id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000069-ara1.ms089	true	3391689111746792872	239	287	1179	1439	1510	300	ثناء----- فان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجددا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جمع الله تعالي لعبده الانواع الثلاثة في اول الفاتحة فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	89	1317521780531504766	Shamela0023842-ara1.ms065	false	-962358311381791762	5	117	24	646	1596	300	ثناء يقول فان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء -------كان مجدا اذا صفات كمال وصفات جلال وبعضهم يضيف صفات جمال هذا لا يوجد في كلام المتقدمين من السلف تقسيم الصفات الي ثلاثة اقسام نعم يوجد في كلام المتاخرين تفسير الجلالين سورة الفاتحة 3span الي قوله تعالي اياك نعبد واياك نستعين سورة الفاتحة الشيخ عبد الكريم الخضير فالاخبار عن الله بصفات كماله هذا حمد المدح والثناء بصفات الجلال والعظمة والكبرياء هذا مجد تكرار المحامد ثناء يقول وقد جمع الله تعالي لعبده الانواع الثلاثة في اول الفاتحة فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	65	7819081019374991614	251	470.0	204	629	39.90460968017578	45	JK000069-ara1	Shamela0023842-ara1