id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms037	true	4898292153864383862	178	221	896	1097	1526	300	وفي سنن ابن ماجه عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عدي اسلم تسلم قلت وما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وتشهد اني رسول الله وتءمن بالاقدار كلها خيرها وشرها وحلوها ومرها	37	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms079	false	5525605526040481611	98	135	496	673	1501	300	وفي سنن ابن ماجه عن عدي بن حاتم انه قال اتيت النبي فقال---------------- يا عدي اسلم تسلم قلت وما الاسلام قال--- تشهد ان لا اله الا الله و-----اني رسول الله وتءمن بالاقدار كلها خيرها وشرها وحلوها ومرها	79	1701642779992653523	161	282.0	126	201	80.09950256347656	33	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms063	true	22119811642372185	182	223	873	1077	1467	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب -ذكر او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك	63	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms077	false	-6208671377245545927	166	207	855	1058	1569	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك	77	1701642779992653523	201	386.0	160	205	98.04878234863281	37	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms068	true	5663744774955843085	197	252	982	1230	1468	300	وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال يا رب ا-----ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وظاهر هذا يوافق حديث ابن مسعود	68	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms075	false	1304068599289773839	169	224	778	1025	1402	300	وفي الصحيحين عن انس بن مالك ورفع الحديث قال ان الله وكل----- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال الملك اي رب ذكر او انثي -شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود	75	1701642779992653523	195	319.5	148	254	76.77165222167969	36	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms068	true	5663744774955843085	228	300	1121	1468	1468	300	قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وظاهر -----------------------------------------------هذا يوافق حديث ابن مسعود لكن ليس فيه تقدير المدة وحديث حذيفة ابن اسيد الذي تقدم يدل علي ان الكتابة تكون في اول الاربعين الثانية وخرجه مسلم ايضا بلفظ اخر من حديث حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين-	68	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms077	false	-6208671377245545927	184	227	958	1166	1569	300	قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك وهذه بعض الفاظ مسلم في الحديث وهذا يوافق الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين	77	1701642779992653523	90	110.0	68	395	22.78481101989746	16	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms069	true	-3126829176237920240	210	300	1051	1462	1462	300	عن عبدالله بن عمرو بن العاص---- قال اذا مكثت النطفة في رحم المراة اربعين ليلة جاءها الملك فاختلجها ثم عرج بها الي الرحمن عز وجل فيقول اخلق يا احسن الخالقين فيقضي الله فيها -ما يشاء من امره ثم تدفع الي ال------------ملك عند ذلك فيقول يا رب اسقط ---------------------------------------------------------------------ام تمام فيبين له فيقول يا رب اناقص الاجل ام تام الاجل فيبين له ------فيقول يا رب اواحد ام توام فيبين له فيقول يا رب اذكر ام انثي فيبين له فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيبين له ثم يقول يا رب اقطع-	69	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms075	false	1304068599289773839	1	98	5	435	1402	300	عن عبدالله بن عمرو بن العاص انه قال اذا مكثت النطفة في رحم المراة اربعين يوما جاءها م--لك فاختلجها ثم عرج بها الي الرحمن عز وجل فقا-ل اخلق يا احسن الخالقين فيقضي الله فيها بما يشاء من امره ثم يدفع الي الملك فيسال الملك عن -ذلك فيقول يا رب -سقط ام تم فيبين له ثم يقول يا رب واحد او توام فيبين له ثم يقول يا رب ذكر ام انثي فيبين له فيقول يا رب اناقص الاجل ام تام الاجل فيبين له ذلك ثم يقول يا ---------------------------------------------------------------------رب اشقي ام سعيد فيبين له ثم يقول يا رب اقطع	75	1701642779992653523	323	590.5	251	504	64.0873031616211	61	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms070	true	8471063907328675962	4	55	17	254	1479	300	رزقه مع اجله فيهبط بهما جميعا فوالذي نفسي بيده لا ينال من الدنيا الا ما قسم له وخرج ابن ابي حاتم باسناده عن ابي ذر رضي الله عنه------------- قال --ان المني يمكث------------------ في الرحم -ارب---------------عين ليلة فياتيه ملك النفوس فيعرج به الي الرحمن عز وجل فيقول يا ---------------------------------رب اذكر ام انثي	70	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms075	false	1304068599289773839	98	156	435	709	1402	300	رزقه مع خلقه فيهبط بهما جميعا فوالذي نفسي بيده ما ينال من الدنيا الا ما قسم له فاذا اكل رزقه قبض في صحيح مسلم عن حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي قال يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او خمس واربعين لي---------------------------------------------لة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول يا رب اذكر ام انثي	75	1701642779992653523	136	177.0	99	319	42.63322830200195	23	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms071	true	-8367341781969044189	70	224	327	1037	1423	300	اذا -خلق الله-------- النسمة قال ملك الارحام اي ------رب اذكر ام انثي قال فيقضي الله اليه امره ثم يقول اي رب اشقي ام سعيد فيقضي الله اليه امره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتي النكبة ينكبها وقد ورد موقوفا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر غير مرفوع وحديث حذيفة بن اسيد المتقدم صريح في ان الملك يكتب ذلك في صحيفته ولعله يكتب في صحيفته ويكتب بين عيني الولد وقد روي انه تقترن بهذه الكتابة انه يخلق مع الجنين ما تضمنت من صفاته القاءمة فروي عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذا اراد ان يخلق الخلق -بعث ملكا ف-دخل---- الرحم فيقول اي رب ماذا فيقول غلام او جارية او ما شاء ان ي-----خلق في الرحم فيقول اي رب اشقي ام سعيد ويقول اي ر------------------ب ما اجله فيقول كذا وكذا فيقول ما خلقه ما خلاءقه فيقول كذا كذا فما من شء الا وهو يخلق معه في الرحم خرجه ابو	71	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms074	false	-1995915157225896149	95	221	463	1043	1394	300	اذا اراد الله ان يخلق النسمة قال ملك الارحام تعرفا يا رب اذكر ام انثي---- فيقضي الله امره -----------------------------------------------------ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتي النكبة ينكبها وقال الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله قال فذكره سواء قال الزهري وحدثني عبدالرحمن بن هنيدة عن ابن عمر مثل-------------------------------------------------------- ذلك وذكر ابو داود ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة يرفعه ا----------------------------------------ن الله حين يريد ان يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل علي الرحم فيقول اي رب ماذا فيقول غلام او جارية او ما شاء الله ان يخلق في الرحم فيقول اي رب اشقي ام سعيد فيقول شقي او سعيد فيقول اي رب ما اجله فيقول كذا وكذا قال---------------------------------- فما من شء الا وهو يخلق معه في الرحم وذكر ابن	74	1701642779992653523	335	523.5	255	881	38.02497100830078	63	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms072	true	6179429904972481005	94	193	440	934	1439	300	فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا -ندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له---------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما---------- اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل وفي هذا الحديث ان السعادة والشقاوة قد سبق الكتاب بهما وان ذلك مقدر بحسب الاعمال وان كلا ميسر لما خلق له من الاعمال التي هي سبب السعادة والشقاوة --------------------------------------------------------------------وفي الصحيحين عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فل-م يعمل العاملون قال---- كل يعمل لما خلق له	72	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms073	false	2840098956978409941	1	84	6	420	1468	300	فقال--وا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر-- لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر-- لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وفي الصحيحين عن عمران بن حصين ان النبي سءل اعلم اه-------------ل الجنة من اهل النار قال نعم قيل ففيم يعمل العاملون قال نعم كل ميسر لما خلق له	73	1701642779992653523	288	395.0	228	588	48.979591369628906	48	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms157	true	-3964143634684832649	121	221	614	1093	1490	300	صحيح مسلم من حديث----------------------------- ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه -كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال له علمت يوم كذا وكذا كذا وك-----ذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول يا رب وقد عملت اشياء لا اراها هاهنا قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	157	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms266	false	27272947589067515	30	129	152	630	1527	300	صحيحه---- من حديث الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر--------- رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنها كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال--- عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب ----قد عملت اشياء لا اراها ه-هنا---- فلقد رايت رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه	266	1701642779992653523	422	743.5	333	524	80.53434753417969	79	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms241	true	-8045938848125545196	12	43	68	240	1700	300	الاحقاف وقال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	241	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms211	false	-3678181917865287142	26	58	152	324	1550	300	علي ذلك وقال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	211	1701642779992653523	166	326.0	135	172	96.51162719726562	30	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms257	true	979769723480213525	263	292	1354	1510	1553	300	وقال---------- ابن مسعود ان العبد ليهم بالامر من التجارة والامارة حتي ي-يسر له فينظر الله اليه----------------- فيقول للملاءكة اصرف-وه عنه فانه ان يسرته له ادخلته النار---- فيصرفه الله عنه	257	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms084	false	8272286162780829377	8	44	38	225	1473	300	وقال الاعمش عن ابن مسعود ان العبد ليهم بالامر من التجارة والامارة حتي يتيسر له --نظر الله اليه من فوق سبع سموات فيقول للملاءكة اصرفعوه عنه فاني ان يسرته له ادخلته النار قال فيصرفه الله عنه	84	1701642779992653523	153	262.0	124	189	80.95237731933594	22	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms268	true	-6130799440139405585	25	58	135	289	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يقضي الله للمءمن من قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر وكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر وكان خيرا له وليس ذلك الا للمءمن	268	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms284	false	-3265404799914740409	243	274	1273	1421	1544	300	النبي والذي نفسي بيده--- لا يقضي الله للمء---من قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمءمن	284	1701642779992653523	131	245.0	102	154	85.06493377685547	26	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms489	true	-1578207497466794789	264	300	1284	1459	1459	300	ابو كبشة--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الدنيا -اربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي-------- ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم-	489	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms385	false	8925565319914882205	136	172	736	914	1554	300	ابي كبشة الانماري عن النبي انه--------------- قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل ب-ه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا باحسن المنازل وعبد رزقه الله علما ولم	385	1701642779992653523	151	249.5	119	194	77.83505249023438	25	JK000071-ara1	JK000065-ara1
JK000071-ara1.ms490	true	-8165215053409853717	0	67	0	315	1515	300	يرزقه مالا فهو صادق النية فيقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته فاجر هما----- سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي في----ه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم فيه لل----ه حقا فهذا باخبث المنازل و---------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما وهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما	490	-8490133231321365662	JK000065-ara1.ms385	false	8925565319914882205	172	236	914	1208	1554	300	يرزقه مالا فهو ------------يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته وهما في الاجر سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو----------------------- لا يتقي في ماله ربه ولا يصل ب-ه رحمه ولا يعلم---- لله فيه حقا فهذا باسوا المنازل عند الله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته ---وهما	385	1701642779992653523	254	413.0	196	341	74.48680114746094	47	JK000071-ara1	JK000065-ara1