id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	55	204	287	1032	1516	300	كهمس------ عن عبدالله بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة--------- معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء------ في القدر فوفق لنا عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما داخلا المسجد فاكتنفت-ه انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا--ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان- لا قدر وان- الامر انف قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني -والذي يحلف به عبدالله ابن عمر لو ا-ن لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms115	false	3718217651872206942	86	220	475	1160	1549	300	كهمسا يحدث عن ا-------بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال--------- بالبصرة في القدر معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد-الرحمن الحميري حاج-----------ين فقلنا لو لقينا بعض---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء القوم في القدر فوافق-نا عبدالله بن عمر وهو يدخل---------------------- المسجد فاكتنفناه انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلنا يا ابا عبد-الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقراون القران ويتقفرون العلم وا--------------نهم يزعمون انه لا قدر انما الامر انف قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني فوالذي يحلف به عبدالله -بن عمر لو كان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال اخبرن---ي عمر بن الخطاب ق-------------ال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	7604652084483252341	622	1088.5	496	773	80.4657211303711	108	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	0	74	0	376	1516	300	من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق-------- فلبث ملي--ا ثم قال----------------------------- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال هذا- جبريل اتاكم يعلمكم دينكم رواه مسلم هذا الحديث تفرد به مسلم عن البخاري باخراجه فخرجه من طريق كهمس عن------------------ عبدالله بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني	27	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms116	false	5612752710171273595	47	126	247	649	1533	300	من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاه يتطاولون في البنيان ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم 364 حدثنا اسحاق ثنا النضر بن شميل ثنا----------------------------- كهمس بن الحسن التميمي ثنا عبدالله بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال ب--القدر بالبصرة معبد الجهني	116	7604652084483252341	303	497.0	239	434	69.81566619873047	53	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	269	294	1355	1482	1516	300	قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم وقال في الايمان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------تءمن ب--------------------------------------------الجنة والنار والمي----------------زان وقال فيه فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم وقال	27	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms118	false	-2179239232789838929	183	240	880	1167	1467	300	قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم فقال عمر فعجبنا من مسالته رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه احد منا ثم قال له ما الايمان يا محمد فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والجنة والنار والميزان والقدر كله خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم -قال	118	7604652084483252341	105	166.5	81	288	36.45833206176758	16	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	269	294	1355	1482	1516	300	قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم وقال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان و---تءمن ب-----------------------------------------------الجنة والنار وال-ميزان وقال فيه فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم وقال	27	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms121	false	-2798839767430446969	206	264	1011	1296	1456	300	قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال صدقت قال فما الاحسان قال تخشي الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاذا فعلت ذلك فانا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الايمان قال تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال---- فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم -قال	121	7604652084483252341	108	166.0	86	290	37.24137878417969	16	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	269	294	1355	1482	1516	300	قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم وقال في الايمان وتءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------بالجنة و-النار والميزان وقال------- فيه فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم وقال	27	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms126	false	-5810022298801927133	