id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000070-ara1.mARkdown.ms03	true	1201684391646341265	1	300	7	1565	1565	300	عاش ثلاث مءة سنة وعشرين سنة فلما حضرته الوفاة بعث الي ثلاثة نفر من عظماء اهل م--لته وافاضلهم فقال لهم فقد نزل بي ما ترون وانتم رءوس اهل مملكتكم وافاضلهم ولا اعرف احدا اولي بتدبير رعيتكم منكم وقد كتبت لكم عهدا جعلته الي ستة نفر منكم من احباركم ليختاروا رجلا منهم لتدبير ملككم والذب عن رعيتكم فسلموا ذلك لمن اجتمع عليه ملءكم واياكم والاختلاف فتهلكون انفسكم ورعيتكم -قالوا بل---- الله ينعم علينا بطول مدتك ويمنع رعيتك فقد سياستك قال دعوا هذه الماقلة واقبلوا علي ما وصفت لكم من هذا العهد الذي فيه قوام امركم وصلاح دينكم فان الموت لا بد منه فلم تمر بهم ليلة حتي هلك فدب اولءك الثلاثة نفر الي الستة الذين جعل اليهم اختيار الملك فصار كل رجلين من الستة يدعوان الي رجل من الثلاثة فلما راي ذلك حكماءهم واهل الراي منهم قالوا يا معشر الستة الذين جعل اليهم الاختيار قد افترقت كلمتكم واختلف رايكم وبحضرتكم اليوم رجل افضل اهل زمانكم ممن لا يتهم في حكمه وممن يرجا اليمن والبركة في اختياره فمن اشار اليه منكم سلمتم هذا الامر له وكان في جبل بحضرتهم رجل ساءح يقال له انطونس في غار معروف مكانه قد تخلي من الدنيا واهلها فاجتمعت كلمتهم ب---الرضا بمن اشار اليه الساءح من الثلاثة نفر فوكلوا بالمملكة رجلا من الستة وانطلق الثلاثة نفر الي ذلك الساءح فاقتصوا عليه قصتهم واعلموه رضاهم بمن اشار اليه منهم فقال لهم الساءح ما ار--اني انتفعت باعتزالي عن الناس واني واياهم كمثل رجل كان في منزل غشي----ه الذباب فيه فتحول منه الي منزل يرجو فيه السلامة فغشيه فيه الاسد فقال لقد كان السبع الذي تنحيت عنه ايسر علي من السبع الذي غشيني في منزلي وما هذا لي منزل قالوا هذا امر دعا اليه افاضل اهل مملكتك رجاء البركة والرشد واليمن في رايك وما عليك ان تشير الي افضلنا في نفسك فتوليه هذا الامر قال وما علمي بافضلكم وانتم-	3	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0367	false	-6675894867631025186	10	197	49	1023	1549	300	عاش ثلاثماء----ة وعشرين سنة فلما حضرته الوفاة بعث الي ثلاثة نفر من عظماء اهل مملكته--------- فقال لهم -قد نزل بي ما ترون وانتم رءوس اهل مملكتك---------م ولا اعرف احدا اولي بتدبير رعيتكم منكم وقد كتبت---- عهدا جعلته الي ستة نفر من خي------اركم ليختاروا رجلا منكم لتدبير مملكت--------------كم فسلموا ذلك لمن اجتمع عليه ملءكم واياكم والاختلاف فتهلكون انفسكم ورعيتكم فقالوا بل يمن الله----- علينا بطول مد------------تك ف----------قال دعوا هذه المقالة واقبلوا علي ما وصفت لكم----------------------------------------------------------------- فلم تمض غير ليلة حتي هلك فدب اولءك الثلاثة ال----ي الستة----------------------------- فصار كل رجلين من الستة يدعوان الي رجل من الثلاثة فلما راي ذلك حكماء----------------هم قالوا--------------------------------------- قد افترقت كلمته-------------م وبحضرتكم ---------------------------من لا يتهم في حكم-----------------------------------ه فمن اشار اليه منكم سلمتم هذا الامر له وكان------- بحضرتهم رجل ساءح يقال له انطونس في غار معروف------ قد تخلي عن الدني-------ا فاجتمعت كلمتهم علي الرضا بمن اشار اليه الساءح--------------- فوكلوا بالمملكة رجلا من الستة وانطلق الثلاثة اليه يقصون ع----------------ليه ق---------------------------------صتهم فقال----------- ما اري اني انتفعت باعتزالي عن الناس ومثلي------ كمثل رجل كان في منزل غشيه فيه الذباب---- فتحول ----الي منزل----------------- فغشيه فيه الاسد فقالوا وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك ان تشير الي افضلنا في نفسك قال م------------------ا علمي بافضلكم وانتم	367	-5846110217919951192	907	1486.0	730	1575	57.587303161621094	151	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms04	true	-1972570108112298006	0	115	0	586	1556	300	جميعا تطلبون امرا واحدا ا-نتم فيه سواء فطمع بعضهم ان هو اظهر الكراهية للملك ان يشير ب--ه فقال اما انا فغير مشاح ص--احبي هذين ف---------ان السلامة لدي لفي اعتزال هذا الامر قال الساءح ما اظن صاحبيك يكرهان اعتزالك عنهما فاشر الي -احدهما واتركك قال بل تختار لامتك من بدا لك قال له الساءح ما اراك الا قد نزعت عن قولك وصرتم الان عندي بمنزلة واحدة غير اني ساعظكم واضرب لكم امثال الدنيا وامثالكم فيها وانتم اعلم واخيار لانفسكم فاخبروني هل عرفتم مداكم من الملك وغايتكم من العمر قالوا لا ندري لعل ذلك لا يكون الا طرفة عين قال فلم تخاطرون بهذه الغرة قالوا رجاء طول المدة قال كم اتت عليكم من سنة قالوا اصغرنا ابن	4	