id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms018	true	-6580177517223512265	104	137	522	704	1545	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقال الله الذي خلق السموات ---	18	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms1689	false	5182272251732836748	111	144	588	765	1578	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو -------الذي جعل الشمس ضياء	1689	5958300511273776150	163	305.0	133	185	88.10810852050781	28	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms018	true	-6580177517223512265	173	211	876	1066	1545	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	18	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms3296	false	-4823757721504384319	1	39	6	196	1524	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	3296	5958300511273776150	190	380.0	152	190	100.0	38	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms081	true	-2566453927150225086	0	71	0	361	1505	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	81	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms1405	false	-395574089844818953	31	98	148	491	1498	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال---------- ان الله------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---ه النار	1405	5958300511273776150	341	656.0	274	362	94.19889831542969	65	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms141	true	7299215004753274132	265	300	1446	1635	1635	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا-	141	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms0742	false	837439593284948390	201	236	1082	1272	1647	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	742	5958300511273776150	189	373.0	155	190	99.47368621826172	34	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms141	true	7299215004753274132	64	96	355	540	1635	300	واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	141	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms1473	false	6680784069849003288	60	92	319	504	1606	300	واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	1473	5958300511273776150	185	370.0	153	185	100.0	32	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms383	true	5016786664908877679	216	278	1156	1486	1594	300	الضرر فقال تعالي وفضل الله المجاهدين علي القاع-------------------------دين اجرا عظيم---------------ا درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله درجات قيل هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصب علي البدل من ق-وله اجرا عظيما وقيل تاكيد له وان كان بغير لفظه لانه هو في المعني قال قتادة كان يقال الاسلام درجة والهجرة في الاسلام درجة والجهاد في الهجرة درجة والقتل في الجهاد درجة وقال ابن------- زيد الدرجات	383	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms0830	false	5808035702311348448	96	221	537	1184	1623	300	الجنة قاله قتادة وفضل الله المجاهدين علي القاعدين الذين لا عذر لهم ولا ضرر اجرا عظيما اي ثوابا جزيلا درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا ثم فسر ذلك بقوله درجات منه اي من الاجر او من الله يعني منازل بعضها فوق بعض من الكرامة قال ابن زيد الدرجات هن سبع ذكرها الله في سورة براءة يعني قوله ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة الي قوله الا كتب لهم وعن ابن جريج قال ------------------------------------------كان يقال الاسلام درجة والهجرة في الاسلام درجة والجهاد في الهجرة درجة والقتل في الهجرة درجة و-عن ابن محيريز قال الدرجات	830	5958300511273776150	222	321.0	173	690	32.173912048339844	31	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms384	true	-3513170112854488390	50	148	239	751	1560	300	الدرجات سبعون درجة ما بين الدرجتين حضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة---------------------------------- والصحيح ان الدرجات هي المذكورة في حديث ابي هريرة الذي رواه البخاري في صحيحه عن النبي انه قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان فان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نخبر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درج----------تين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	384	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms0830	false	5808035702311348448	220	283	1176	1526	1623	300	الدرجات سبعون درجة ما بين الدرجتين عدو الفرس الجواد المضمر سبعين سنة واخرج البخاري والبيهقي في الاسماء والصفات عن---------------------------- ابي هريرة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله -صلي الله عل-يه وسلم قال--- في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	830	5958300511273776150	279	476.5	225	556	50.17985534667969	44	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms410	true	-1367803466839058134	125	278	667	1497	1617	300	الجنة ان------------------------- سلام عليكم اي نادي اهل الاعراف اهل الجنة بالسلام وقوله تعالي لم يدخلوها و--------هم يطمعون الضميران في الجملتين لاصحاب الاعراف لم يدخلوا الجنة بعد وهم يطمعون في دخولها قال ابو العالية ما جعل الله ذلك الطمع فيهم----- الا -كرامة يريدها بهم وقال الحسن الذي جمع الطمع في قلوبهم يوصلهم الي ما يطمعون وفي هذا رد علي قول من قال انهم افاضل المءمنين علوا علي الاعراف يطالعون احوال الفريقين فعاد الصواب الي تفسير الصحابة وهم اعلم الامة بكتاب الله ومراده منه ثم قال تعالي واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين هذا دليل علي انه بمكان مرتفع بين الجنة والنار فاذا اشرفوا علي اهل الجنة نادوهم بالسلام وطمعوا في الدخول اليها واذا اشرفوا علي اهل النار سالوا الله ان لا يجعلهم معهم ثم قال تعالي ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم يعني من الكفار الذين في النار فقالوا لهم ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون	410	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms1291	false	-7280405692030567059	24	84	120	448	1649	300	الجنة اي ان اهل الاعراف قالوا لهم سلام عليكم حال كون اهل الجنة لم ي--------------------------------دخلوها والحال انهم يطم-------------------------------------------------------------------عون في دخولها قال الحسن------ ما جعل الله ذلك الطمع في قلوبهم الا لكرامة يريدها بهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا----------------------------------- ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون	1291	5958300511273776150	262	427.0	212	869	30.14959716796875	40	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms441	true	-8547696185033589143	204	237	1068	1236	1600	300	تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون -نا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال	441	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms2093	false	-8551496488904915156	133	166	678	847	1531	300	تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال	2093	5958300511273776150	168	331.0	135	169	99.40828704833984	32	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms441	true	-8547696185033589143	225	274	1178	1445	1600	300	الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم--- بين العباد وقال تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	441	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	45	91	227	481	1565	300	الذين ---كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3447	5958300511273776150	223	401.0	181	270	82.59259033203125	38	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms441	true	-8547696185033589143	205	237	1074	1236	1600	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون -نا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال	441	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms3793	false	8952126879588063051	210	242	1097	1260	1575	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال	3793	5958300511273776150	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000065-ara1.ms453	true	-6607965261206467725	68	108	370	586	1603	300	ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين قال مجاهد فارين غير معجزين وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الضحاك --------------اذا سمعوا -زفير النار ندوا هربا فلا ياتون قطرا من الاقطار------ الا وجدوا--------- الملاءكة صفوفا فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه فذلك قوله	453	1701642779992653523	Shamela0037458-ara1.ms3786	false	-8385486462563461410	50	142	241	725	1533	300	ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد -----------------------------------------------قرا الجمهور بتخفيف الدال وحذف الياء والاصل التنادي وهو التفاعل من النداء يقال تنادي القوم اي نادي بعضهم بعضا وقرء باثبات الياء علي الاصل وقرا ابن عباس والضحاك وعكرمة بتشديد الدال قال بعض اهل اللغة هو لحن لانه من ند يند اذا مر علي وجهه هاربا قال النحاس وهذا غلط والقراءة حسنة علي معني التنافي قال الضحاك في معناه انهم اذا سمعوا بزفير جهنم- ندوا هربا فلا ياتون قطرا من --اقطار الارض الا وجدوا صفوفا من الملاءكة------ فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه فذلك قوله	3786	5958300511273776150	157	89.0	126	540	29.074073791503906	25	JK000065-ara1	Shamela0037458-ara1