراتي بصيغة الجمع وامن روعاتي الروعة الفزعة اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ن --	6040	-1090118583071412828	295	525.5	237	481	61.330562591552734	50	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms326	true	6955515276147298165	214	291	1061	1419	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------تصدقوا فقال رجل------------- عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به -------------------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر وخرج الامام احمد من حديث المقدام بن معدي كرب عن النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ما اطعمت ن-----------فسك فهو	326	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms2696	false	-1921666335759328239	182	273	928	1332	1460	300	ابي ه-----------------ريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم اي حث بالصدق-ة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر ------------------ن حم ك فقال رجل لم اقف علي تسميته يا رسول الله عندي دينار احب ان اتصدق فعلي من اتصدق قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق به اي بالدينار علي نفسك فان	2696	-1090118583071412828	204	296.0	153	499	40.88176345825195	39	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms336	true	-6384917012316169822	253	300	1313	1520	1520	300	عبدا-لله بن غنام ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر ذلك اليوم ومن قالها ح------ين يمسي ادي-----	336	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms6038	false	-636884188112007695	229	273	1100	1293	1417	300	عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ق----ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه----- ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي	6038	-1090118583071412828	152	246.0	116	223	68.16143798828125	30	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms342	true	-4656274866026606351	25	109	128	544	1461	300	حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد-الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاها من-حة العنز ما من عامل يعم----ل بخصلة منها رجاء ثوابها او تصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة -------------------------------قال حسان بن عطية فعددنا ما دون من-حة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشر---------------------------------ة خصلة وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	342	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms2685	false	4931098975574741420	25	119	129	589	1497	300	حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمر--------------و يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما-------- يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها و--تصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة خ حم قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان-------- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشرة خصلة عن حسان بن عطية عن ابي كبشة -السلولي ---------قال سمعت عبد الله بن- عمرو يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2685	-1090118583071412828	351	572.0	278	504	69.64286041259766	58	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms350	true	1160004643601164318	53	115	285	595	1542	300	زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول-------- كلمة الضلال- علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق فقيل-------------------------- لمعاذ ما يدريني-------- ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال---- اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال---- ما هذه ولا يثني-ك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع و تلق الحق ان- سمعته فانه علي الحق نور خرجه ابو داود	350	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5716	false	3112064786718966736	61	131	312	672	1510	300	زيغة الجاهل فان الشيطان قد يقول اي يجري كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق اي يجري علي لسانه الحق قال قلت لمعاذ ما-يدرينيرحمك اللهان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع و-تلق الحق اذا سمعته فان -علي الحق نورا قال ابو داود	5716	-1090118583071412828	291	494.5	234	363	80.16529083251953	51	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms358	true	-5322420468037384252	24	68	124	323	1508	300	ابو داود عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رجلا قام يوما-------- فاكثر القول فقال عمرو فلو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	358	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5995	false	1617242474625593589	6	46	24	210	1430	300	ابو ظبية ان عمرو بن العاص قال--------------------- يوماوقام رجل فاكثر القول فقال عمرو ولو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	5995	-1090118583071412828	169	314.5	130	207	81.64250946044922	34	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms400	true	-4591691698176176872	102	143	513	700	1473	300	ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال اتحبون انه لكم قالوا والله لما كان حيا لما رغبنا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت فقال -والله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	400	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms0407	false	-1056527054720464158	146	187	723	908	1433	300	ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال -تحبون انه لكم قالوا والله لو -كان حيا كان عيب-ا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	407	-1090118583071412828	177	330.0	137	188	94.14893341064453	36	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms426	true	-1805931435808996702	192	273	945	1319	1441	300	ابي جعفر محمد بن علي انه حدث س---مرة بن جندب انه كان- له عذق من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله و----كان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به