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0367	false	-6675894867631025186	197	300	1023	1549	1549	300	جميعا تطلبون امرا واحدا وانتم فيه سواء فطمع بعضهم ان هو اظهر الكراهية للملك ان يشير اليه فقال اما انا فغير منساح لصاحبي هذين في الملك وان السلامة لدي لفي اعتزال هذا الامر قال الساءح ما اظن صاحبيك يكرهان اعتزالك------ فاشر الي باحدهما واتركك قال بل تختار ما------ بدا لك قال ----------ما اراك الا قد نزعت عن قولك فصرتم----- عندي بمنزلة واحد- غير اني ساعظكم واضرب لكم امثال الدنيا وامثالكم فيها وانتم اعل---------------م فاخبروني هل عرفتم ----------------غايتكم من العمر قالوا لا----- لعل ذلك--- يكون---- طرفة عين قال فلم تخاطرون بهذه الغرة قالوا رجاء طول المدة قال كم اتت عليكم--- سنة قالوا اصغرنا ابن-	367	-5846110217919951192	502	887.0	403	601	83.52745056152344	90	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms04	true	-1972570108112298006	115	300	586	1556	1556	300	خمس وثلاثين سنة واكبرنا ابن اربعين سنة قال فاجعلوا اطول ما ترجون من العمر مثل سنيكم التي عمرتم قالوا لسنا نطمع في اكثر من ذلك ولا خير في العمر بعد ذلك قال افلا تبتغون فيما بقي من اعماركم ما ترجون من ملك لا يبلي ونعيم لا يتغير ولذة لا تنقطع وحياة لا يكدرها الموت ولا تنغصها الاحزان ولا الهموم ولا الاسقام قالوا انا لنرجوا ان نصيب ذلك بمغفرة ا---لله ورحمته قال قد كان من اصابه العذاب من القرون الاولي يرجون من الله ما ترجون و----يءملون ما تءملون ويضيعون العمل حتي نزلت بهم من العقوبة ما قد بلغكم فليس ينبغي لمن صدق بما اصاب القرون الاولي ان يطمع في رجاء بغير عمل ويوشك من سلك المفازة بغير ماء ان يهلك عطشا اراكم تتكلون علي الرجاء في هلاك ابدانكم ولا تتكلون عليه في صلاح معايشكم تاثثون لدار قد عرفتم مزايلتها وتتركون التاثيث لدار مقامكم ثم قد رايتم مداءنكم التي ابنيتموها واع-قدتم فيها الاثاث والرباع لو قيل لكم انه سينزل عليكم ملك بجيوشه وجنوده فيعم اهلها بالقتل وبنيانها بالهدم هل كنتم تطيبون نفسا بالمقام فيها والبنيان بها قالوا لا قال فوا-لله ان امر هءلاء الادميين لصاءر الي هذا-	4	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0368	false	-5539916514210296598	0	158	0	814	1579	300	خمس وثلاثين---- واكبرنا ابن اربعين ق----ال فاجعلوا اطول ما ترجون من العمر مثل سنيكم التي عمرتم قالوا لسنا نطمع في اكثر من ذلك ولا خير في العمر بعد ذلك قال افلا تبتغون فيما بقي من اعماركم ما ترجون من ملك لا يبلي ونعيم لا يتغير ولذة لا تنقطع وحياة لا يكدرها الموت ولا تنغصها الاحزان ولا الهموم ولا الاسقام قالوا انا -نرجو- ان نصيب ذلك بمغفرة من الله ورحمة -قال قد كان من اصابه العذاب من القرون الاولي يرجون من الله ما ترجون و لا يءملون ما تءملون ويصيعون العمل حتي نزل- بهم من العقوبة ما--- بلغكم --------------------------------------------------------------------يوشك من سلك المفازة بغير ماء ان يهلك عطشا اراكم تتكلون علي الرجاء في هلاك ابدانكم ولا تتكلون عليه في صلاح معايشكم ارايتك--------------------------------------------------------------- مداءنكم التي -بنيتموها واعتقدتم فيها الايات-------- لو قيل لكم---- سينزل عليكم ملك بجيوش-------ه فيعم اهلها بالقتل وبنيانها بالهدم هل كنتم تطيبون نفسا بالمقام فيها والبنيان بها قالوا لا قال فو الله ان امر هءلاء الادميين لصاءر الي هذا	368	-5846110217919951192	790	1469.5	638	980	80.61224365234375	139	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms05	true	-4017058623651482773	25	205	130	1100	1613	300	اشرابت انفسنا بحب الدينا قال مع الاسفار البعيدة تكون الارباح الكثيرة فيا عجبا للجاهل والعالم كيف استويا في هلاك انفسهما الا ان الذي يسرق ولا يعرف عقوبة السارق اعذر من السارق العارف بعقوبته ويا عجبا للحازم كيف لا يبذل ماله دون نفسه فينجو بها فاني اري هذا العالم يبذلون انفسهم دون اموالهم كا-نهم لا يصدقون بما تاتيهم به انبياءهم قالوا ما سمعنا احدا من اهل هذه الملة يكذب بشء- مما جاءت به الانبياء قال من ذلك اشتد عجبي من اجتماعهم علي التصديق ومخالفتهم في الفعل كانهم يرجون الثواب بغير اعمال قالوا اخبرنا كيف اول معرفتك للامور قال من قبل الفكر تفكرت في هلاك---- العالم فاذا ذاك من قبل اربعة اشياء جعلت فيهن اللذات وهي اب------واب مركبة في الجسد ومنها ثلاثة في الراس وواحد في البطن فاما ابواب الراس فالعينان والمنخران والحنك واما باب البطن ف---الفرج فالتمست خفة المءنة علي في هذا الابواب التي من قبلها دخل البلاء علي العالم فوجدت ايسرها مءونة باب المنخرين لذته يسيرة موجودة في الزهر والنور والريحان ثم التمست -لخفة المءنة باب الحنك فاذا هو طريق للجسد