id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms356	false	-7954606523317170905	103	205	506	1028	1511	300	عن ضمرة بن ابي حبيب عن عبدالرحمن بن عمرو السلمي عن----- العرباض خرجه من طريقه الامام احمد وابن ماجه وزاد في حديثه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قد تركتكم----- علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزاد في اخر الحديث فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد وقد انكر طاءفة من الحفاظ هذه الزيادة في اخر الحديث وقالوا هي مدرجة فيه وليست منه قاله احمد بن صالح المصري وغيره وقد خرجه الحاكم وقال في حديثه وكان اسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث فان المءمن كالجمل الانف حيث-ما قيد انقاد وخرجه ابن ماجه ايضا من رواية ع--بدالله بن العلاء بن زبير حدثني يحيي بن	356	-8490133231321365662	JK000728-ara1.completed.ms013	true	-1423054410636432958	21	131	104	663	1491	300	عن ضمرة بن---- حبيب عن عبدالرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا قال قد تركتم ق 5 ب علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث فان المءمن كالجمل الانف حيث ما قيد انقاد 52 اخبرنا ابو بكر بن فورك ابنا عبدالل----------ه بن جعفر --ثنا يونس بن	13	-8740304612624531438	214	165.0	168	777	27.541828155517578	38	JK000071-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000071-ara1.ms370	false	4069342199101509202	83	121	421	609	1529	300	الشافعي كلام اخر يفسر هذا وانه قال المحدثات---------- ضربان------- ما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة ا-لضلالة و--------ما احدث فيه من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة	370	-8490133231321365662	JK000728-ara1.completed.ms057	true	1621134232745287421	36	74	166	357	1420	300	الشافعي رضي الله عنه-------------- المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث---- يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه -لبدعة ا لضلالة والثانية ما احدث م----ن الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا فهذه محدثة غير مذمومة	57	-8740304612624531438	152	242.0	120	214	71.02803802490234	27	JK000071-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000071-ara1.ms123	false	-6405057359615917587	69	154	314	724	1430	300	الصلت بن راشد قال سالت طا-وسا عن شء فانتهرني فقال اكان هذا قلت نعم قال الله -----------------------قلت الله-------------------------- اصحابنا اخبرونا عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال يايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذه--بكم هاهنا وهاهنا فانكم ان -------------لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سءل سدد او قال وفق وقد خرجه ابو داود في كتاب المراسيل مرفوعا من طريق ابن عجلان عن طاوس عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	-8490133231321365662	JK000728-ara1.completed.ms065	true	-7641432166821172816	186	272	856	1249	1386	300	الصلت بن راشد قال سالت طاووسا عن شء--------- فقال اكان هذا قلت نعم قال الله الذي لا اله الا هو قال قلت الله الذي لا اله الا هو قال ان اصحابنا يحدثونا عن معاذ بن جبل------------- انه قال -ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هه-نا وه-هنا وانكم ان لم تفعلوا اي لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سءل سدد او قال وفق 297 رواه----------------------------------------- ابن عجلان عن طاوس عن معاذ عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	65	-8740304612624531438	310	498.0	241	475	65.2631607055664	57	JK000071-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000071-ara1.ms467	false	4858026106185844396	15	120	87	597	1464	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة -------------------------------------------------ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا----------------------------------- يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت ا--لله يتلون---- كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا --------------------نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه------------------ رواه مسلم	467	-8490133231321365662	JK000728-ara1.completed.ms076	true	3175324631844674855	145	263	717	1287	1468	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- من نفس عن اخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربه من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخ------------------------------------------رة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يبتغي به علما وفي رواية ابي معاوية يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما جلس-- قوم في مسجد من مساجد الله يتلون فيه كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا حفت عليهم الملاءكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لن يسرع به نسبه لفظ حديث ابن نمير رواه مسلم	76	-8740304612624531438	406	699.0	317	638	63.6363639831543	77	JK000071-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000071-ara1.ms016	false	3874723921311218264	66	175	326	867	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب--- عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعني ريحها وخرج الترمذي من حديث كعب بن مالك عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من طلب العلم ليماري به السفهاء او يجاري به العلماء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار وخرجه ابن ماجه بمعناه من حديث ابن عمر وحذيفة وجابر رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ حديث جابر لا -تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تخيروا ب------المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار فقال- ابن	16	-8490133231321365662	JK000728-ara1.completed.ms102	true	-2410951870258781688	86	213	440	1081	1508	300	ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة 478 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ابنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا القاسم بن نصر الهزار دوست ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن ابي طوالة عبدالله بن عبدالرحمن فذكره باسناده نحو وزاد يعني ريحها -----------------479 اخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ابنا ابن وهب قال وسمعت ابن جريج يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار ارسله ابن	102	-8740304612624531438	278	449.0	218	865	32.138729095458984	50	JK000071-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000071-ara1.ms350	false	1160004643601164318	53	132	285	672	1542	300	زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلال -علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق فقيل--- لمعاذ -ما يدريني---------- ان الحكيم قد يقول-------- كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال---- اجتنب من كلام الحكيم المشته-رات التي يقال ما هذه ولا يثني-ك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع و تلق الحق ا-ن سمعته فانه علي الحق نور خرجه ابو داود وفي رواية له قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بل ما تشابه عليك من قول الحكيم حتي تقول ما ادري بهذه الكلمة	350	-8490133231321365662	JK000728-ara1.completed.ms173	true	-1459638965103156206	159	269	806	1364	1514	300	زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ وما يدريني رحمك الله ان الحكيم قد يقول المنافق كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المستهترات التي يقال ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله--- يراجع ويلقي الحق اذا سمع-ه فانه علي الحق نورا قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا ولا ينءيك ذلك عنه مكان يثنينك وقال صلاح بن كيسان في هذا المشتبهات مكان المستهترات وقال لا يثنينك كما قال عقيل وقال ابن اسحاق عن الزهري قال بل ما تشابه عليك من قول الحكيم حتي يقال ما اراد بهذه الكلمة	173	-8740304612624531438	345	584.0	273	565	61.061946868896484	58	JK000071-ara1	JK000728-ara1.completed
JK000071-ara1.ms476	false	-5121585415932815309	82	120	415	629	1560	300	وقد قرانا القران واقرانا---------------ه نساءنا وابناءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه---------------------------- التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري فماذا تغني عنهم فسءل---------- عبادة بن الصامت عن هذا الحديث فقال لو------------------------------------------------------------- شءت لاخبرتك باول علم يرفع من الناس الخشوع	476	-8490133231321365662	JK000728-ara1.completed.ms179	true	1096322753487991929	41	101	198	526	1533	300	وقد قرانا القران فوالله لنقرانه ولتقرانه نساءنا وابناءنا فقال ثكلتك امك يا زياد اني كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذا التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري فماذا تغني عنهم قال جبير فلقيت عبادة بن الصامت فقلت له الا تسمع ما يقول اخوك ابو الدرداء فاخبرته بالذي قال قال صدق ابو الدرداء ان شءت لاحدثنك باول علم يرفع من الناس الخشوع	179	-8740304612624531438	152	241.0	121	328	46.34146499633789	24	JK000071-ara1	JK000728-ara1.completed