وشق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------	426	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms4965	false	4242911883110325239	103	160	468	733	1396	300	ابا جعفر محمد بن علي ---يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي وي--شق عليه فطلب اليه --------------------------------------------------------------------------------------------ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناق---------------------------------------------------------------له فابي النبي صلي الله عليه وسلم فزاد لفظ صاحب النبي صلي الله عليه وسلم	4965	-1090118583071412828	201	329.0	155	425	47.29411697387695	37	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms426	true	-1805931435808996702	225	277	1090	1344	1441	300	فطلب اليه ان يناقله فا-------------------بي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	426	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms4966	false	2755378338208000828	4	61	19	296	1478	300	فطلب اليه ان يناقله اي يبادله بنخل اخر فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	4966	-1090118583071412828	246	456.0	195	281	87.54448699951172	47	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms435	true	6652505493518276112	0	110	0	563	1528	300	بشير بن بشار--------------- الانصاري عن---- سهل بن ابي خيثمة انه اخبره ان نفرا منهم--- انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فذكر الحديث وفيه فقال النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسل-------------م تاتوني بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا ب-ينة قال فيحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة خرجه البخاري وخرجه مسلم مختصرا ولم يتمه ولكن هذه الرواية تعارض رواية يحيي بن سع--------يد الانصاري عن بشير ابن بشار عن---------------------------- سهل بن ابي خيثمة فذكر قصة القتيل وقال فيه فذكروا لرسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم مقتل عبدالله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	435	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5653	false	4597905401947690503	130	296	679	1522	1540	300	بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي ح-ثمة---- اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا ببينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه باب في ترك القود بالقسامة 4523 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا ابو نعيم نا----------------- سعيد بن عبيد الطاءي-- عن بشير- بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي ---------------------------------------------حثمة اخبره ان نفرا من قومه اي من الانصار انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم وهم اليهود قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا وهذا التفات من الغيبة الي التكلم الي نبي الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ------------سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5653	-1090118583071412828	346	354.0	268	932	37.12446212768555	55	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms445	true	-8357079696568121462	54	97	266	474	1459	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ف--لا يغيروا الا يوشك الله ان يعمهم--------- بعقابه اخرجه -----ابو داود بهذا اللفظ------------------------- وقال قال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله	445	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5487	false	-6473776769691464218	92	144	483	724	1482	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك -----ان يعمهم الله منه بعقاب ت جه حم قال ابو داود ورواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة و----قال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله	5487	-1090118583071412828	179	297.5	141	250	71.5999984741211	33	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms448	true	-25409342043332383	115	177	570	883	1505	300	ابي ثعلبة الخشني انه قيل له------- كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال سالت عنها خبيرا اما والله لقد سالت ع---------------------------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وان-هوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك----- بنفسك ودع عنك امر العوام	448	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5490	false	2539135272132022120	64	138	331	699	1521	300	ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم----------------------------------- قال ابو ثعلبة------ اما والله لقد سالت عنها خبيرا اي من هو خبير عن معني الاية وهو ابو ثعلبة نفسه ويحتمل ان يكون لفظ سالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك---- العوام	5490	-1090118583071412828	250	433.0	199	413	60.53268814086914	44	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms448	true	-25409342043332383	182	243	903	1208	1505	300	عبدا-لله بن عمر ----------قال بينما نحن جلوس حول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------- اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس--- مرج----------ت عهودهم وخف-------ت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك---- اصابعه--------------- فقمت اليه فقلت له كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك فقال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	448	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5492	false	4220043151069079806	80	152	408	759	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن----- حول رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اي محلقين اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت اي اختلطت عهودهم وخفت اي قلت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه اي مختلفين قال فقمت اليه فقلت--- كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك ق-ال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5492	-1090118583071412828	288	495.0	231	365	78.90410614013672	