وغذاء لا قوام له ---الا بما يلقي فيه فاذا	5	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0368	false	-5539916514210296598	160	299	823	1575	1579	300	اشر-بت قلوبنا -حب الدنيا قال مع الاسفار البعيدة تكون الارباح الكثيرة فيا عجبا للجاهل والعالم كيف استويا في هلاك انفسهما الا ان الذي يسرق ولا يعرف عقوبة السارق اعذر من -------العارف بعقوبته و----------------------------------------------------اني اري هذا العالم يبذلون انفسهم دون اموالهم فكانهم لا يصدقون بما ياتيهم به انبياءهم قالوا ما سمعنا احدا من اهل---- الملك يكذب شيءا مما جاءت به الانبياء قال من ذلك اشتد عجبي من اجتماعهم علي التصديق ومخالفتهم في الفع------------------------------ل قالوا اخبرنا كيف اول معرفتك للامور قال من قبل الفكر تفكرت في هلاك هذا العالم فاذا ذلك من قبل اربعة اشياء جعلت فيهن اللذات وهي اربعة ابواب مركبة في الجسد -منها ثلاثة في الراس ---------------------------------العينان والمنخران والحنك وواحد في البطن وهو الفرج فالتمست خفة المءنة ----في هذه الابواب------------------------------------ فوجدت ايسرها مءونة باب المنخري-------------------------------------------ن ثم التمست الخفة المءونة--- الحنك فاذا هو ------------غذاء لا قوام للجسد الا ب----------ه فاذا	368	-5846110217919951192	705	1243.0	571	989	71.28412628173828	110	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms05	true	-4017058623651482773	205	265	1100	1426	1613	300	تلك المءنة اذا صارت في الوعاء استقرت فتناولت منها ما تيسر من المطعم والمشرب ورفضت ما عسر فصرت فيما قطعت عن نفسي من مءنة الوعاء ولذة الحنك منزلة رجل كان يتخذ الرماد من الخلنج والصندل والعيدان المرتفعة فلما ثقل- عليه --مءونة ذلك اتخذ الرماد من الزبل والحطب الرخيص فرجي ذلك عليه ونظرت في مءونة الفرج فاذا هو والعينان موصولان بالقلب	5	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0369	false	4260448388062991933	0	37	0	213	1566	300	تلك المءونة-------- في الوعاء استقرت فتناولت----- ما تيسر من المطعم والمشرب وصرت ب--------------------------------------------------------منزلة رجل كان يتخذ الرماد من الخلنج وال----------------------صندل فثقلت عليه المءونة ف---اتخذ الرماد من الزبل والحطب--------------------- ونظرت في مءونة الفرج فاذا هو والعينان موص-لان بالقلب	369	-5846110217919951192	195	315.5	160	329	59.27051544189453	31	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms06	true	4999476153122454531	1	300	6	1558	1558	300	فلم اجد لهما شيءا افضل من----- العزلة عن الناس وكان ما بغض الي منزلي الذي كنت فيه فكرت في مقامي مع من لا يعقل الا امر دنياه فاستوحشت من المقام بين ظهرانيهم فتنحيت عنهم الي هذا المنزل فقطعت عني ابواب الخطيءة وجشمت--- نفسي لذات اربع- وقطعتهن بخصال اربع قالوا ما اللذات وبماذا قطعتهن قال اللذات المال والبنون والازواج والسلطان فقطعتهن بالهموم والاحزان والخوف وبذكر الموت المنغفص للذات وقطعت ذلك اجمع بالعزلة وترك الاهتمام بامور الدنيا فلا احزن علي احد هلك فيها ولا اخاف الا الله عز وجل وحده فاي خير في لذة وهذا الموت يقفوها واي دار شر من دار الفجاءع جوارا كونوا كرجل خرج مسافرا يلتمس الفضل فغشي مدينته التي خرج منها العدو فاصابوا اهلها بالبلاء في اموالهم وانفسهم فسلم ذلك الرجل في مخرجه وحمد الله علي ما صرف عنه فانا معتزل في منزلي هذا عن الخطايا بذكر الموت الذي يكرهه الناس فاجد لذكره حلاوة للقاء ربي ولقد عجبت لاهل الدنيا كيف ينتفعون بلذاتها مع همومها واحزانها وما تجرعهم من مرارتها بعد حلاوتها واشتد عجبي من اهل العقول ما يمنعهم من النظر في سلامة ابدانهم فانهم يريدون ان يهلكوا انفسهم كما هلك صاحب الحية قالوا اخبرنا كيف كان مثل صاحب الحية مثل قال زعموا انه كا----ن في دار رجل من الناس حية ساكنة في جحر قد عرفوا مكانها وكانت تلك الحية تبيض كل يوم بيضة من ذهب وزنها مثقال فصاحب المنزل مغتبط مسرور بمكان تلك الحية ياخذ كل يوم من جحرها بيضة من ذهب وقد تقدم الي اهله ان يكتموا امرها وكانت كذلك اشهرا ثم ان الحية خرجت من جحرها فاتت عنزا لاهل الدار حلوبا ينتفعون بها فنهشتها فهلكت العنز فجزع لذلك الرجل واهله وقالوا الذي نصيب من الحية افضل من ثمن العنز والله يخلف ذلك منها قال فلما ان كان عند راس الحول غدت علي حمار له كان يركبه فنهشته فقتلته فجزع لذلك الرجل وقال ار------ي هذه-	6	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0369	false	4260448388062991933	37	200	213	1070	1566	300	فلم اجد----- شيءا اصلح لهما من العزلة و----------------بغض الي منزلي الذي كان فيه-------- مقامي مع من لا يعقل الا امر