id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000066-ara1.ms018	true	413272165789244044	0	27	0	134	1495	300	فهو العلي لذاته او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو---------- فهو	18	2585378621470303119	Shamela0007663-ara1.ms106	false	-2258091697317394088	31	60	160	304	1512	300	فهو العلي لذاته او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هوالي ان قال فهو	106	4162008305644469352	134	258.5	107	144	93.05555725097656	26	JK000066-ara1	Shamela0007663-ara1
JK000066-ara1.ms018	true	413272165789244044	129	177	657	881	1495	300	في الحكم عليه بها فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عنه فهو ظ--اهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابا سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات قلت --وقال ابن	18	2585378621470303119	Shamela0007663-ara1.ms106	false	-2258091697317394088	51	98	260	476	1512	300	هي ال----علية لذاتها وليست الا هوالي ان قال -------فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره ومن ثم من يبطن عنه فهو الظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الحزاز وغير ذلك من اسماء المحدثات-الي ان قال ومن	106	4162008305644469352	172	302.0	132	228	75.4385986328125	32	JK000066-ara1	Shamela0007663-ara1
JK000066-ara1.ms020	true	-5232694442947080575	125	182	625	916	1498	300	قال ومن عرف ما قررناه في الاعداد وان نفيها عين اثباتها علم ان الحق المنزه هو الخلق المشبه وان كان قد تميز الخلق من الخالق فالامر الخالق المخلوق والامر المخلوق الخالق كل ذلك من عين واحدة لا بل هو العين الواحدة وهو العيون الكثيرة الطبيعة هي الله عند الصوفية ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق منها زوجها فما نكح سوي	20	2585378621470303119	Shamela0007663-ara1.ms106	false	-2258091697317394088	96	184	468	904	1512	300	قال ومن عرف ما قررناه في الاعداد وان نفيها عين اثباتها علم ان الحق المنزه هو الخلق المشبه وان كان قد تميز الخلق من الخالق فالامر الخالق المخلوق والامر المخلوق الخالق كل ذلك من عين واحدة لا بل هو العين الواحدة وهو العيون الكثيرة فانظر ماذا تري---------------- قال يا ابت افعل ما تءمر الصافات اية والولد عين ابيه فما راي2 يذبح سوي نفسه وفداه بذبح عظيم فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان فظهر بصورة لا بحكم ولد من هو عين الوالد وخلق منها زوجها فما نكح سوي	106	4162008305644469352	262	489.5	209	452	57.964603424072266	50	JK000066-ara1	Shamela0007663-ara1
JK000066-ara1.ms046	true	5466617669685842615	12	53	63	271	1539	300	ولما كان فرعون في منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال 24 79 انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم فيكم ولما	46	2585378621470303119	Shamela0007663-ara1.ms106	false	-2258091697317394088	263	300	1322	1512	1512	300	ولما كان فرعون في منصب التحكم----------- وانه الخليفة بالسيف وان جاز في العرف الناموسي لذلك قال------ انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم عيهم ولما-	106	4162008305644469352	187	348.5	151	208	89.90384674072266	35	JK000066-ara1	Shamela0007663-ara1
JK000066-ara1.ms046	true	5466617669685842615	53	87	271	436	1539	300	علمت السحرة صدقه فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك فقالوا له 72 20 فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا---------------- فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلي وان كان عين الحق	46	2585378621470303119	Shamela0007663-ara1.ms107	false	7487328742498846133	0	32	0	158	1573	300	علمت السحرة صدقه فيما قال- لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له---------------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلي وان كان عين الحق	107	4162008305644469352	141	254.5	113	181	77.90055084228516	25	JK000066-ara1	Shamela0007663-ara1