48	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms459	true	5661489502532441479	40	81	214	408	1466	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم--------- وخرج المسلم من	459	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5935	false	-7242999762330330363	221	264	1094	1300	1469	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من	5935	-1090118583071412828	193	370.0	152	206	93.68932342529297	38	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms459	true	5661489502532441479	40	81	214	408	1466	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث -----------------------فان مرت به ثلاث------------- فليلقه---------- فليسلم عليه فان رد عليه السلام ---------------------------------فقد اشتركا في الاجر--------------------- وان لم يرد عليه ----------فقد باء----------------- بالاثم--------- وخرج المسلم من	459	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5936	false	467124946808773509	62	134	296	630	1433	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث اي ثلاث ليال مع ايامها فان مرت به ثلاث اي ثلاث ليال فليلقه اي المءمن فليسلم عليه فان رد عليه السلام اي ان رد الاخر علي البادء السلام فقد اشتركا في الاجر اي في اجر ترك الهجرة وان لم يرد عليه اي السلام فقد باء اي رجع هذا الاخر بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من	5936	-1090118583071412828	193	302.5	152	334	57.78443145751953	31	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms465	true	-274288132899215708	179	210	930	1084	1528	300	انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذها ففزع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما	465	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms5992	false	-2233337428076522489	218	249	1002	1155	1387	300	انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه- ففزع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما	5992	-1090118583071412828	152	298.0	121	154	98.70130157470703	29	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms570	true	5163462604783081851	101	173	535	896	1508	300	عن جابر رضي الله عنه انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله عز وجل ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله ----------حرم عليهم الشحوم ف-اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	570	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms4848	false	6509911314093694635	210	281	1050	1409	1480	300	عن جابر بن عبد الل-ه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة----- ان الله --------------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم --شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4848	-1090118583071412828	323	567.0	259	383	84.3342056274414	58	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms570	true	5163462604783081851	135	177	704	919	1508	300	الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصب-------------------ح بها الناس قال ل----------------------------------------------------------------------ا هو حرام------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود---------- ان الله---------- حرم عليهم الشحوم ف---------------اجملوه-------------------------------------------- ثم باعوه فاكلوا ثمنه خرجه البخاري ومسلم هذا	570	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms4849	false	5621530475520625987	17	94	68	459	1431	300	الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح اي يوقدون المصابيح بها الناس فهي يحتاج اليها فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجوز استعمالها هو حرام اي استعمالها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود اي اهلكهم ان الله تعالي لما حرم عليهم --شحومها اي اكل شحومها اجملوه اي اذابوه حتي يصير ودكا فيزول عنه اسم الشحم ثم باعوه فاكلوا ثمنه -قال الخطابي وفي-- هذا	4849	-1090118583071412828	196	287.5	155	396	49.49494934082031	31	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms594	true	3143129131971880052	37	68	179	315	1510	300	الله عليه وسلم قال من خاصم في باطل وهو يعلمه---------------------- لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي رواية له ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	594	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms4934	false	-7948470425257690358	79	169	368	766	1376	300	الله به و----------من خاصم في باطل وهو يعلمه اي خصومته في امر باطل لم يزل في سخط الله حتي ينزع اي يرجع ويتوب عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال حم ق 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم نا عمر بن يونس نا عاصم بن محمد بن زيد العمري قال حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	4934	-1090118583071412828	106	165.5	81	408	25.980392456054688	22	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms621	true	3482011144567493222	79	121	394	584	1432	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	621	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms2443	false	8640747298174024585	193	242	994	1213	1478	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2443	-1090118583071412828	190	370.5	148	219	86.75798797607422	40	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000071-ara1.ms624	true	-6949471073280620320	0	63	0	308	1057	210	فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين الاعراف وان حسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وع--مل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول --وعمل وفي	624	-8490133231321365662	Sham19Y0014601-ara1.ms2421	false	-3220686785485841869	52	116	256	560	1433	300	فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ان ب--------حسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل وقد	2421	-1090118583071412828	292	561.0	231	312	93.5897445678711	58	JK000071-ara1	Sham19Y0014601-ara1