106	161	513	817	1483	300	قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم -قال صدقت قال اصحاب رسول الله هو يساله ويصدقه كانه اعلم منه اتعرفون الرجل قالوا ما نعرفه ثم قال يا محمد ما الايمان قال الايمان بالله واليوم الاخر وبالملاءكة وبالكتاب وبالنبيين وبالموت وبالبعث وبالحساب وبالجنة وبال---------نار وبالقدر كله قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم -قال	126	7604652084483252341	95	138.5	73	315	30.158729553222656	15	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms028	true	3673100704167199197	22	209	111	1063	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بارزا للناس ف--اتاه رجل فقال-------- ما الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله -ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله لا تشرك ب---ه شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يارسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب-ها فذلك من اشراطها واذا رايت الحفاة العر-------اة رءوس الناس فذلك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذلك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير قال ثم ادبر- الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فاخذوا ليردوه فلم يروا شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	28	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms125	false	7253099238228751202	109	228	537	1156	1521	300	ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل فقال يا محمد ما الايمان -قال --------ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله فما الاسلام قال--------------------- لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا محمد فما---- الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا محمد ف---متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل و----ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها و----------------اذا رايت------- العراة الحفاة رءس-------------------------------------اء الناس--------------------------- في خمس لا يعلمهن الا الله ان الل------------------------------------ه عنده علم الساعة وينزل الغيث----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف الر---------------------------------------------جل فالتمس-----وه فلم ي----جدوه فقال ذاك----------------------------- جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	125	7604652084483252341	551	888.5	439	982	56.109981536865234	90	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms030	true	-149656599195066694	48	110	240	564	1572	300	عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه قال-- ان للاسلام ضوءا ومنارا كمنار الطريق بين ذلك ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسليمك علي بني ادم اذا لقيت------------------------------------------------------------------------------------------------هم وتسليمك علي اهل بيتك اذا دخلت عليهم فمن انتقص منهن شيءا فهو متهم من الاسلام بتركه ومن تركهن فقد نبذ الاسلام وراء ظهره	30	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms135	false	-5703296994966632452	110	194	537	975	1499	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للاسلام صوي- ومنارا كمنار الطريق م-ن ذلك ان تعبدا-لله ولا تشرك به شيءا وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسليمك علي بني ادم اذا لقيتهم فان ردوا عليك ردت عليك وعليهم الملاءكة وان لم يردوا عليك ردت عليك الملاءكة ولعنتهم او سكتت عنهم وتسليمك علي اهل بيتك اذا دخلت عليهم فمن انتقص منهن شيءا فهو س-هم من الاسلام -تركه ومن تركهن فقد نبذ الاسلام وراء ظهره	135	7604652084483252341	306	552.0	246	443	69.07449340820312	52	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms034	true	3887266289703487762	173	233	882	1190	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -----ما الاسلام قال ان تسلم قلبك لله وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-البعث بعد الموت قال فاي الاعمال افضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد	34	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms131	false	1967534087294550510	30	90	137	447	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له اسلم تسلم قال وما الاسلام قال ان تسلم قلبك لله و---يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد	131	7604652084483252341	293	552.0	234	314	93.31210327148438	51	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms045	true	7579843547466770576	74	155	364	760	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له--- يا حارثة كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا------ حقا قال انظر ما تقول فان لكل قول حق----------يقة----- قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا --وكاني انظر اه----ل الجنة في الجنة كيف يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار كيف يتعاوون فيها قال ابصرت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه وروي من حديث ابي امامة رضي الله عنه ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	45	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms113	false	-651715182669020205	62	144	300	706	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارث ق-----------ال اصبحت مءمنا بالله حقا قال انظر ما تقول -ان لكل قول حقيقة فما حقيقة قولك قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني ب--------عرش ربي بارزا او كاني انظر الي اهل ال---------جنة كيف يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار كيف يتعاوون فيها قال ابصرت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه فقال يا رسول ا-----لله ادع الله لي بالشهادة فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	113	7604652084483252341	328	546.0	256	441	74.37641906738281	56	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms045	true	7579843547466770576	74	137	364	675	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا حارثة كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال انظر ما تقول فان لكل قول حقيقة قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر اه----ل الجنة في الجنة كيف يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار كيف يتعاوون فيها قال ابصرت فالزم--------------------- عبد نور	45	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms275	false	-8128996486505403703	247	300	1205	1473	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم ل---------حارثة كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال وما--------------------- حقيقة ايمانك قال عر------فت نفسي في الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري فكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة------------- يتزاورون فيها و----------الي اهل النار في النار ق--------ال ابصرت فالزم 797 وفي حديث اخر قال عبد نور-	275	7604652084483252341	214	340.0	171	336	63.69047546386719	36	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms051	true	1411746503878216113	244	271	1295	1434	1577	300	وان تري الصم البكم العمي الحفاة رعاة الشاء يتطاولون في البنيان ملوك الناس قال فقام رجل فانطلق فقلنا يا رسول الله من هءلاء الذين نعت قال هم	51	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms119	false	-148981782557257344	27	52	126	255	1468	300	وان تري الصم البكم العمي الحفاة رعاء الشاه يتطاولون في البناء- ملوك الناس---- فقام ف-----نطلق فقلنا يا رسول الله من هءلاء الذين نعت قال هم	119	7604652084483252341	124	227.5	99	139	89.20863342285156	21	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms105	true	7580443093682044065	0	38	0	202	1510	300	هي عناية القلب للمنصوح له كاءنا من كان وهي علي وجهين احدهما فرض والاخر نافلة فالنصيحة المفترضة لله هي شدة العناية من الناصح باتباع محبة الله في اداء م--افترض ومجانبة ما حرم واما النصيحة التي هي نافلة فهي	105	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms239	false	-1863528291795548047	262	300	1326	1523	1523	300	هو عناية القلب للمنصوح له------ من كان وهي علي وجهين احدهما فرض والاخر نافلة فالنصيحة المفترضة لله هي شدة العناية من الناصح باتباع محبة الله في اداء ما افترض ومجانبة ما حرم واما النصيحة التي هي نافلة فهي-	239	7604652084483252341	194	369.0	158	204	95.09803771972656	35	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms105	true	7580443093682044065	38	300	202	1510	1510	300	ايثار محبته علي محبة نفسه وذلك ان يعرض له امران احدهما لنفسه والاخر لربه فيبدا بما كان لربه ويءخر ما كان لنفسه فهذه جملة تفسير النصيحة لله الفرض منه وكذلك تفسير النافلة و-----------سنذكر بعضه ليفهم بالتفسير من لا يفهم بالجملة فالفرض منها مجانبة نهيه واقامة فرضه بجميع جوارحه ما كان مطيقا له فان عجر عن الاقامة بفرضه لافة حلت به من مرض او حبس او غير ذلك عزم علي اداء ما افترض عليه متي زالت عنه العلة المانعة له قال الله عز وجل ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي التوبة--------------------------------------------------------------------------- فسماهم محسنين لنصيحتهم لله بقلوبهم لما منعوا من الجهاد بانفسهم وقد ترفع الاعمال كلها عن العبد في بعض الحالات ولا يرفع عنهم النصح لله فلو كان من --مرض بحال لا يمكنه عمل -شء من جوارحه بلسان ولا غيره غير ان عقله ثابت لم يسقط عنه النصح لله بقلبه وهو ان يندم علي ذنوبه وينوي ان -صح ان يقوم بما افترض الله عليه ويجتنب ما نهاه عنه والا كان غير ناصح لله بقلبه وكذلك النصح لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فيما اوجبه علي الناس عن- امر ربه ومن النصح الواجب لله ان لا يرضي بمعصية العاصي ويحب طاعة من اطاع الله ورسوله واما النصيحة التي هي نافلة لا فرض فبذل المجهود بايثار الله تعالي علي كل محبوب بالقلب وساءر الجوارح حتي لا يكون في الناصح فضلا عن غيره لان الناصح اذا اجتهد ----------لم يءثر نفسه عليه وقام بكل ما كان في القيام به سروره ومحبته فكذلك الناصح لربه ومن تنفل لله بدون الاجتهاد فهو ناصح علي قدر عمله غير مستحق للنصح ب--كماله واما النصيحة لكتاب----ه فشدة حبه وتعظيم قدره اذ هو كلام-	105	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms240	