دن--------------------------------ياه فتخببت--------- هذا المنزل فقطعت عني ابواب الخطيءة وحسمت في نفسي لذات اربعا وقطعتهن بخصال اربع قالوا ما اللذات ق--------------ال------- المال والبنون والازواج والسلطان فقطعتهن بالهموم والاحزان والخوف و-ذكر المو--------------ت وقطعت ذلك اجمع بالعزلة و-----------------------------------------------------------------------------------اي خير في لذة وال----موت يعقبه--------------------------------ا كونوا كرجل خرج مسافرا------------ فغشي مدينته-------------- العدو فاصابوا اهلها ف---------------------------------------------------حمد الله علي ما صرف عنه------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد عجبت ------------كيف ينتفعون بلذ-تها مع همومها واحزانها وما تجرعهم من مرارتها بعد حلاوتها واشتد عجبي من اهل العقول كا------------------------------------نهم يريدون ان يهلكوا------- كما هلك صاحب الحية قالوا اخبرنا كيف كان امر صاحب الحية ----قال زعموا ان رجلا كان في داره------------ حية------------- قد عرفوه مكانها وكانت تلك الحية تبيض كل يوم بيضة من ذهب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت يوما فنهش---ت عنزا لهم------- حلوب--------------------ا فهلكت------ فجزع الر-----جل واهله وقالوا الذي نصيب من الحية افضل من ثمن العنز------------------------ فلما كان------- راس الحول غدت علي خمار فن-------------هشته فقتلته فجزع الر-----جل وقال سنصبر علي هذه	369	-5846110217919951192	779	1192.0	623	1572	49.55470657348633	128	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms07	true	-1583615817868879538	7	165	35	821	1535	300	---لهذه الافات ما لم تعد البهاءم ثم مر بهم عامان لا تءذيهم فهم مسرورون بجوارها مغتبطون بمكانها اذا غدت علي عبد كان للرجل لم يكن له خادم غيره فنهشته وهو ناءم فاستغاث العبد بمولاه فلم يغن عنه شيءا حتي تفسخ لحمه فجزع الرجل وقال اري سم هذه الحية قاتلا لمن لسعته ما امن من تلسع بعض اهلي فمكث مهموما حزينا خاءفا اياما ثم قال انما كان سم هذه الحية في مالي وانا اصيب منها افضل مما رزيت به فتعزي بذلك علي خوف ووجل من شر جوارها ثم لم يلبث الا اياما حتي نهشت ابن الرجل فارتاع والده لذلك ودعا بالجواء والترياق وغيره فلم يغن عنه شيءا وهلك الغلام فاشتد جزع والديه عليه ودخل عليهما ما انساهما كل لذة اصاباها من الحية فقالا لا خير لنا في جوار هذه الحية وان الراي لفي قتلها والاعتزال عنها فلما سمعت الحية ذلك تغيبت عنهم اياما لا يرونها ولا يصيبون من بيضها شيءا فلما طال ذلك عليهما تاقت انفسهما الي ما كانا	7	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0369	false	4260448388062991933	198	300	1062	1566	1566	300	علي هذه الافات ما لم تعد البهاءم ثم مر---- عامان لا تءذيهم وهم مسرورون بجوار----------------ها اذ ع-دت علي عبد---- الرجل-------------------- فنهشته فهلك-------------------------------------------------------- فجزع------ وقال ---------------------------------ما امن ان يلسع بعض اهلي فمكث------- حزينا خاءفا --------وقال ا-----ري سم هذه الحية في مالي وانا اصيب منها افضل مما رايت ف------------------------------------------لم يلبث الا يسيرا حتي نهشت ابن الرجل فارتاع----------- ودعا بالد--------رياق وغيره فلم يغن عنه----- وهلك الغلام فاشتد جزع والديه ونسي----------------------ا كل لذة اصاباها و---------قالا لا خير لنا في جوار هذه الحية و---الرا----ي قتلها ف---------------لما سمعت الحية ذلك تغيبت عنهم اياما لا يرونها ولا يصيبون من بيضها ف-----لما طال ذلك عليهما تاقت انفسهما الي ما كانا-	369	-5846110217919951192	474	732.0	375	789	60.076045989990234	83	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms07	true	-1583615817868879538	165	299	821	1530	1535	300	يصيبان منها واقبلا علي جحرها بالبخور وجعلا يقولان ارجعي الي ما كنت عليه ولا تضرينا ولا نضرك فلما سمعت الحية ذلك من مقالتهما رجعت فتجدد لهما سرور علي غصتهما بولدهما وكانت كذلك عامين لا ينكرون منها شيءا ثم دبت الحية الي امراة الرجل وهي ناءمة معه فنهشتها فصاحت المراة فثار زوجها يعالجها بالترياق وغيره من العلاج فلم يغن شيءا وهلكت المراة فبقي الرجل فريدا وحيدا كءيبا مستوحشا واظهر امر الحية لاخوانه واهل وده فاشاروا عليه بقتلها وقالوا لقد فرطت في امرها حين تبين لك غدرها وسوء جوارها ولقد كنت في ذلك مخاطرا بنفسك فولي الرجل وقد ازمع علي قتلها لا يري غيري ذلك فبينما هو ير-صدها اذ طلع في جحرها فوجد فيها درة صافية وزنها مثقال فلزمه الطمع واتاه الشيطان فغره حتي عاد له سروره هو اشد من سروره الاول فقال لقد غير الدهر	7	