id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000066-ara1.ms004	false	-7873122760942851008	271	300	1441	1610	1610	300	كالمتفلسفين وبعض الباطنية والروافض وغلاة المتصوفة واصحاب الاباح-ة فان هءلاء زعموا ان ظواهر الشريعة 5 واكثر ما جاءت به الرسل من الاخبار عما كان ويكون من امور الاخرة والحشر-	4	2585378621470303119	Sham19Y0035118-ara1.ms600	true	-7806295274278085314	1	28	6	167	1663	300	كالمتفلسفين وبعض الباطنية والروافض وغلاة المتصوفة و------الاباحية فان هءلاء زعموا ان ظواهر الشرع---- واكثر ما جاءت به الرسل من الاخبار عما كان ويكون من امور الاخرة والحشر	600	-3503788095370411914	158	291.0	132	171	92.39765930175781	25	JK000066-ara1	Sham19Y0035118-ara1
JK000066-ara1.ms005	false	2128401004925093345	0	133	0	704	1539	300	والقيامة والجنة والنار ليس منها شء علي مقتضي لفظها ومفهوم خطابها وانما خاطبوا بها الخلق علي جهة المصلحة---- اذ لم يمكنهم التصريح لقصور افهامهم فمضمن مقالاتهم ابطال الشراءع وتعطيل الاوامر والنواهي وتكذيب الرسل والارتياب فيما اتوا به و----------------------------------------------------------------------------------------------كذلك نكفر من ذهب مذهب بعض القدماء في ان في كل جنس من الحيوان نذيرا ونبيا من القردة والخنازير والدواب والدود ويحتج بقوله تعالي 35 24 وان من امة الا خلا فيها نذير اذ ذلك يءدي الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن توصف انبياء هذه الاجناس بصفاتهم المذمومة وفيه من الازراء علي هذا المنصب المنيف ما فيه مع------------------------------------------------------------------------- اجماع المسلمين علي خلافه وتكذيب قاءله انتهي قلت فكيف بمن يدعي ان الاله عين كل شء من ذلك وكذلك وقع الاجماع علي تكفير كل من دافع نص الكتاب او خص حديثا مجمعا علي نقله مقطوعا به مجمعا علي حمله علي ظاهره كتكفير	5	2585378621470303119	Sham19Y0035118-ara1.ms600	true	-7806295274278085314	28	176	167	978	1663	300	والقيامة والجنة والنار ليس فيها شء علي مقتضي لفظها ومفهوم خطابها وانما خاطبوا بها الخلق علي جهة المصلحة لهم اذ لم يمكنهم التصريح لقصور افهامهم فمضمن مقالاتهم ابطال الشراءع وتعطيل الاوامر والنواهي وتكذيب الرسل والارتياب فيما اتوا به ومن ادعي النبوة لنفسه او جو اكتسابها والبلوغ بصفاء القلب علي مرتبتها كالفلاسفة وغلاة المتصوفة وكذلك من ادعي منهم انه يوحي ايه----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يدع النبوة او انه يصعد----------- الي السماء ويدخل في الجنة وياكل من ثمارها ويعانق الحور العين فهءلاء كلهم كفار مكذبون للنبي لانه اخبر انه خاتم النبيين واخبر عن الله انه خاتم النبيين وانه ارسل كافة للناس واجمعت الامة علي حمل-------------------------------------------------------------- هذا الكلام علي ظاهره وان مفهومه المراد منه دون تاويل ولا تخصيص فلا شك في كفر هءلاء الطواءف كلها قطعا اجماعا وسمعا وكذ---------------------------------------------------------------------------لك وقع الاجماع علي تكفير كل من دافع نص الكتاب او خص حديثا مجمعا علي نقله مقطوعا به مجمعا علي حمله علي ظاهره وتكفير	600	-3503788095370411914	381	483.5	305	1060	35.943397521972656	61	JK000066-ara1	Sham19Y0035118-ara1