id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms610	false	4716817714122153300	157	196	826	1029	1544	300	صلي الله عليه -----------------------------------وسلم قال------------ اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون وروي -ابو نعيم--------- في ال------حلية من حديث ابن عباس---------------------------------------------------------------- مرفوع---------------------------------------------------------------------ا اكثروا ذكر الله حتي يقول المنافقون انكم تراءون وخرج الامام احم------------------------------د والت-------------------رمذي من حديث---------------- ابي سعيد عن النبي	610	-8490133231321365662	JK001160-ara1.ms076	true	-7213447222639362615	27	119	124	586	1506	300	صلي الله عليه وسلم يقول نصف ما يحفر لامتي من القبور من العين 146 حديث اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون احمد وابو يعلي والبيهقي في الشعب وغيرها من حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد به مرفوعا وصححه الحاكم وللبيهقي من حديث عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء رفعه مرسلا اكثروا ذكر الله حتي يقول المنافقون انكم مراءن 147 حديث اكثروا ذكر هادم اللذات يعني الموت احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ا--بي	76	-8877725446241945594	156	204.0	121	464	33.620689392089844	24	JK000071-ara1	JK001160-ara1
JK000071-ara1.ms255	false	234608824645017139	182	238	908	1201	1511	300	ابن عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهل ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال	255	-8490133231321365662	JK001160-ara1.ms088	true	55300755512980524	160	204	785	1020	1506	300	ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو وذكره بزيادة اللهم قبل -------------------------------------------احفظني وبزيادة يعني الخسف في اخره وبلفظ---------------- واعوذ بعظمتك ان اغتال	88	-8877725446241945594	180	306.0	145	294	61.224491119384766	32	JK000071-ara1	JK001160-ara1
JK000071-ara1.ms182	false	1073573984175001174	16	47	78	221	1497	300	ابن المبارك----- عن قول لقمان لابنه ان كان الكلام من فضة فان الصمت من ذهب فقال معناه-------- لو كان الكلام بطاعة الله من فضة فان الصمت عن معصية الله من ذهب	182	-8490133231321365662	JK001160-ara1.ms137	true	6922536605602387492	45	79	231	387	1480	300	ابن المبارك وسءل عن قول لقمان لابنه ان كان الكلام من فضة فان الصمت من ذهب فقال عبد الله يقول لو كان الكلام بطاعة الله من فضة فان الصمت عن معصية الله من ذهب	137	-8877725446241945594	138	255.5	107	156	88.46154022216797	30	JK000071-ara1	JK001160-ara1
JK000071-ara1.ms252	false	5704650322632423663	233	298	1148	1466	1472	300	الله بهن فقلت ب--------لي فقال-------- احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه ا---لله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي-----ه واعلم ان في الصبر	252	-8490133231321365662	JK001160-ara1.ms161	true	1361760854717508180	104	161	529	801	1492	300	الله عليه وسلم فالتفت الي فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الحديث وفي--------------------------------------------------------------------ه قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه -او ارادوا ان يضروك بشء لم ي-قضه الله عليك لم يقدروا عليه وفيه واعلم ان ما اصابك	161	-8877725446241945594	220	378.5	171	342	64.32748413085938	41	JK000071-ara1	JK001160-ara1
JK000071-ara1.ms515	false	-700837267520670595	20	148	98	703	1432	300	ان الوليد بن مسلم روي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مثله فانكره ايضا وذكر لابن ابي حاتم الرازي حديث الاوزاعي وحديث مالك وقيل له ان الوليد روي ايضا عن ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----------- فقال ابو حاتم هذه احاديث منكرة كانها موضوعة وقال لم------------ يسمع- الاوزاعي هذا الحديث عن عطاء وانما سمعه من رجل لم يسمه -توهم انه عبد-الله بن عامر-------- او اسماعيل بن مسلم قال ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت اسناده قلت وقد روي عن الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير مرسلا من غير ذكر ابن عباس وروي يحيي بن سليم عن ابن جريج قال بلغني ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------- صلي----- عليه واله وسلم --------قال ان الله تجاوز لامتي عن الخطا والنسيان	515	-8490133231321365662	JK001160-ara1.ms235	true	2486988714245607122	127	233	642	1133	1470	300	بن المصفي عنه --------عن مالك عن نافع عن ابن عمر وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن عقبة بن عامر وقد قال ابن ابي حاتم في العلل سالت ابي عنها فقال--------- هذه احاديث منكرة كانها موضوعة وقال في موضع اخر لم يسمعه الاوزاعي----------- من عطاء -انما سمعه من رجل لم يسمه اتوهم انه عبد الله بن عامر الاسلمي او اسماعيل بن مسلم قال ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت اسناده -------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عبد---------- الله بن احمد في العلل سالت ابي عنه فانكره جدا وقال ليس يروي هذا الا عن الحسن عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم ونقل الخلال عن احمد قال من زعم ا-ن الخطا والنسيان	235	-8877725446241945594	296	439.0	229	733	40.38199234008789	49	JK000071-ara1	JK001160-ara1
JK000071-ara1.ms311	false	-7313034681021984366	196	232	1002	1172	1507	300	حذيفة يقال كان في لساني ذرب علي اهلي لم اعده- الي غيره فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار يا حذيفة اني لاستغفر الله كل يوم ماءة مرة و---------------------من حديث ابي	311	-8490133231321365662	JK001160-ara1.ms320	true	7653867003311048813	0	39	0	188	1461	300	حذيفة -قال كان في لساني ذرب علي اهلي لم يعدهم الي غيرهم فسالت ا---لنبي صلي الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار يا حذيفة اني لاستغفر الله كل يوم ماءة مرة وهو عند البيهقي بنحوه من حديث ابي	320	-8877725446241945594	156	278.5	123	192	81.25	30	JK000071-ara1	JK001160-ara1
JK000071-ara1.ms271	false	-6084393336922644258	228	268	1126	1307	1482	300	عن ابن مسعود قال لو ان العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتي يدخل معه ثم قال قال الله تعالي فان مع العسر يسرا ان مع العسر ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا وباسناده ان ابا عبيدة حضر فكتب -----عمر يقول مهما ينزل بامرء شدة	271	-8490133231321365662	JK001160-ara1.ms340	true	8507895288822541870	205	300	1003	1438	1438	300	عن ابن مسعود قال لو ان العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتي يدخل معه ثم ق---------------------------------را ان مع العسر يسرا وكذا في الباب عن عمر موقوفا ذكره مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب بلغه ان ابا عبيدة حصر بالشام فذكر القصة وقال في الكتاب اليه ولن يغلب عسر يسرين ومن طريقه رواه الحاكم وهذا اصح طرقه واخرجه ابن ابي الدنيا ومن طريقه البيهقي في الشعب من طريق عبد الله بن زيد بن اسلم عن اب----يه ان ابا عبيدة حصر فكتب اليه عمر يقول مهما ينزل بامرء شدة-	340	-8877725446241945594	137	234.5	105	473	28.964059829711914	28	JK000071-ara1	JK001160-ara1