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0370	false	4771965669819577678	0	81	0	440	1567	300	يصيبان منها فاقبلا علي حجرها-------- وجعلا يقولان ارجعي ----------------ولا تضرينا ولا نضرك ف-------------------------------رجعت فمكثت---------------------------------------- عامين لا ينكرون منها شيءا ثم دنت ------الي امراة الرجل-------------- فنهشتها فصاحت------- فثار زوجها يعالجها بالدرياق---------------- فلم يغن عنها وهلكت المراة فبقي الرجل------------ كءيب--------ا واظهر امر الحية لاخوانه واهل وده فاشاروا عليه بقتلها وقالوا لقد فرطت في امرها حين تبين لك غدر------------ها ولقد كنت------- مخاطرا بنفسك فعزم ---------------علي قتلها---------------- فبين-ا هو يراصدها ا--طلع في حجرها فراي فيه- درة صافية وزنها مثقال فلزمه الطمع و----------------------------------------------------------قال لقد غير الدهر	370	-5846110217919951192	419	648.0	338	710	59.01408386230469	66	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms08	true	-2084718791235669399	0	290	0	1513	1563	300	هذه الحية ولا احسب سمها الا قد تغير كما تغير بيضها فجعل الرجل يتعاهد جحرها بالكنس والبخور ورش الماء والريحان وكرمت عليه الحية والتذ الرجل بذلك الدر التذاذا شديدا واعجبه ونسي ما كان من امر الحية فيما مضي وعمد الي ما كان عنده من الذهب فعمل ب-ه حقا فجعل---- ذلك الدر فيه وجعل موضع ذلك الحق بجنب راسه فبينما هو--------- ناءم اذ دبت اليه الحية فنهشته فجعل يغو--ث بصوت عال فاقبل اليه ------جيرانه واقاربه واهل وده فاقبلوا عليه باللوم له فيما فرط من قتل الحية فاخرج اليهم الحق فاراهم ما فيه واعتذر مما عجزوا فيه رايه فقالوا ما اقل غناء هذا عنك اليوم اذ صار يغرك وهلك الرجل فقال اخوانه الذين اشاروا عليه بقتل الحية ابعده الله هو قتل نفسه وقد اشرنا عليه بقتل الحية ولقد عجبت لاهل العقول يعرفون الامر الذي ضرب----ت هذه الامثال له ولا ينتفعون بالمعرفة كانهم يرجون الثواب علي المعرفة بالقول والمخالفة بالعمل ويل لاصحاب المعرفة الذين لو قصرت عنهم عقولهم لكان اعذر لهم ويل لهم ويل لهم لو قد اصابهم ما اصاب صاحب الكرم قالوا اخبرنا وكيف كان مثل صاحب الكرم مثل قال انطونس زعموا انه كان رجل له كرم واسع كثير العنب متصل الشجر مثمر فاستاجر لكسح ذلك الكرم وحفظه ثلاثة نفر ووكل كل رجل منهم بناحية معلومة وامره بحفظ ناحيته وكسحها وقال لهم كلوا من العنب ما شءتم وكفوا عن هذه الثمار فلا تقربوها فتحل بكم عقوبتي واعلموا اني متفقد عملكم وناظر فيه واياكم والتعدي لما امرتكم به فتوجبون علي انفسكم العقوبة فاقبل احدهم علي حفظ ما امر به من الكرم وكسحه ونزع العشب منه وقنع باكل العنب وكف عن اكل الفاكهة التي نهي عنها واقبل الثاني علي مثل صنيع صاحبه الاول حينا ثم تاقت نفسه الي اكل الثمار فتناولها واقبل الثالث علي اكل الثمار وترك العمل فضاعت ناحيته وفسدت و-------قدم صاحب الكرم	8	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0370	false	4771965669819577678	82	245	444	1269	1567	300	هذه الحية ولا احسب سمها الا قد تغير فجع---------------------ل يتعاهد حجرها بالكنس والبخور ورش الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمد الي ما كان عنده من الذهب فعمل منه حقا فجعل فيه ذلك الدرر--- وجعل--------- الحق تحت- راسه فبينما هو ذات ليلة ناءم ذه--بت اليه------ فنهشته فجعل يستغيث بصوت عال فاقبل عليه اهله وجيرانه يلومونه------------------------------------------------------ فاخرج اليهم الحق واراهم ما ف--------------------------يه فقالوا ما اقل غنا- هذا عنك اليوم فهلك فقالوا---------------------------------------------------- ابعده الله هو قتل نفسه قال---------------------- ولقد عجبت لاهل العقول يعرفون الامر الذي ضربنا له هذه الامثال ---ولا ينتفعون بالمعرفة ويل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لو قد اصابهم ما اصاب صاحب الكرم قالو-------ا وكيف كان ذلك قال---------------------- زعموا انه كان رجل له كرم واسع كثير العنب متصل الشج-----ر فاستاجر لكشح---- الكرم وقطفه ثلاثة---- ووكل كل رجل----- بناحية-------------------------------- وقال---- كلوا من العنب ما شءتم وكفوا عن هذه الثمار فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهم علي حفظ ما ام------------------------------ر به وقبع ياكل العنب وحده وفعل الاخر مثل ذلك----------------------------------------------- حينا ثم تاقت نفسه الي الثم----ار فتناولها واقبل الثالث علي اكل الثمار وترك العمل ف-------------فسدت ناحيته فقدم صاحب الكرم	370	-5846110217919951192	707	1081.0	557	1546	45.730918884277344	118	