id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms383	false	5016786664908877679	207	300	1109	1594	1594	300	من اولي الضرر والمجاهد واما القاعد من غير اولي الضرر فقال تعالي------------------------------ وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما در-----------------------------------------------------------------------------------------جات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما وقوله درجات قيل هو نصب علي البدل من قوله اجرا عظيما وقيل تاكيد له وان كان بغير لفظه لانه هو في المعني قال قتادة كان--- يقال الاسلام درجة------------ والهجرة في الاسلام درجة والجهاد في الهجرة درجة والقتل في الجهاد درجة وقال ا--------بن زيد----- الدر---------------جات التي فضل الله بها المجاهد علي القاعد سبع وهي التي ذكرها الله تعالي اذ يقول تعالي-------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم لا يصيبهم طما ولا-	383	1701642779992653523	Tafsir04039-ara1.ms0998	true	5564180890323041432	131	241	702	1298	1612	300	---اولي الضرر والمراد بالحسني ها هنا الجنة في قول قتادة وغيره من المفسرين وبه قال السدي وقوله وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما معناه فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين من غير اولي الضرر اجراعظيما وقوله درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة هو كما يقال الاسلام درجة والفقه درجة والهجرة درجة----------- والجهاد في الهجرة درجة والقتل في الجهاد درجة وقال عبد الله بن زيد معني الدرجات هي التسع درجات التي درجها في سورة براءة---------------- وهي قوله ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا	998	-4051793186686215616	253	348.5	203	728	34.75274658203125	38	JK000065-ara1	Tafsir04039-ara1