false	9183887284322454712	0	275	0	1369	1491	300	ايثار محبته علي محبة نفسه وذلك ان يعرض--- امران احدهما لنفسه والاخر لربه فيبدا بما كان لربه ويءخر ما كان لنفسه فهذه جملة تفسير النصيحة -له الفرض منه و-----------النافلة وكذلك تفسير سنذكر بعضه ليفهم بالتفسير من لا يفهم -الجملة فالفرض منها مجانبة نهيه واقامة فرضه بجميع جوارحه ما كان مطيعا له فان عجز عن القيام- بفرضه لافة حلت به من مرض او حبس او غير ذلك عزم علي اداء ما افترض عليه متي زالت عنه العلة المانعة له قال الله عز وجل ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل فسماهم محسنين -نصيحتهم لله بقلوبهم لما منعوا من الجهاد بانفسهم وقد يرفع الاعمال كلها عن العبد في بعض الحالات ولا يرفع عنهم النصح لله -لو كان من المرض بحال لا يمكنه عمل بشء من جوارحه بلسان ولا غيره غير ان عقله ثابت لم يسقط عنه النصح لله بقلبه وهو ان يندم علي ذنوبه وينوي ان يصح ان يقوم بما افترض الله عليه ويتجنب ما نهاه عنه والا كان غير ناصح لله بقلبه وكذلك النصح لله ولرسوله------------------- فيما اوجبه علي الناس علي امر ربه ومن النصح الواجب لله ان لا يرضي بمعصية العاصي ويحب طاعة من اطاع الله ورسوله واما النصيحة التي هي نافلة لا فرض فبذل المحمود بايثار الله ------علي كل محبوب بالقلب وساءر الجوارح حتي لا يكون في الناصح فضلا عن غيره لان الناصح اذا اجتهد لمن ينصحه لم يءثر نفسه عليه وقام بكل ما كان في القيام به سروره ومحبته فكذلك الناصح لربه ومن تنفل لله بدون الاجتهاد فهو ناصح علي قدر عمله غير م--حق للنصح بالكمال- واما النصيحة لكتاب الله فشدة حبه وتعظيم قدره اذ هو كلام	240	7604652084483252341	1246	2336.0	993	1416	87.99434661865234	233	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms106	true	7340090747701407575	25	256	123	1333	1594	300	ما يفهمه وكذلك الناصح من العباد يفهم وصية من ينصحه -ان ورد عليه كتاب من- غني يفهمه ليقوم عليه بما كتب--- فيه اليه فكذلك الناصح لكتاب رب-ه يعني يفهمه ليقوم لله بما امره به كما يحب ربنا ويرضي ثم ينشر ما فهم في العباد ويديم دراسته بالمحبة له والتخلق باخلاقه والتادب بادابه واما النصيحة للرسول صلي الله عليه وسلم في حياته فبذل المجهود في طاعته ونصرته ومعاونته وبذل المال اذا اراده والمسارعة الي محبته واما بعد وفاته فالعناية بطلب سنته والبحث عن اخلاقه وادابه وتعظيم امره ولزوم القيام به وشدة الغضب والاعراض ع--من يدين بخلاف سنته والغضب علي من صنعها لاثرة دنيا وان كان متدينا بها وحب من كان منه بسبيل من قرابة او صهر او هجرة او نصرة او صحبة ساعة من ليل او نهار علي الاسلام والتشبه به في زيه ولباسه واما النصيحة لاءمة المسلمين فحب صلاحهم ورشدهم وعدلهم وحب اجتماع الامة عليهم وكراه-ة افتراق الامة عليهم والتدين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل والبغض لمن راي الخروج عليهم وحب اعزازهم في طاعة الله عز وجل واما النصيحة للمسلمين فان يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه ويشفق عليهم ويرحم صغيرهم ويوقر كبيرهم ويحزن لحزنهم ويفرح لفرحهم وان ضره ذلك في دنياه كرخص اسعارهم وان كان في ذلك فوات ربح ما يبيع في تجارته وكذلك جميع ما يضرهم عامة ويحب ما يصلحهم والفتهم ودوام النعم عليهم ونصرهم علي عدوهم ودفع كل اذي ومكروه عنهم وقال ابو	106	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms241	false	-2966939408874864770	0	226	0	1188	1615	300	ما يفهمه وكذلك الناصح من القلب يتفهم وصية من ينصحه وان ورد عليه كتاب منه عني بفهمه ليقوم عليه بما كتب به فيه اليه -كذلك الناصح لكتاب الله يعني يفهمه ليقوم لله بما امر- به كما يحب----- ويرضي ثم ينشر ما فهم من العباد ويديم دراسته بالمحبة له والتخلق باخلاقه والتادب بادابه واما النصيحة للرسول صلي الله عليه وسلم في حياته فبذل المجهود في طاعته ونصرته ومعاونته وبذل المال اذا اراده والمسارعة الي محبته واما بعد وفاته فالعناية بطلب سنته والبحث عن اخلاقه وادابه وتعظيم امره ولزوم القيام به وشدة الغضب والاعراض عن من يدين بخلاف سنته والغضب علي من ضيعها لاثرة دنيا وان كان متدينا بها وحب من كان منه بسبيل من قرابة او صهر او هجرة او نصرة او صحبة ساعة من ليل او نهار علي الاسلام والتشبه به في زيه ولباسه واما النصيحة لاءمة المسلمين فحب طاعتهم ورشدهم وعدلهم وحب اجتماع الامة كل-هم وكراهية افتراق الامة عليهم والتدين بطاعتهم في طاعة الله -------والبغض لمن راي الخروج عليهم وحب اعزازهم في طاعة الله------- واما النصيحة للمسلمين فان يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه ويشفق عليهم ويرحم صغيرهم ويوقر كبيرهم ويحزن لحزنهم ويفرح لفرحهم وان ضره ذلك في دنياه كرخص اسعارهم وان كان في ذلك----- ربح ما يبيع من تجارته وكذلك جميع ما يضرهم عامة ويحب صلاحهم--- والفتهم ودوام النعم عليهم ونصرهم علي عدوهم ودفع كل اذي ومكروه عنهم -قال ابو	241	7604652084483252341	1152	2200.0	929	1219	94.50369262695312	205	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms111	true	-8927607310739648100	118	167	573	826	1536	300	عن انس رضي الله عنه قال لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم يقبل من اجابه الي الاسلام الا باقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانتا فريضتين علي من اقر بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالاسلام وذلك قول الله عز وجل فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة	111	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms004	false	518025283439505914	177	222	882	1119	1548	300	عن انس------------- قال لم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبل من اجابه الي الاسلام الا باقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانتا فريضتين علي من اقر بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالاسلام وذلك قول الله------- فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة	4	7604652084483252341	230	432.0	186	258	89.14728546142578	42	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms195	true	5474696837043642994	118	206	575	978	1480	300	ابي العلاء بن الشخير------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقال يا رسول الله اي العمل افضل فقال حسن الخلق ثم اتاه عن يمينه فقال يا رسول الله اي العمل افضل فقال حسن الخلق ثم اتاه عن شماله فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال حسن الخلق ثم اتاه من بعده يعني من خلفه فقال يا رسول الله اي العمل افضل فالتفت اليه رسول الله رسول صلي الله عليه وسلم فقال ما-لك لا تف----------------قه حسن الخلق هو ان لا تغضب ان استطعت	195	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms325	false	2834101310980382603	101	179	504	854	1423	300	ابي العلاء بن الشخير رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقال يا رسول الله اي العمل افضل -قال حسن الخلق ثم اتاه---------------------------------------------------------------- عن شماله فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال حسن الخلق ثم اتاه من -------------بعده فقال يا رسول الله اي العمل افضل فالتفت اليه رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقال ما لك لا تفقه او مالك لا تنقه حسن الخلق هو ان لا تغضب ان استطعت	325	7604652084483252341	317	597.0	247	433	73.21015930175781	65	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms213	true	2193346741963871633	207	274	997	1326	1448	300	ابي لهيعة عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم بعثه الي قوم فقال يا رسول الله اوصني فقال افش السلام وابذل الطعام واستحي من الله استحياء- رجل ذي هيءة من اهلك واذا اسات فاحسن ولتحسن خلقك ما استطعت وخرج الطبراني والحاكم من حديث عبدالله بن عمرو-------------------------------------------- بن العاص ان معاذ ابن جبل اراد سفرا فقال يا رسول الله -زدني قال	213	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms308	false	-8626126290220871539	210	286	1034	1392	1458	300	ابن لهيعة عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي قوم فقال يا رسول الله اوصني -قال افش السلام وابذل الطعام واستحي من الله استحياءك رجلا -------من اهلك واذا اسات فاحسن ولتحسن خلقك ما استطعت 826 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو الوليد ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير سمع سعيد بن -يزيد ان رجلا -------------------قال يا رسول الله اوصني قال	308	7604652084483252341	240	381.5	186	386	62.17616653442383	44	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms250	true	-6484408022662322729	159	195	790	971	1511	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخرجه محمد بن نصر المروزي وزاد فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المرء ليكون مءمنا وان في خلقه شيءا فينقص ذلك من ايمانه	250	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms145	false	-4932191963115534310	123	183	611	916	1514	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا 454 حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح السهمي ثنا ابي ثنا ابن لهيعة حدثني عيسي بن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احاسنهم اخلاقا وان المرء ليكون مءمنا وان في خلقه شيءا فينقص ذلك من ايمانه	145	7604652084483252341	133	215.0	106	318	41.82389831542969	24	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms295	true	1200226006284442993	123	155	608	776	1565	300	ابي ايوب عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة واداء الامانة كفارة لما بينهن قيل---- وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة	295	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms155	false	3182095404354020296	217	251	1140	1319	1547	300	ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة واداء الامانة كفارة -ما بينها فقلت له وما اداء الامانة قال --غسل--- الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة	155	7604652084483252341	151	258.5	121	185	81.62162017822266	24	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms324	true	-8305922451559043713	208	252	1017	1236	1444	300	ابي ذر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة----------------------------- واماطتك الحجر والشوك- والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	324	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms304	false	6428677208792324908	