id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms010	true	-7255540591341719991	71	212	338	1035	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي نياتهم ومن حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما يبعث الناس علي نياتهم وخرج ابن ابي الدنيا من حديث عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قالانما يبعث المقتتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون علي نياتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يارسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ايضا عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم معني هذا الحديث وقال فيه يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي ويبعثهم الله------- علي نياتهم وخرج الامام احمد وابن ماجه من حديث زيد بن ثابت عن -----------ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	10	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms2081	false	-8390641859804834925	55	232	287	1144	1481	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغزو هذا البيت ايدي فدر با وحد مي اري ال مت بم اقل بدسرادات لا بم ازا فقال يبعثون علي نياتهم والحديث مستفيض عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه متعددة اخرجه ارباب الصحيح عن عاءشة وحفصة وام حلمة ففي صحيح مسلم عن ام سلمة ---قالت قال رسول ال--ه صلي -لله ع-يه وسلم---- يسوة عانذ-بال-يت في-يث ال-ه ب-ث فاذا كانوا ييد اه من الارض خسف بهم فقلت يارسول الله فكيف بمن كان كارها قال بخسف به معهم ولكنه يبعث بوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين من عانشة قات عث وسول الله صلي الله عليه وسلم في سنابه قلا بلرسول اله صنبت عيا في مشلباك نكن نفله قال لنجب ان نلسا من اني يءمون هذا البيت بوجل من قريش وقد لجا الي اليت حتي اذا كاتوا باليداء خسف بهم قلنا يارسول الفيه ان الطريق قد بجع الاسر قال نم فيهم للستصر والمجنون وابن البي---------------ل ف---يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبمن-هم الله عز وجل علي نيانهم و-------------------------------في لفظ للبخاري عن عاءشة قات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2081	5561896829999212885	298	189.0	230	1161	25.66752815246582	42	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000071-ara1.ms012	true	3944820932297467285	122	189	613	939	1551	300	تعالي ليبلوكم ايكم احس-------------------ن ع----ملا الملك قال اخلصه واصوبه وق-------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة وقد دل علي هذا الذي قال- الفضي لقوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	12	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms0579	false	2235533093908530887	82	175	422	894	1512	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض رضي ال-له عنه اخلصه واصوبه قالوايا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صواباء--- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة و----------هذا الذي قاله الفضيل متفق عليه بين المسلمين فانه لابد له في العمل ان يكون مشروعا مامورا به وهو العمل الصالح ولابد ان يقصد به وجه الله كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا-صالحا ولا-يشرك بعباده ربه احدا	579	5561896829999212885	272	441.5	217	496	54.83871078491211	46	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000071-ara1.ms012	true	3944820932297467285	118	166	593	831	1551	300	وقال الفضيل-------- في قوله تعالي ليبلوكم---- ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه وق---------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	12	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms0925	false	8900661440002704872	168	222	840	1099	1520	300	وقال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم 316 ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا---- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	925	5561896829999212885	203	344.0	162	283	71.7314453125	34	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000071-ara1.ms012	true	3944820932297467285	122	164	613	821	1551	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واصوبه وق------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان	12	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms2113	false	4572251691565448884	253	300	1338	1572	1572	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا---- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون-	2113	5561896829999212885	177	303.5	142	253	69.9604721069336	30	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000071-ara1.ms042	true	332844629783664946	151	237	745	1192	1503	300	عليه وسلم ----قال مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي رواية لمسلم المءمنون كرجل واحد وفي رواية ايضا المسلمون كرجل واحد اذا اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله وفي الصحيحين عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وفي مسند الامام احمد عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	42	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms1005	false	-4802071271567982387	0	49	0	262	1655	300	عليه وسلم انه قال مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل ال-------جسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالح-ي والسه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفي الصحيحين عن------------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصاب-----------------------------------عه وفي الصحيحين عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال	1005	5561896829999212885	236	407.0	190	459	51.41612243652344	37	