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms10	true	1746323889904073347	11	195	48	909	1394	300	-يا بني لا تفعل فان رجلا من المنجمين اخبرني ايام ولدت انك تموت غر-قا قال فما اخبرك اني اصيب مالا قال بلي ولذلك نهيتك عن التجارة والتمست لك عملا تعيش فيه يوما بيوم قال اما اذ كان في قوله اني اصيب مالا فوالله ما جل اصابة المال الا في التجارة في البحر قال يا بني لا تفعل فاني اخاف عليك الهلاك قال اليس يكون لي مال ان عشت عشت بخير وان مت تركت اولادي بخير قال يا بني- لا يكونن ولدك اثر عندك من نفسك قال لا والله ما انا بنازع عن رايي فعمل سفينة واجاد عملها ثم حملها من صنوف التجارات ثم ركب فيها------- فغاب عن اهله سنة ثم قدم عند تمام الحول بقيمة مءة قنطار ذهب- فحمد الله والده واثني عليه وكره له ما اصاب من المال فقال له يا بني اني كنت نذرت لله عزوجل ان ردك الله سالما ان احرق --سفينتك قال يا ابتي لقد اردت هلاكي وخراب بيتي قال يا بني انما اردت بذلك حياتك وقوام بنيك وانا اعلم بالامور منك واراك قد وسع الله عليك فاقبل علي العمل برضوان الله تعالي والشكر له فانك قد اصبت غني الدهر	10	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0371	false	-5995891739564847467	46	144	227	697	1465	300	له ابوه لا تفعل فان رجلا من المنجمين اخبرني ايام ولدت انك تموت غريقا قال فما اخبرك اني اصيب مالا قال بلي -لذلك نهيتك عن التجارة والتمست لك عملا تعيش فيه يوما بيوم قال اتجر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عشت عشت بخير وان مت تركت اولادي بخير قال يا ولدي لا يكونن ولدك اثر عندك من نفسك---------------------------------- فعمل سفينة و----------------------------------------ركب فيها بتجارة فغاب-------- سنة ثم قدم بما-------------------ءة قنطار ذهبا فحمد الله والده وقال يا بن---------------------------------------ي اني كنت نذرت لله تعالي ان ردك----- سالما ان احرق السفين-ة قال-------- لقد اردت هلاك-----------ي قال------- انما اردت----- حيات--------------------------------------------------------ك فاقبل علي -------------------------الشكر ف-------قد اصبت غني الدهر	371	-5846110217919951192	425	674.5	332	874	48.62700271606445	80	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms11	true	-4878338273897845329	3	248	12	1269	1506	300	المنجم وانا------ ارجو ان يكون قد ----اصاب في الغني واخطا في الغرق ثم امر بصنعة سفينة اخري فلم يقم الا اربعين ليلة حتي اجمع ان يركب البحر فقال له ابوهاما انه ليس يمنعني من الالحاح عليك في هذه المرة الا ما قد يكون من معصيتك في المرة الاولي فقد رايت اشياء صدقت عندي قول المنجم وانسكبت عيناه بالدموع فرق لذلك ابنه وقال يا ابة جعلني الله فداك اصبر لي مرتك هذه فوالله لءن ردني الله سالما لا ركبت بحرا ما عشت قال الشيخ يا بني اليوم والله ايقنت بفقدك والله لا ترجع من هذا الوجه حتي ترجع الشمس من مغربها ثم تلهف عليه وبكي اليه وناشده الله فلم يسمع مقالة ابيه ولم يمنعه ان خرج في سفينتين قد شحنهما تجارة فلما توسط موج البحر اصابه راموز شديد فاصابت احدي سفينتيه الاخري فانصدعتا فغرقتا فذكر التاجر وهو يسبح مقالة المنجم وتلهف علي عصيانه والده وهلك هو وجميع اصحابه بعد سباحة يوم فنبذهم البحر الي الساحل من منزل ابيه علي مسيرة يومين فلم تمر بهم ايام حتي وصل الي الشيخ الخبر فصبر واحتسب ونحل وكمد حتي هلك ايضا وقسم الميراث علي امراة التاجر وابنه وابنته فتزوج ابنه وتزوجت امراته وابنته فصار ما جمع الي زوج امراته وزوج ابنته وامراة ابنه وكل ما يجمع الاشقياء الي ذلك يصير ولقد عجبت للمدخر عن- نفسه والمءثر لغيره فويحك قاتل همومك بخفة المال وتبلغ بالكفاف تبلغ المنزل وادخر الفضل لنفسك ولا تءثر غيرك فتلقي ما لقي صاحب الحوت قالوا وما الذي لقي صاحب الحوت مثل قال انطونس زعموا ان صياد سمك	11	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0371	false	-5995891739564847467	186	300	892	1465	1465	300	المشرق قال يا ابت ارجو ان يكون المنجم اصاب في الغني واخطا في الغرق ثم صنع ------سفينة اخري فبكي-------------------------------------------------- ابوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرق لذلك----- وقال يا ابت وال----------------------------------له لءن ردني الله سالما لا ركبت بحرا ما عشت قال------ يا بني اليوم------ ايقنت تفقدك فمضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما توسط الب----حر اصابه موج فضر--------بت احدي سفينت-ه الاخري فانصدعتا فغرقتا فجعل يتاسف -----------------------------علي عصيان ابي--ه وهلك ومن معه فبلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر اباه ف------------كمد حتي هلك----- وقسم الميراث علي