242	287	1150	1387	1446	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الض---الة صدقة ونظرك للرجل الردء البصر صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق صدق---ة وافراغك-------- في دلو اخيك لك صدقة	304	7604652084483252341	185	318.0	148	258	71.70542907714844	31	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms325	true	-343715757690342756	126	260	681	1358	1561	300	للامام احمد قال ا---ن من ابواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الل------------ه واستغفر الله وتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتعزل الشوكة عن الطريق والعظم والحجر وتهدي الاعمي- وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه------------- وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشدة ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك في جماع- زوجتك اجر قلت------- كيف يكون لي اجر في شهوتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان لك ولد فادرك ورجوت خيره ف--مات اكنت تحتسب به قلت نعم قال فانت خلقته قلت بل الله خلقه قال افانت هديته قلت بل الله هداه قال افانت كنت ترزقه قلت بلي الله كان يرزقه قال كذل-ك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فان شاء الله احياه وان شاء اماته ولك	325	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms305	false	-8058730501706784298	83	219	362	1041	1417	300	لنا اموا--ل قال اوليس من ابواب الصدقة التكبير ------------والحمد لله ولا اله الا الله وسبحان الله واستغفر الله وتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتعزل الشوكة -----------------والحجر عن طريق الناس وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتهدي الاعمي وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشد- ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشد- ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك في جماعك زوجتك اجر قال ابو ذر كيف يكون لي اجر في شهوتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان لك ولد فادرك ورجوت خيره ثم مات اكنت تحتس--به قال نعم قال فانت خلقته قلت بل الله خلقه قال ف-انت هديته قلت بل الله هداه قال ف-انت كنت ترزقه قلت بل ا-لله كان يرزقه قال فكذاك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فان شاء الله احياه وان شاء اماته ولك	305	7604652084483252341	611	1113.0	486	717	85.21617889404297	110	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms332	true	4875495794435890758	33	119	164	588	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال علي كل منسم من ابن ادم صدقة كل يوم فقال رجل من القوم ومن يطيق هذا قال امر بالمعروف ونهي عن المنكر صدقة والحمل علي الضعيف صدقة وكل خطوة يخطوها احدكم الي الصلاة صدقة وخرجه البزار وغيره وفي مسنده رواية علي كل ميسم من الانسان----- صدقة كل يوم او صلاة------- فقال رجل هذا------------ اشد ما يتشابه فق-ال ان امرا بالمعروف ونهيا عن المنكر صلاة او صدقة وحملك ع-ن الضعيف صلاة انح-اءك القذر عن الطريق صلاة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صلاة	332	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms303	false	7451453392409223937	3	54	14	258	1423	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ميسم من الانسان عليه صلاة كل يوم او صدقة كل يوم فقال رجل من القوم هذا من اشد ما اتينا به قال ان امرا بالمعروف ونهيا عن المنكر صلاة او صدقة وحملك علي الضعيف صلاة وانماءك القذر عن الطريق صلاة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صلاة	303	7604652084483252341	198	345.5	155	451	43.90243911743164	36	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms342	true	-4656274866026606351	194	260	956	1268	1461	300	وفي المسند عن ابي جري-- الجهني قال سالت النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم ------عن المعروف فقال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء من طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي اخاك بوج------ه منطلق ولو ان تلقي اخاك فتسلم عليه ولو ان تءنس الوحشان ف------ي الارض ومن	342	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms303	false	7451453392409223937	67	141	320	671	1423	300	ابي السليل عن ابي تميمة الهجيمي عن رجل من قومه قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن المعروف ق-ال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء عن طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي اخاك ووجهك اليه منطلق ولو ان تلقي اخاك فتسلم عليه ولو ان تءنس الوحشان بنفسك في الارض وان	303	7604652084483252341	281	504.0	217	352	79.82954406738281	53	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms378	true	4564495140378034746	212	300	1050	1470	1470	300	شهر بن حوشب عن ا----------بن غنم عن معاذ رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- ان شءت حدثتك براس هذا الامر وقوام هذا الدين وذروة السنام قلت بلي فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان راس هذا الامر ان تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله وان قوام هذا الامر اقام الصلاة وايتاء