id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms027	true	1682622943200782927	233	299	1178	1513	1516	300	حبان في صحيحه من طريق سليمان التيمي عن يحيي بن يعمر وقد خرجه مسلم من هذا الطريق الا انه لم يذكر لفظه فيه زيادات منها في الاسلام قال وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وان تتم الوضوء -قال---- فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم وقال في الايمان----------------------------------- وتءمن بالجنة والنار والميزان و---قال------------- فيه فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم وقال ------------------------------------------------في اخره-هذا جبريل اتاكم ليعلمكم	27	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms495	false	6873811926837950652	135	214	708	1115	1531	300	حبان في صحيحه من حديث سليمان التيمي عن يحيي بن يعمر فذكر فيه الفاظا-------------------- لم يذكرها غيره فقال في--------- الاسلام---- وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وان تتم الوضوء وقال فيه فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم وقال في الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وتءمن بالجنة والنار والميزان وذكر البعث والقدر ثم قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم وقال في الاحسان واذا فعلت ذلك فانا محسن قال نعم وقال في اخره هذا جبريل اتاكم ليعلمكم	495	-4975587289988724111	267	441.0	213	440	60.681819915771484	45	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms037	true	4898292153864383862	189	221	939	1097	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم- يا عدي-------- اسلم تسلم قلت وما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وتشهد اني رسول الله وتءمن بالاقدار كلها خيرها وشرها وحلوها ومرها	37	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms499	false	3827167198800126012	118	150	552	711	1424	300	رسول الله قال اتيت النبي فقال يا عدي بن حاتم اسلم تسلم قلت وما الاسلام قال--- تشهد ان لا اله الا الله و-----اني رسول الله وتءمن بالاقدار كلها خيرها وشرها وحلوها ومرها	499	-4975587289988724111	136	234.5	107	167	81.43712615966797	25	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms063	true	22119811642372185	178	247	854	1184	1467	300	الله عليه وسلم قال اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب -ذكر او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	63	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms496	false	5697551284653398827	140	207	674	996	1424	300	الله يقو---------ل اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	496	-4975587289988724111	315	613.0	248	331	95.1661605834961	63	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms068	true	5663744774955843085	209	270	1038	1316	1468	300	الله------- بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال يا رب ا-----ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وظاهر هذا يوافق حديث ابن مسعود لكن ليس فيه تقدير المدة---------------------------------------------------- وحديث حذيفة ابن اسيد الذي تقدم يدل علي ان الكتابة تكون في اول --	68	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms496	false	5697551284653398827	1	68	3	322	1424	300	الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال الملك اي رب ذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه و-----هذا --مثل حديث -بن مسعود حديث الصادق المصدوق ان كتابة الاجل والشقاوة والسعادة والرزق في الطور الرابع وحديث حذيفة -بن اسيد---------- يدل علي ان الكتابة----- في الطور	496	-4975587289988724111	219	344.0	167	345	63.4782600402832	41	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms069	true	-3126829176237920240	0	32	0	157	1462	300	او خمسة واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول اي رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تطوي الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص وفي	69	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms495	false	6873811926837950652	260	292	1336	1492	1531	300	او خمس- واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول يا رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تكتب الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص وفي	495	-4975587289988724111	151	292.0	119	157	96.1783447265625	29	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms077	true	-1117915726940706812	11	66	58	331	1513	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك الحديث الخامس عن ام المءمنين ام عبدالله عاءشة رضي الله عنه-ا قالت قال رسول الله	77	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms498	false	3336668776947836380	137	182	705	920	1501	300	سمع- رسول الله------------------- يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن------- كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله -------------------اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك وفي صحيحه ايضا عن عبد الله بن عمر------------ رضي الله عنهما قال- قال رسول الله	498	-4975587289988724111	182	297.5	144	274	66.42335510253906	34	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms329	true	2281495156129573463	151	231	735	1133	1465	300	من حديث ابي سعيد ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد ا-فضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا---- قلت يا رسول الله ومن الغازي- في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه درجة ويروي نحوه من حديث معاذ وجابر