id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000066-ara1.ms004	true	-7873122760942851008	247	300	1321	1610	1610	300	نبينا صلي الله علي-----ه وسلم ولكن جوز علي الانبياء الكذب--------------- فيما اتوا به -ادعي في ذلك المصلحة بز--عمه او لم يدعها فهو كافر باجماع كالمتفلسفين وبعض الباطنية والروافض وغلاة المتصوفة واصحاب الاباحة فان هءلاء زعموا ان ظواهر الشريعة 5 واكثر ما جاءت به الرسل من الاخبار عما كان ويكون من امور الاخرة والحشر-	4	2585378621470303119	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4147	false	2159086409563138644	0	55	0	304	1596	300	نبينا صلي الله عليه واله وسلم ولكن جوز علي الانبياء عليهم الصلاة والسلام فيما اتوا به وادع---ي ذلك -لمصلحة ابن عمه او لم يدعه- فهو كافر باجماع كالمتفلسفين ويعض الباطنية والروافض وغلاة المنضرفة واصحاب الاباحة فان هءلاء زعموا ان ظواهر الشرع---- واكثر ما جاءت به الرسل من الاخبار عما كان ويكون من امور الاخرة والحشر	4147	7281436800761965005	269	471.0	219	313	85.94248962402344	41	JK000066-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000066-ara1.ms005	true	2128401004925093345	0	37	0	228	1539	300	والقيامة والجنة والنار ليس--- منها شء علي مقتضي لفظها ومفهوم خطابها وانما خاطبوا بها الخلق علي جهة المصلحة---- اذ لم يمكنهم التص-----------------------------------------------------------------------------------------------ريح لقصور افهامهم فمضم-ن مقالاتهم ابطال الشراءع وتعطيل الاوامر والنواهي وتكذيب الرسل والارتياب فيما اتوا به	5	2585378621470303119	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4147	false	2159086409563138644	55	110	304	631	1596	300	والقيامة والجنة والنار ليس شء منها--- علي يقتضي لفظها ومفهوم خطابها وانما خاطبوا بها الخلق علي جهة المصلحة لهم اذ لم يمكنهم التصريح منها علي مقتضي لفظها ومفهوم خطابها وانما خاطبوا الخلق علي جهة المصلحة لهم ان لم يمكنهم التصريح لقصور افهامهم فمضمون م-الاتهم ابطال الشراءع وتعطيل الاوامر والنواهي وتكذيب الرسل والارتياب فيما اتوا به	4147	7281436800761965005	223	413.5	187	331	67.3716049194336	30	JK000066-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000066-ara1.ms025	true	-4359717840104775104	66	157	342	817	1582	300	مذهبان اخران يوهمان -الحلول والاتحاد وليسا منه في شء الاول ان السالك اذا انتهي سلوكه الي الله تعالي -في الله يستغرق في بحر التوحيد والعرفان بحيث تضمحل ذاته في ذاته وصفاته في صفاته ويغيب عن كل ما سواه ولا يري في الوجود الا الله و----هو الذي يسمونه الفناء في التوحيد واليه يشير------- الالهي ان العبد لا يزال يتقرب الي حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي--- يسمع به وبصره الذي--- يبصر به وحينءذ ربما تصدر عنه عبارات تشعر بالحلول او بالاتحاد لقصور العبارة عن بيان تلك الحال وبعد- الكشف عنها بالمثال	25	2585378621470303119	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1343	false	-8234342201983059387	0	93	0	485	1541	300	مذهبان اخران يوهمان بالحلول والاتحاد وليسا منه في شء الاول ان السالك اذا جد في سلوكه الي الله تعالي وفي الله يستغرق في بحر التوحيد والعرفان بحيث تضمحل ذاته في ذاته وصفاته في صفاته ويغيب عن كل ما سواه ولا يري في الوجود الا الله وهذا هو الذي يسمونه الفنا ف-ي التوحيد واليه يشير الحديث الالهي ان العبد لا يزال يتقرب الي حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي به يسمع--- وبصره الذي به يبصر--- وحينءذ ربما يصدر عنه عبارات تشعر بالحلول--- والاتحاد لقصور العبارة عن بيان ذلك الحال وتعذر الكشف عنها بالمقال	1343	7281436800761965005	453	840.5	366	495	91.51515197753906	74	JK000066-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1