id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000066-ara1.ms077	false	-525447063098236086	32	60	161	291	1501	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام هوان	77	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0336	true	3373835965554407197	122	150	611	741	1497	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن	336	-35882729568615346	127	251.0	99	130	97.69230651855469	27	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms018	false	413272165789244044	209	239	1050	1193	1495	300	لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل----- ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل	18	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0750	true	-4727141704849522108	194	225	961	1109	1514	300	لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صفت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل	750	-35882729568615346	142	276.0	112	148	95.9459457397461	29	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms089	false	7425221949023293810	145	176	729	877	1491	300	لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل	89	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0750	true	-4727141704849522108	194	225	961	1109	1514	300	لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صفت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل	750	-35882729568615346	147	293.0	116	148	99.32432556152344	30	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms013	false	5180026278365599530	137	164	706	846	1501	300	الصوفية ومكروا مكرا كبارا لان الدعوة الي الله تعالي مكر بالمدعو لانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية 12 108 ادعو- الي الله فهذا عين المكر	13	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0755	true	-1744300258583723485	181	205	868	996	1468	300	النوحية ومكروا مكرا كبارا لان الدعوة الي الله------ مكر بالمدعو كانه ما عدم في البداية فيدعي الي الغاية------- ادعوا الي الله فهذا عين المكر	755	-35882729568615346	122	218.5	98	141	86.52482604980469	18	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms014	false	3804900129873065444	0	52	0	261	1506	300	في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله في --------المحمديين 17 23 وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه اي حكم------------------ فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	14	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0755	true	-1744300258583723485	233	288	1134	1412	1468	300	في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين------ وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه وما قضي الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة و-القوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد عبد الله في كل معبود	755	-35882729568615346	236	430.0	189	287	82.22996520996094	40	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms085	false	159384595562924057	64	88	327	450	1534	300	ومكروا مكرا كبارا لان الدعوة الي الله مكر بالمدعو لانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا 67 عين المكر	85	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0755	true	-1744300258583723485	182	205	876	996	1468	300	ومكروا مكرا كبارا لان الدعوة الي الله مكر بالمدعو كانه ما عدم في البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا--- عين المكر	755	-35882729568615346	117	225.0	94	123	95.1219482421875	20	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms105	false	8385608271407898983	181	225	968	1211	1614	300	تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي -بن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	105	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0913	true	-2297440512871474947	0	44	0	244	1579	300	تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	913	-35882729568615346	243	481.0	199	244	99.59016418457031	43	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms043	false	2529547663028675502	39	183	199	904	1479	300	فكان عدم قوة ارداع هارون بالفعل ان ينفذ في اصحاب العجل بالتسليط علي العجل كما سلط موسي عليه حكمة من الله ظاهرة في الوجود ليعيد في كل صورة وان ذهبت تلك الصورة بعد ذلك فما ذهبت الا بعد -ما تلبست عند عابدها بالالوهية ولهذا ما بقي نوع من الانواع الا وعبد اما عبادة تاله واما عبادة تسخير فلا بد من ذلك لمن عقل وما عبد شء من العالم الا بعد التلبس بالرفعة عند العابد والظهور بالدرجة في قلبه ولذلك تسمي الحق لنا برفيع الدرجات ولم يقل رفيع الدرجة فكثر الدرجات في عين واحدة فانه قضي ان لا يعبد الا اياه في درجات كثيرة مختلفة اعطت كل درجة مجلي الهيا عبد فيها الهوي رب الصوفية الاعظم واعظم مجلي عبد فيه---- واعلاه الهوي كما قال 23 45 افرايت من اتخذ الهه هواه وهو اعظم معبود فانه لا يعبد شء الا بالله ولا يعبد هو الا بذاته	43	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1055	true	56055709015556449	5	90	27	442	1475	300	وكان عدم قوة ارداع هارون بالفعل ان ينفذ في اصحاب العجل بالتسليط علي العجل كما سلط موسي عليه حكمة من الله ظاهرة في الوجود ليعبد في كل صورة وان ذهبت تلك الصورة بعد ذلك فما ذهبت الا بعد اما تلبست عند عابدها بالالوهية ولهذا ما بقي نوع من الانواع الا ع-بد اما عبادة تاله واما عبادة تسخيرال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------واعظم محل----- فيه عبد واعلاه الهوي كما قال------ افرايت من اتخذ الهه هواه فهو اعظم معبود فانه لا يعبد شء الا ب---ه ولا يعبد هو الا بذاته	1055	-35882729568615346	401	727.5	317	710	56.47887420654297	74	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms066	false	-1859319601017126390	68	212	350	1055	1495	300	فكان عدم قوة ارداع هارون بالفعل ان ينفذ في اصحاب العجل بالتسليط علي العجل كما سلط موسي عليه حكمة من الله ظاهرة في الوجود ليعيد في كل صورة وان ذهبت تلك الصورة بعد ذلك فما ذهبت الا بعد -ما تلبست عند عابدها بالالوهية ولهذا ما بقي نوع من الانواع الا وعبد اما عبادة تاله واما عبادة تسخير فلا بد من ذلك لمن عقل وما عبد شء من العالم الا بعد التلبس بالرفعة عند العابد والظهور بالدرجة في قلبه ولذلك تسمي الحق لنا برفيع الدرجات ولم يقل رفيع الدرجة فكثر الدرجات في عين واحدة فانه قضي ان لا يعبد الا اياه في درجات كثيرة مختلفة اعطت كل درجة مجلي الهيا عبد فيها الهوي رب الصوفية الاعظم واعظم مجلي عبد فيه---- واعلاه الهوي كما قال 23 45 افرايت من اتخذ الهه هواه وهو اعظم معبود فانه لا يعبد شء الا بالله ولا يعبد هو الا بذاته	66	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1055	true	56055709015556449	5	90	27	442	1475	300	وكان عدم قوة ارداع هارون بالفعل ان ينفذ في اصحاب العجل بالتسليط علي العجل كما سلط موسي عليه حكمة من الله ظاهرة في الوجود ليعبد في كل صورة وان ذهبت تلك الصورة بعد ذلك فما ذهبت الا بعد اما تلبست عند عابدها بالالوهية ولهذا ما بقي نوع من الانواع الا ع-بد اما عبادة تاله واما عبادة تسخيرال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------واعظم محل----- فيه عبد واعلاه الهوي كما قال------ افرايت من اتخذ الهه هواه فهو اعظم معبود فانه لا يعبد شء الا ب---ه ولا يعبد هو الا بذاته	1055	-35882729568615346	401	727.5	317	710	56.47887420654297	74	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms103	false	79727120938425719	156	232	774	1162	1515	300	عليه السلام كذلك و---------حاجه قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون---------------------- وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم علي--------م وقال	103	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	true	-7468429846561671684	52	133	275	689	1544	300	-----------------ولهذا لما حاجه قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام 80 وقال تعالي وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم الانعام وقال	1367	-35882729568615346	371	709.5	298	431	86.07888793945312	72	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000066-ara1.ms014	false	3804900129873065444	0	52	0	261	1506	300	في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله -في المحمديين 17 23 وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه---------- اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	14	2585378621470303119	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1509	true	9145033468129276822	174	224	885	1149	1527	300	في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله وفي المحمديين------ وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه الاسراء23 اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	1509	-35882729568615346	253	479.0	204	272	93.01470947265625	46	JK000066-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1