id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000066-ara1.ms047	false	-2764699468977849156	114	146	617	773	1571	300	لا شك في اشتمال الفصوص المشهورة عنه علي الكفر الصريح الذي لا شك فيه وكذلك فتوحاته المكية فان صح صدور ذلك عنه واستمر----- الي وفاته فهو كافر مخلد في النار بلا شك	47	2585378621470303119	Shamela0009943-ara1.ms063	true	6275567434842144602	191	222	1057	1214	1625	300	لا شك في اشتمال الفصوص المشهورة---- علي الكفر الصريح الذي لايشك فيه وكذلك فتوحاته المكية فان صح صدور ذلك عنه واستمر عليه الي وفاته فهو كافر مخلد في النار بلا شك	63	-2210038886680268137	151	287.5	121	161	93.788818359375	28	JK000066-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000066-ara1.ms055	false	-6310979396133751276	217	272	1117	1395	1534	300	علي القشيري المعروف ب-----ابن دقيق العيد القاءل في اخر عمره لي اربعون 42 سنة ما تكلمت بكلمة الا -اعددت لها جوابا بين يدي الله تعالي قال سالت شيخنا سلطان العلماء عز الدين ابا محمد عبد العزيز -بن عبد السلام الدمشقي عن ابن عربي فقال شيخ سوء كذاب يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا انتهي وقال	55	2585378621470303119	Shamela0009943-ara1.ms063	true	6275567434842144602	124	174	705	954	1625	300	علي القارء عن شيخ الاسلام ابن دقيق العيد القاءل في اخر عمره لي اربعون--- سنة ما تكلمت -كلمة الا واعددت لها جوابا بين يدي الله تعالي وقد سالت شيخنا سلطان العلماء عب------------------د العزيز ابن عبد السلام-------- عن ابن عربي فقال شيخ سوء كذاب يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا------ وقال	63	-2210038886680268137	224	389.0	178	285	78.59648895263672	38	JK000066-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000066-ara1.ms057	false	-5312187723403626891	234	300	1212	1590	1590	300	ومن بعض اعتقاد-- النصاري استنبط من اقر --بالاسلام ظاهرا وانتمي الي الصوفية حلول الله في ------الصور الجميلة ومن ذهب من ملاحدتهم الي القول بالاتحاد والوحدة كالحلاج والشعوذي وابن احلي وابن عربي المقيم بدمشق وابن الفارض واتباع هءلاء كابن سبعين وعد جماعة ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سردت هء------لاء نصحا لدين الله يعلم الله ذلك وشفقة علي ضعفاء المسلمين وليحذروا فهم شر --من الفلاسفة الذين يكذبون الله ورسله ويقولون-	57	2585378621470303119	Shamela0009943-ara1.ms064	true	-4189682544142781250	2	140	11	844	1664	300	ومن بعض اعتقادات النصاري استنبط من تسربل بالاسلام ظاهرا وانتمي الي الصوفية حلول الله تعالي في الصور الجميلة ومن ذهب--- ملاحدتهم الي القول بالاتحاد والوحدة كالحلاج والش-وزي وابن احلي وابن عربي المقيم بدمشق وابن الفارض واتباع هءلاء كابن سبعين والششتري تلميذه وابن مطرف المقيم بمرسية والصفار المقتول بغرناطة وان التاج وابن الحسن المقيم كان بلودقة وممن راينا يرمي بهذا المذههب المعون العفيف التلمساني وله في ذلك اشعار كثيرة وابن عياش المالقي الاسود الاقطيع المقيم كان بدمشق وعبد الواحد المءخر المقيم كان بصعيد مصر والبلي العجمي الذي تولي المشيخة بخانقاه سعيد السعداء بالقاهرة من ديار مصر وابو يعقوب بن مبشر تلميذ الششتري المقيم كان بحارة زويلة في القاهرة والشريف عبد العزيز المنوفي وتلميذه عبد الغفار التومي وانما سردت اسماء هءلاء نصحا لدين الله تعالي ----ذلك وشفقة علي ضعفاء المسلمين وليحذ-وا منهم اشد من الفلاسفة الذين -كذبوا الله ورسله ويقولون	64	-2210038886680268137	332	588.0	277	843	39.383155822753906	48	JK000066-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000066-ara1.ms014	false	3804900129873065444	0	45	0	232	1506	300	في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله في المحمديين 17 23 وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	14	2585378621470303119	Shamela0009943-ara1.ms081	true	6532560888015130264	150	172	744	875	1537	300	في كل معبود وجها يعرفه من عرفه وينكره من انكره---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ال-فريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	81	-2210038886680268137	123	209.0	101	232	53.017242431640625	19	JK000066-ara1	Shamela0009943-ara1