id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000066-ara1.ms025	true	-4359717840104775104	67	142	349	729	1582	300	اخران يوهما-ن الحلول و------الاتحاد وليسا منه في شء الاول ان السالك اذا انتهي سلوكه الي الله تعالي في الله يستغرق في بحر التوحيد والعرفان بحيث تضمحل ذاته في ذاته وصفاته في صفاته ويغيب عن كل ما سواه ولا يري في الوجود الا الله وهو الذي يسمونه -الفناء في التوحيد واليه يشير------- الالهي ان العبد لا يزال يتقرب الي حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به- وحينءذ ربما تصدر عنه	25	2585378621470303119	AOCP20251104131Vols-ara1.ms122	false	-6470681455267474957	229	302	1292	1667	1667	302	الثاني ليس من الحلول ولا من الاتحاد قول السادة الصوفية ا---ن السالك اذا انتهي سلوكه الي الله تعالي وا-------ستغرق في بحر التوحيد والعرفان بحيث تضمحل ذا--------ته وصفاته في صفاته ويغيب عن كل ما سواه ولا يري في الوجود الا الله وهو ما-- يسمونه بالفناء في التوحيد واليه يشير الحديث الالهي ان العبد لا يزال يتقرب الي حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به1 وحينءذ ربما يصدر عنه-	122	7901810612846413309	327	585.5	263	396	82.57575988769531	55	JK000066-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK000066-ara1.ms025	true	-4359717840104775104	142	177	729	931	1582	300	عبارات تشعر بالحلول او بالاتحاد لقصور العبارة عن بيان تلك الحال وبعد- الكشف عنها بالمثال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحن علي ساحل التمني نعترف من بحر التوحيد بقدر الامكان ونعترف بان طريق الفناء فيه العيان دون البرهان والله الموفق	25	2585378621470303119	AOCP20251104131Vols-ara1.ms123	false	7457323944863859393	0	86	0	430	1684	302	عبارات تشعر بالحلول او -الاتحاد لقصور العبارة عن بيان تلك الحال وتعذر الكشف عنها بالمقال حتي انه ربما قال انا الحق او انا الله او ما في الجسد الا الله وهو غير مءاخذ بهذا اذ هي حالة سكر غالبة ولهذا اذا رجع الي حالة صحوه واحساس نفسه لم يصدر عنه شء من ذلك علي ان من القوم من ياخذه بذلك وحكم بقتله كفتوي الجنيد في الحلاج ونحن علي ساحل التمني نغترف من بحر التوحيد بقدر الامكان ونعترف بان طريق الفناء فيه العيان دون البرهان والله الموفق	123	7901810612846413309	197	368.0	162	431	45.70765686035156	31	JK000066-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1