امراة التاجر وابنه وابنته فتزوجوا وصار ذلك المال الي ازواجهن ف-----------------------------------------------كل ما يجمع الاشقياء الي ذلك يصير ولقد عجبت للمءثر علي نفسه -المءثر -غيره -ويحك ما ت--------------------بلغ بالكفاف -------------------------------لا تءثر غيرك فتلقي ما لقي صاحب الحوت قالوا -ما----- لقي قال---------------------- زعموا ان صياد سمك-	371	-5846110217919951192	462	620.0	364	1268	36.43532943725586	72	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms12	true	3784521106760448861	77	198	377	1034	1566	300	ولقد عجبت لهذا الشغل الذي غر اهل العقل-- والجه-ل حتي هلكوا جميعا بالرجاء والطمع كما هلك اليهودي والنصراني قالوا اخبرنا كيف ذلك مثل قال انطونس اصطحب رجلان يهودي ونصراني الي ارض يبتغيان الجوهر فسارا في عمران من الارض واتصال من المياه حتي--- انتهيا الي بءر ومن وراء تلك البءر مفازة مسيرتها اربعة ايام ومع كل واحد منهما قربة- فملا اليهودي قربته واراد النصراني ان يملا قربته فقال له اليهودي تكفينا قربتنا هذه ولا تثقل دوابنا فقال له النصراني انا اعلم بالطريق فقال له اليهودي تريد الا ان تشرب الماء كلما عطشت قال لا- فترك النصراني قربته فارغة وسار مع صاحبه وهو يعلم انه سيحتاج الي الماء فلما توسطا المغازة اصابهما سموم شديد انفد ما كان في القربة فقعدا في الطريق يتلاومان	12	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0372	false	-8552698686886480556	33	127	161	684	1575	300	ولقد عجبت لهذا الشغل الذي غر---- العقلاء والجهال حتي هلكوا جميعا بالرجاء والطمع كما هلك اليهودي والنصراني قالوا وكيف كان-- ذلك قال----------- اصطحب------ يهودي ونصراني الي ارض فص---------------ارا في عمران و--------------------مياه الي ان انتهيا الي بءر---- وراءها-------- مفازة مسيرتها اربعة ايام ومع كل واحد منهما قربته فملا اليهودي قربته واراد النصراني ان يملا قربته فقال له اليهودي تكفينا قربتنا هذه ولا ننقل دوابنا فقال--- النصراني انا اعلم بالطريق فقال--- اليهودي تريد الا ان تشرب الماء كلما عطشت قال نعم فترك النصراني قربته فارغة-------------------------------------------- فلما توسط- المفازة اصاب القربه سهم ف--نفد ما فيها--------- فقعدا---------- يتلاومان	372	-5846110217919951192	475	779.5	386	665	71.42857360839844	75	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms13	true	-330912644915188543	18	198	92	1029	1553	300	فقالا احتسب علينا شربة من ماء عافاك الله قال هذا طريق ليس فيه حسبة قالا له اخبرنا ما دينك قال ديني دينك------ما قالا فان احدنا يهودي والاخر نصراني قا-ل اليهودي والنصراني والمسلم اذا لم يعمل بما في كتابه واتكل علي الغرة في الرجاء والطمع لقي ما لقيتما وولي عنهما ولم يسقهما فقالا هذا رجل حازم فقال ما اقل ما يغني عنكما حزمي وعمن فرط في الاخذ بالوثيقة واتكل علي الرجاء والطمع وقد ينبغي للعاقل ان ياخذ بالحزم في امر اخرته كما ياخذ ب----ه في امر دنياه ولا يتكل علي الرجاء والطمع في المغفرة والرحمة بغير اتباع لما امر به والترك لما نهي عنه ولقد عجبت لاهل الاعمال السيءة واستتارهم من العباد بقبيح اعمالهم ولا يستترون ممن يلي عقوبتهم ولا يراقبوه وهو الذي يثيب علي الحسن ويجزي بالسء كيف امنوا ان يصيبهم ما اصاب صاحب الدير قالوا وما الذي اصاب صاحب الدير مثل قال انطونس زعموا ان رجلا كان يبيع العسل والسمن والزيت والخمر وكان يشتريه طيبا نقيا ويبيعه غاليا مغشوشا وكان ذا لحية عظيمة جميلة وكان اكثر من يراه انما يقول له لو كنت اسقفا فما صلحت لحيتك الا للاساقفة	13	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0372	false	-8552698686886480556	132	253	705	1324	1575	300	فقالا احتسب علينا شربة من ماء ف----------قال هذا طريق ليس فيه حسبه قالا له فما ------دينك قال فما -دينكما انتما قالا فان احدنا يهودي والاخر نصراني فقال اليهودي والنصراني والمسلم اذا لم يعمل بما في كتابه واتكل علي ال-----------------طمع لقي ما لقيت----------------------ما فقالا هذا رجل حازم -قال------- ما يغني عنكما حزمي ف------------------------------------------------------ينبغي للعاقل ان ياخذ بالحزم في امر اخرته كما ياخذ بالحزم في امر دنياه ولا يتكل علي الطمع-------------------------------------------------------------------- ولقد عجبت لاهل الاعمال السيءة-------------------------------------- يستترون من الخلق دون الخالق --------------------------------------------كيف امنوا ان يصيبهم ما اصاب صاحب الدير قالوا كيف كان ذلك قال------------------------ زعموا ان رجلا كان يبيع العسل------- والزيت والسم-----ن يشتريه----- نقيا ويبيعه------ مغشوشا وكان ذا لحية