id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms321	true	6623665026369586190	238	300	1206	1524	1524	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة و-كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو-	321	-8490133231321365662	Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	128	192	632	953	1491	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو	19	5559202338125823669	316	610.5	255	323	97.83281707763672	58	JK000071-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000071-ara1.ms432	true	-8783375639407675094	78	159	385	776	1458	300	البينة علي المدعي واليمين علي من انكر وهذا يدل علي ان هذا اللفظ عندهما صحيح محتج به وفي المعني احاديث كثيرة ففي الصحيحين عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها ما لا-------- هو فيها فاجر لقي الله------- وهو عليه غضبان	432	-8490133231321365662	Kraken211201162527-ara1.ms210	false	-9037505377095511426	9	92	49	452	1562	300	البينة علي المدعي واليمين علي من انكر1 ووجه الاستدلال انه حصر اليمين في جانب المدعي عليه كما حصر اليينة في جانب المدعي حديث الاشعث بن قيس---- كان بي-ي وبين رجل خصومة في بثر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلح ال-- عليه وسلم من حلف علي عمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	210	5559202338125823669	300	500.5	234	410	73.17073059082031	55	JK000071-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000071-ara1.ms459	true	5661489502532441479	178	248	897	1223	1466	300	صلي الله عليه وسلم ---ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض وقد تكاثر النهي عن ذلك ففي الصحيحين عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع المءمن علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه وفي رواية لمسلم لا يسم المسلم علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته وخرجاه من حديث--- ابن------------- ع--مر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا	459	-8490133231321365662	Kraken211201162527-ara1.ms271	false	-6642198804197337544	171	232	876	1149	1512	300	صلي ا-له عليه وسلم قال لا يبع- بعضكم علي بيع بعض وروي مسلم عن ان--------------------------ي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------لا يسم المسلم علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته 7 وروي النساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل علي بيع اخيه حتي	271	5559202338125823669	193	252.5	145	370	52.16216278076172	33	JK000071-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK000071-ara1.ms459	true	5661489502532441479	262	290	1287	1418	1466	300	عقبة -بن عامر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر	459	-8490133231321365662	Kraken211201162527-ara1.ms409	false	4810658156857109782	53	82	261	396	1524	300	عقبة ابن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل لمء-من ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر	409	5559202338125823669	122	227.0	94	136	89.70587921142578	24	JK000071-ara1	Kraken211201162527-ara1