الزكاة وان ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله وانما امرت ان اقاتل الناس حتي يقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة ويشهدوا ان لا-	378	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms003	false	-6636946529269670958	84	167	403	796	1459	300	شهر بن حوشب ثنا عبدالرحمن بن غنم عن معاذ --------------بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادلج للناس في غزوة تبوك ثم قال يا معاذ ان شءت حدثتك براس هذا الامر وقوامه ف---------------------قلت بلي بابي وامي يا رسول الله قال ------ان راس هذا الامر ان تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وتشهد ان محمدا عبده ورسوله وان قوام هذا الامر اقام الصلاة وايتاء الزكاة -----------------------------------------انما امرت ان اقاتل الناس حتي يقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة ويشهدوا ان لا	3	7604652084483252341	306	484.0	240	475	64.42105102539062	58	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms465	true	-274288132899215708	137	171	721	893	1528	300	حرام علي المءمن كحرمة هذا اليوم لحمه عليه حرام ان ياكله او يغتابه بالغيب وعرضه عليه حرام ان يخرقه ووجهه عليه حرام ان يلطمه ودمه عليه حرام ان يسفكه وحرام عليه ان يدفعه دفعة	465	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms206	false	-2458652212948137857	64	98	324	496	1453	300	حرام علي المءمن كحرمة هذا اليوم لحمه عليه حرام ان ياكله او يغتابه بالغيب وعرضه عليه حرام ان يخرقه ووجهه عليه حرام ان يلطمه ودمه عليه حرام ان يسفكه وحرام عليه ان يدفعه دفعة	206	7604652084483252341	172	344.0	138	172	100.0	34	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms469	true	8304267961803201646	95	134	481	692	1542	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفدهم البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الكرب والغم ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس بعضهم لبعض الا ترون ما بلغكم ا-------لا تنظرون من يشفع لكم عند ربكم	469	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms076	false	-5107067568556036759	21	60	106	315	1452	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس----- فيبلغ الناس من الكرب والغم ما-لا يطيقون ولا يح-ملون فيقول بعض الناس------ لبعض الا ترون الي ما انتم فيه الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم	76	7604652084483252341	184	325.5	150	222	82.88288116455078	30	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms482	true	7726569367274712279	116	185	642	975	1537	300	يامر الله بالصراط فيضرب علي جهنم فيمر الناس علي قدر اعمالهم زمرا زمرا اواءلهم- كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر المطر ثم كمر البهاءم حتي يمر الرجل سعيا وحتي يمر الرجل مشيا حتي يمر اخرهم يتلبط علي بطنه فيقول يا رب لم ابطات بي فيقول اني لم ابطء بك انما ابطا بك عملك و------------في الصحيحين عن ابي هرير--------------------------------------------------------ة قال قال رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم حين انزل	482	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms091	false	3202484241871714553	206	292	1078	1484	1529	300	يامر الله بالصراط فيضرب علي جهنم فيمر الناس علي قيد اعمالهم زمرا زمرا يمر عليه كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كمر البهاءم حتي يمر الرجل سعيا وحتي يمر الرجل مشيا حتي يجء اخرهم يتلبط علي بطنه فيقول يا-رب لم -بطات بي فيقول اني لم ابطء بك انما ابطا بك عملك ثم ياذن الله في الشفاعة 283 حدثنا احمد بن محمد بن نيزك ثنا عبدالوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول	91	7604652084483252341	286	498.0	221	408	70.09803771972656	54	JK000071-ara1	JK000724-ara1
JK000071-ara1.ms596	true	1860384430195745239	206	294	1062	1482	1508	300	ادركت من ادركت من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخشون النفاق------------ فقال نعم اني ادركت منهم بحمد الله-------------- صدرا حسنا---- نعم شديدا نعم شديدا وقال البخاري في صحيحه وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ويذكر ------------------------عن الحسن قال------------ ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق انتهي وروي الحسن انه حلف ما مضي مءمن قط ولا بقي الا وهو من النفاق غير امن وما مضي منافق قط ولا بقي الا وهو من النفاق امن	596	-8490133231321365662	JK000724-ara1.ms217	false	9103205364368616267	17	87	82	407	1417	300	ارايت من ادركت من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اكانوا يخافون علي انفسهم فقال اما اني----------- بحمد الله قد ادركت منهم صدرا حسنا قال نعم شديدا 687 حدثنا يحيي انا جعفر بن سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------ عن المعلي بن زياد قال سمعت الحسن يحلف بالله الذي لا -اله الا هو---------------------------------------------- ما مضي مءمن قط ولا بقي الا وهو من النفاق مشفق ولا م---ضي منافق قط ولا بقي الا وهو من النفاق امن	217	7604652084483252341	195	227.5	144	487	40.04106903076172	35	JK000071-ara1	JK000724-ara1