مرفوعا والصواب وقفه علي معاذ من قوله وخرج الطبراني من حديث --------------ابي الوازع عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم	329	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms327	false	3072449278384157075	157	237	791	1194	1544	300	عن -----ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سءل اي العبادة افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازين في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي يتكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه درجة ---ولكن هو من حديث دراج وقد ضعف وقال الامام احمد الشان في دراج ولكن روي الترمذي والحاكم في المستدرك عن ا--------------بي الدرداء قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم	327	-4975587289988724111	285	462.5	223	430	66.27906799316406	47	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms365	true	-2591664154465855833	62	110	288	541	1439	300	وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اعتصام بكتاب ال--------------------له وقوة علي دين الله وليس لاحد تبديلها ولا تغييرها ------------ولا النظر في امر خالفها من اهتدي بها فهو المهتدي ومن استنصر بها فهو المنصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	365	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms537	false	-1559759616377477085	0	52	0	272	1506	300	وولاة الامور-- بعده سننا الاخذ بها اتباع ل-كتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله -ليس لاحد من الخلق--- تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء- خالفها من اهتدي بها فهو --مهتد -ومن استنصر بها فهو --منصور ومن تركها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	537	-4975587289988724111	222	392.5	178	285	77.89473724365234	36	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms435	true	6652505493518276112	191	267	983	1366	1528	300	النساءي لا نعلم احدا ---------------------------------تابع سعيدا بن عبيد علي روايته عن بشير بن بشار و-----------قال مسلم في كتاب التمييز لم يحفظه سعيد بن عبيد علي وجهه لان جميع الاخبار فيها سءال النبي صلي الله عليه وسلم اياهم قسامة خمسين يمينا وليس في شء من اخبارهم ان النبي صلي الله عليه وسلم سالهم----------------------------------------------------------------------------- البينة وترك سعيد القسامة وتواطء الاخبار بخلافه يقضي عليه بالغلط وقد خالفه يحيي بن سعيد وقال ابن عبد البر---- في رواية سعيد بن عبيد	435	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms464	false	6062742710383640932	26	98	141	489	1531	300	النساءي لا نعلم احدا تابع عمرو بن شعيب علي هذه الرواية ولا سعيد- بن عبيد علي روايته عن بشير بن يسار والله اعلم وقال -------------------مسلم رواية سعيد بن عبيد غلط ويحيي بن سعيد احفظ منه وق----ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي هذا يحتمل ان لا يخالف رواية يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار وكانه اراد بالبينة هنا ايمان المدعين مع اللوث كما فسر-------------------------------ه يحيي بن سعيد او طالبهم بالبينة كما في رواية سعيد بن عبيد	464	-4975587289988724111	144	170.5	108	508	28.34645652770996	24	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms443	true	8057079526769062133	90	182	421	866	1451	300	مسعود ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وروي سالم المرادي عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عن----ه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	443	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms487	false	7969323545488018016	207	293	1003	1416	1445	300	مسعود ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل و------في الترمذي عن ابي مرحو--م عن سهل بن معاذ------- بن ا-------نس الجه----ني عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	487	-4975587289988724111	363	616.5	284	460	78.91304016113281	66	JK000071-ara1	JK000097-ara1
JK000071-ara1.ms610	true	4716817714122153300	157	254	826	1318	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون وروي ابو نعيم في الحلية من حديث ابن عباس مرفوعا اكثروا ذكر الله حتي يقول المنافقون انكم تراءون وخرج الامام احمد والترمذي من حديث ---------ابي سعيد ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي العباد ا-فضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا وقيل--- يا رسول الله ومن الغازي- في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويتخضب دما لكان الذاكرون -لله افضل منه درجة و---------------خرج-------------- الامام احمد من حديث سهل بن معاذ------------------------------- عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	610	-8490133231321365662	JK000097-ara1.ms327	false	3072449278384157075	127	237	633	1194	1544	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالشام كذا رواه احمد اوله موقوفا واخره--------------------------------- مرفوعا وروي الطبراني في معجمه من حديث قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وقد روي الترمذي عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- سءل اي العبادة افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازين في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي يتكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه درجة ولكن هو من حديث دراج وقد ضعف وقال الامام احمد الشان في دراج ولكن روي الترمذي والحاكم في المستدرك عن ابي الدرداء قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	327	-4975587289988724111	303	445.5	239	599	50.58430862426758	49	JK000071-ara1	JK000097-ara1