id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000066-ara1.ms004	true	-7873122760942851008	98	131	551	710	1610	300	فصل الوجه الرابع ان ياتي من الكلام بمجمل و----------------------------يلفظ م----------------------ن القول بمشكل-------------------------------------------------------------------------------- يمكن حمله عل-------------------------------ي النبي صلي الله------ عليه وسلم او غيره او يتردد في المراد به----------- من سلامته من المكروه او شره	4	2585378621470303119	Shamela0009918-ara1.ms1835	false	-8301593804244961734	51	121	278	615	1573	300	فصل الوجه الرابع ان ياتي من الكلام بمجمل مشتمل علي تعدد معني محتمل او يلفظ بكسر الفاء اي او ينطق من القول بمشكل باللام في اخره اي بمعضل وتصحف علي الدلجي بكافين فقال اي بما يوقع متامله في الشك يمكن حمله اي يجوز اطلاق ما ذكر من المجمل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او غيره او يتردد في المراد به اي بالمشكل من سلامته من المكروه او شره	1835	5154628897799288644	155	251.0	122	337	45.99406433105469	27	JK000066-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000066-ara1.ms005	true	2128401004925093345	37	96	228	530	1539	300	وكذلك نكفر من ذهب مذهب بعض القدماء في-------- ان في كل جنس من الحيوان نذي---------------را ونبيا م-------------------ن القردة والخنازير والدواب والدود--------------------------------------------- ويحتج بقوله تعالي 35 24 وان من امة الا خلا فيها نذير--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ ذلك------------------------------------------------------------------- يءدي الي ان توصف انبياء هذه الاجناس بصفاتهم المذمومة وفيه م--------------------------------------ن الازراء علي---------------------- هذا الم-------------------نصب -------المن---------------------------يف ما فيه------------------------------------- مع اجماع المسلمين علي خلافه و-----تكذيب	5	2585378621470303119	Shamela0009918-ara1.ms1960	false	7122125044871220730	140	274	700	1404	1526	300	وكذلك نكفر من ذهب مذهب بعض القدماء من الحكماء ان في كل جنس من الحيوان نذيرا اي رسولا منذرا ونبيا غير مامور بالتبليغ من القردة والخنازير والدواب والدود وغير ذلك كالحيوانات الماءية والطيور الهواءية ويحتج بقوله تعالي------ وان من امة الا خلا فيها نذير فاطر اي مضي ويجعل الامة اعم لقوله تعالي وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم اذ ذلك الذي زعمه غير ثابت بالنقل الصريح ويدل علي بطلانه العقل الصحيح لانه يءدي الي ان يوصف انبياء هذه الاجناس بصفاتهم المذمومة وفيه اي وفي كل جنس من صور بشيعة وسير شنيعة من الازراء اي العيب والمنقصة علي اهل هذا المنصب بكسر الصاد اي منصب النبوة المنيف بضم الميم اي الرفيع الشريف ما فيه مما لا يليق بعلو شانهم وسطوع برهانهم مع اجماع المسلمين علي خلافه و علي تكذيب	1960	5154628897799288644	288	451.5	231	710	40.56338119506836	44	JK000066-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000066-ara1.ms005	true	2128401004925093345	137	172	731	898	1539	300	نكفر من دا--------ن بغير ملة المسلمين من الملل او توقف في-------هم او شك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او صحح مذهبهم------------------- وان اظهر مع ذ--------------------------لك الاسلام وا-------------------------------------عتقده وا-----------عتقد ابطال كل مذهب سوا----------------------------------------ه فهو كافر باظهاره ما اظهر من خلاف ذلك	5	2585378621470303119	Shamela0009918-ara1.ms1965	false	8908041671943738758	8	100	43	479	1549	300	نكفر من دان اي تدين بغير ملة المسلمين من الملل اي الخارجة عن ملتهم او وافق فيهم اي ولو في بعض الاحكام اي مع بقاءه علي ملة الاسلام وفي اصل الدلجي او وقف فيهم اي توقف في تكفير من ذكر اوشك اي تردد او صحح مذهبهم بدليل عقلي او نقلي وان اظهر مع ذلك التوقف او الشك او التصحيح الاسلام اي الايمان وانقياد ما فيه من الاحكام واعتقده اي الاسلام واعتقد ابطال كل مذهب سواه اي في باطنه وفيه ان توقفه او شكه ينافيه فهو كافر باظهاره ما اظهر من خلاف ذلك	1965	5154628897799288644	151	235.5	117	436	34.633026123046875	25	JK000066-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000066-ara1.ms044	true	5079573480318085365	2	25	11	120	1512	300	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار في الف حجة فما عبدوا غيري وان كان قصدهم سواي وان لم يعقدوا	44	2585378621470303119	Shamela0009918-ara1.ms1949	false	-5371426132274834714	174	197	913	1022	1532	300	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار عن الف حجه فما عبدوا غيري وما كان قصدهم سواي وان لم يظهروا	1949	5154628897799288644	101	194.0	78	109	92.66055297851562	19	JK000066-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000066-ara1.ms093	true	-6675770102691661922	51	74	254	364	1488	300	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار من الف حجة فما عبدوا غيرية وان كان قصدهم سواي وان لم يعقدوا	93	2585378621470303119	Shamela0009918-ara1.ms1949	false	-5371426132274834714	174	197	913	1022	1532	300	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار عن الف حجه فما عبدوا غيري وما- كان قصدهم سواي وان لم يظهروا	1949	5154628897799288644	101	192.0	79	110	91.81818389892578	18	JK000066-ara1	Shamela0009918-ara1