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000071-ara1.ms125	true	242120984920915139	162	203	922	1157	1660	300	نظرت في الامر فاذا هو الحديث والراي فوجدت في الحديث ذكر--------------------------------------- الرب عز وجل وربوبيته واجلاله وعظمته وذكر العرش وصفة الجنة والنار وذكر النبيين والمرسلين والحلال والحرام والحث علي صلة الارحام وجماع الخير فيه ونظرت في الراي فاذا فيه المكر والغدر --	125	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms1380	false	-7356209079388023918	17	55	102	322	1610	300	نظرت في العلم فاذا هو الحديث والراي فوجدت في الحديث ذكر النبين واارسلين وذكر الموت وذكر ربوبية الرب و-----------------جلاله وعظمته وذكر----------- الجنة والنار -----------------------والحلال والحرام والحث علي صلة الارحام وجماع الخير---- ونظرت في الراي فاذا فيه ال-كر والخديعة	1380	5561896829999212885	172	280.0	141	276	62.31884002685547	27	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000071-ara1.ms305	true	2719817573972835680	129	300	633	1499	1499	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل------- انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------------------------------- بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي ك--لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعمو-ني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطء-ون بالليل والنهار وانا اغفر---- الذنوب جميعا فاستغفرون-ي اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم-- واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك -في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخر-كم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد------ مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا-عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم او-فيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله------- ومن وجد غير-	305	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms0432	false	-4690525300931636900	24	206	126	1038	1527	300	ابي ذر-------- رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي- عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته اب س ارد ويضيفونه اه مصححه 337 بينكم ع-رما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا-عبادسيت كلكم جانع الا من اطعبته فاستطعه وني اطع-كم يا-عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اك-كم يا عبادي انكم تخط ثون بالليل والنهار وانا اغفر لكم الذنوب جميعا فاستغفر وفي اغفر لكم يا-عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني وان تل-غوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم 2 واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي انقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك يفي مل-ي شي-ا يا-عبادي لو ان اولكم وانركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما-نقص ذلك من ملكي شي-ا يا عبادي لو ان اولكم واخر كم وان-كم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك بما عندي الا-كما يتقص المخيط اذا -دخل البحر يا عبادي انما-هي اعمالكم احصيها لكم ثم او فيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ومن وجد غير	432	5561896829999212885	805	1400.5	646	937	85.91248321533203	134	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000071-ara1.ms365	true	-2591664154465855833	35	92	163	442	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وقال مالك قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا- الاخذ بها اعتصام بكتاب ال--------------------له وقوة علي --دين الله وليس لاحد تبديلها ولا تغييرها ولا النظر في امر--- خالفها من اهتدي بها فهو المهتدي ومن	365	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms1754	false	-1447757116478628854	249	300	1294	1552	1552	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدون كما------------------------- قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده اشياء الاخذ بها تصديق ل-كتاب الله واستعمال لطاعة الله وقوة علي طساعة الله -ليس لاحد------------ تغييرها ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو --مهتد- ومن-	1754	5561896829999212885	197	289.0	152	305	64.59016418457031	35	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000071-ara1.ms424	true	-1266947450765436098	230	265	1164	1340	1519	300	انه سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك -قال----- تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة---------------------- ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر	424	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms1272	false	-6711773797320723370	94	132	430	632	1414	300	علي سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يومر بذلك وقال الله تعالي ولا-تنسوا الفضل بينكم وينهد الاشرار ويستذل الاخيار ويبا-ع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر	1272	5561896829999212885	164	286.5	130	204	80.39215850830078	30	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000071-ara1.ms570	true	5163462604783081851	134	175	699	909	1508	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله ---حرم عليهم الشحوم فاجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه خرجه البخاري	570	-8490133231321365662	Kraken220413194022-ara1.ms1258	false	-7473955838820569732	0	39	0	205	1569	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا-هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لماحرم شحومها --------جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه البخاري	1258	5561896829999212885	191	359.5	153	214	89.25233459472656	35	JK000071-ara1	Kraken220413194022-ara1