عظيم------ة وكان اكثر من يراه----- يقول--- لو كنت اسقفا فما صلحت لحيتك الا للاساقفة	372	-5846110217919951192	560	912.5	447	948	59.07173156738281	100	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms15	true	2341827105653576478	86	300	469	1530	1530	300	سياتي علي صاحب المصيبة يوم يتمني فيه---- ما -تمني الاعمي في مصيبته قالوا وما تمني الاعمي في مصيبته مثل قال انطونس زعموا ان تاجرا دفن م-ءة دينار في موضع فبصر بها جار له فاخرج-------ها فلما فقدها التاجر جزع جزعا شديدا ثم طال به العمر حتي عمي واحتاج حاجة شديدة فلما حضرت جاره الوفاة تخوف الحساب فاوصي ان ترد المءة دينار الي الاعمي فردت عليه واخبروه بالقصة فسر الاعمي سرورا لم يسر بمثله قط وقال الحمد لله الذي ردها علي احوج ما كنت اليها فيا- ليت كل مال كان لي يومءذ قبض عني ثم رد علي اليوم فينبغي لمن عرف ان له عملا صالحا ان يوقن انه سيلقاه يوم يحتاج اليه ولقد عجبت لنفا-د عقولهم كيف لا يعملون بما يعلمون كانهم يريدون ان يهلكوا كما هلك صاحب المسيل قالوا وكيف كان ذلك مثل قال انطونس زعموا ان رجلا نزل بطن مسيل فقيل له تحول عن هذا المنزل فانه منزل خطر فقال قد عملت ولكن يعجبني نزهته ومرافقه فقيل له انما تطلب الرفق لصلاح نفسك فلا تخاطر بها قال ما اريد التحول عن منزلي فغشيه السيل وهو ناءم فذهب به فقال الناس ابعده الله وهم علي مثل حاله كانهم يعملون علي قول صاحب الدهر الدين قالوا اننشء ونبيد والهالك منا لا يعود مثل قال انطونس فلو اخذنا بالحزم كنا ك-صاحب افرولية قيل وكيف كان ذلك قال-	15	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0373	false	-5943825543329500930	0	144	0	709	1514	300	سياتي علي صاحب المصيبة يوم يتمني فيه مثل ما يتمني الاعمي في مصيبته قالوا وما تمني الاعمي-------------- قال------- زعموا ان تاجرا دفن ماءة دينار في موضع فبصر بها جار له فاخرجها واخذها فلما فقدها التاجر جزع----------- ثم طال به العمر ف---عمي واحتاج ف-----------لما حضرت جاره الوفاة -------------اوصي بر---د المال------ الي الاعمي------------------------- فسر------- سرورا شديدا اذ رد اليه المال---------------------- احوج ما كان اليها فقال ليت كل ما لي قبض- يومءذ وكذلك م---------------------------------ن له عمل- صالح----------------------------------- ولقد عجبت من فقد عقولهم كيف لا يعملون بما يعلمون كانهم يريدون ان يهلكوا كما هلك صاحب ال-سيل قالوا وكيف كان ذلك---- قال------- زعموا ان رجلا نزل بطن مسيل فقيل له تحول --فهذا م------------نزل خطر -قال قد علمت ولكن يعجبني نزهت--------ه فقيل--- انما تطلب الرفق لصلاح نفسك فلم تخاطر بها---------------------------- فغشيه السيل--------- فذهب به فقالوا---- ابعده -------------------------------------------------------------------------------------------------الله قال انطونس فلو اخذنا بالحزم كنا كاصحاب اصقولية قيل -كيف كان ذلك قال	373	-5846110217919951192	630	958.0	497	1078	58.441558837890625	107	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown
JK000070-ara1.mARkdown.ms16	true	-1534469352189463371	0	99	0	537	1592	300	بعث ملك اسقولية بعثا الي افرولية وكان المسير اليها في البحر ستين ليلة -لا يجدون من الزاد والماء الا ما حملوه معهم وكان مع -صاحب اسقولية كاهنان فقال احدهما اما ان هذا الجيش--------- سيقيمون علي افرولية سبعة ايام يرمونها بالمجانيق وتفتح في اليوم الثامن -قال الاخر لا بل يقيمون سبعة وينصرفون في اليوم الثامن فلما سمع اصحاب البعث قولهما قالوا ما ندري للبداة نحمل الزاد ام للبداة والرجعة قال قوم منهم نقبل قول الكاهن الذي قال بفتحها في اليوم الثامن ولا نعني انفسنا بحمل ثقيل الزاد وقال الفوج الاخر انما هي انفسنا لا نخاطر بها فحملوا الزاد للبداة والرجعة	16	-5981340995155986127	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0373	false	-5943825543329500930	144	212	709	1089	1514	300	بعث ملك اصقولية بعثا الي اقزولية وكان المسير اليها في البحر ستين ليلة ولا زاد معهم------------- الا ما حملوه معهم وكان مع اصحاب اصقولية كاهنان فقال احدهما اما ان هذا الجيش لاصقولية سيقيمون علي اقزولية سبعة ايام يرمونها بالمجانيق وتفتح في اليوم الثامن فقال الاخر تقي------مون سبعة وتنصرفون فعمل بعضهم علي------------------------------------------------------------------------------------------------- قول من ---------قال بفتحها فقالوا ----------لا نعني انفسنا بحمل الز-----اد وقال الاخرون -------------------لا نخاطر---- فحملوا------ للبداة والرجعة	373	-5846110217919951192	318	521.0	257	549	57.92349624633789	47	JK000070-ara1.mARkdown	Shamela0012406-ara1.mARkdown