id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms002	true	4586414348255065504	2	69	13	346	1568	300	وتعزيره وتوقيره والقيام بحقوقه وسد الي جنته جميع الطرق فلم يفتح لاحد الا من طريقه فشرح له صدره ورفع له ذكره ووضع عنه وزره وجعل الذلة والصغار علي من خالف امره فهدي به من الضلالة وعلم به من الجهالة وكثر به بعد القلة واعز به بعد الذلة واغني به بعد العيلة وبصر به من العمي وارشد به من الغي وفتح برسالته اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2605	false	1102727173988438048	198	232	969	1134	1480	300	وتعظيمه وتوقير---------------ه وسد الي----ه جميع الطرق فلم يفتح لاحد الا من ط------------------------------------------------------------------------------------ريقه من علم ال----له به من الجها--------------------------------------------------------لة وبصر به من العمي وارشد به من الغي وفتح ب-----ه اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2605	4667024795132953625	156	271.0	123	333	46.84684753417969	27	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms067	true	3684605615939248834	227	268	1113	1313	1479	300	عن ابن عباس في قوله تعالي انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون قال كتب الله اعمال بني ادم وما هم عاملون الي يوم القيامة قال والملاءكة تستنسخ-- ما يعمل بنو ادم يوما بيوم فذلك قوله انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	67	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0253	false	-3255096662678930102	169	210	824	1025	1478	300	عن ابن عباس في -هذه الاية انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون قال كتب الله اعمال بني ادم وما هم عاملون الي يوم القيامة قال والملاءكة يستنسخون ما يعمل بنو ادم يوما بيوم فذلك قوله انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	253	4667024795132953625	192	366.5	151	202	95.04950714111328	38	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms068	true	-4702582910014648406	55	184	269	908	1507	300	قال قال لي عمران بن --حصين ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون---- اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او في-ما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم وثبتت به الحجة-------------------------------------- قال قلت لا بل فيما قضي عليهم ومضي قال اف---يكون ذلك ظلما قال ففزعت------- فزعا شديدا وقلت انه ليس شء الا خلقه وملكه ----لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون فقال سدد----ك الله ان----------ما سالتك لاحرز---- عقلك ان رجلا- من مزينة او جهينة اتي النبي فقال------------------------- يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويتكا----دحون فيه اشء قضي عليهم ومضي------------------- او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم قال فيما قضي عليهم ومضي فقال الرجل ففيم العمل قال رسول الله من كان خلقه الله لاحدي المنزلتين فسيستعمله لها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	68	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0193	false	-1523354543252347398	6	146	27	693	1440	300	قال قال لي عمران بن الحصين ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر ما سبق او في ما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت--- الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فق-----------------------------ال افلا يكون---- ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت -----كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزي---------نة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم------ فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	193	4667024795132953625	454	702.0	355	771	58.88456726074219	72	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms068	true	-4702582910014648406	202	247	1000	1219	1507	300	فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة قال ابن عباس ان الله سبحانه بدا خلق ابن ادم مءمنا وكافرا ثم- قال--------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن ثم يعيدهم يوم القيامة كما بدا خلقهم مءمن- وكافر وقال سعيد بن جبير- عن ابن عباس في قوله	68	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0252	false	2764954916715666624	81	125	372	594	1452	300	فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة قال--------- ان الله سبحانه بدا خلق ابن ادم مءمنا وكافرا كما قال جل ثناءه هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن ثم يعيدهم يوم القيامة كما بدا خلقهم مءمنا وكافرا وفي اصول الاعتقاد عن ابن عباس في قوله	252	4667024795132953625	193	339.0	152	231	83.5497817993164	36	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms069	true	-3596367414143911154	63	91	318	453	1473	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين -----قال محمد بن كعب القرظي رقم الله سبحانه كتاب الفجار في اسفل الارض فهم عاملون بما قد رقم عليهم في ذلك الكتاب	69	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0430	false	-6310377697725131596	204	231	1010	1136	1451	300	معه ان كتاب الفجار لفي سجين قال فقال محمد --------------رقم الله عز وجل كتاب الفجار في اسفل الارض فهم عاملون بما قد رقم عليهم في ذلك الكتاب	430	4667024795132953625	112	200.5	87	140	80.0	22	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms070	true	-1682322051631182241	134	157	657	759	1456	300	ابن عباس في قوله ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا يقول ----ومن يرد الله ضلالته لم تغن عنه شيءا	70	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0253	false	-3255096662678930102	122	146	601	707	1478	300	ابن عباس في قوله ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شءيا يقول الله من يرد الله ضلالته لم تغن عنه شيءا	253	4667024795132953625	99	188.5	76	106	93.39622497558594	21	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms070	true	-1682322051631182241	35	116	181	571	1456	300	والله ما قالت القدرية كما قال الله ولا كما قال رسله ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله -------وما تشاءون الا ان يشاء الله ------------وقالت الملاءكة لا علم لنا الا ما علمتنا وقال شعيب وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله----- وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار غلبت علينا شقوتنا وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	70	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0472	false	-1422312994846332308	48	132	245	649	1475	300	والله ما قالت القدرية كما قال الله -----عز وجل----- ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقالت الملاءكة لا علم لنا الا ما علمتنا وقال شعيب وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار غلبت علينا شقوتنا وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	472	4667024795132953625	376	708.5	297	414	90.82125854492188	74	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms071	true	2645253078457726752	23	139	115	676	1437	300	عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين كفروا سواء عليهم -انذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون وفي قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي وفي قوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا وفي قوله تعالي ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله وفي قوله و-----------------------------------------لو شءنا لاتينا كل نفس هداها وقوله ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا وقوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا وقوله ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا---------------------- ونحو هذا من القران وان رسول الله -------------------كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	71	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0254	false	8990851229734991363	53	169	288	856	1504	300	عن ابن عباس في قوله------ ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون و---قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي و---قوله---------------------------------------- ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا و---قوله------ ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله و---قوله وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله وقوله ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها وقوله ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا وقوله---- جعلنا في اعناقهم اغلالا وقوله --------من اغفلنا قلبه عن ذكرنا وقوله فمنهم شقي وسعيد ونحو هذا من القران وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	254	4667024795132953625	485	860.0	386	644	75.31056213378906	95	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms073	true	2840098956978409941	0	46	0	228	1468	300	الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر-- لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر-- لعمل اهل الشقاوة ثم قرا----------------------------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	73	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2973	false	2632267578418904354	31	82	143	415	1541	300	النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له---------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة ----------واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	2973	4667024795132953625	199	354.5	160	292	68.15068817138672	33	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms075	true	1304068599289773839	1	52	5	247	1402	300	عن عبدا-لله بن عمرو بن العاص انه قال اذا مكثت النطفة في رحم المراة اربعين يوما جاءها ملك فاختلجها ثم عرج بها الي الرحمن عز وجل فقا-------ل اخلق-- يا احسن الخالقين فيقضي الله فيها بما يشاء من امره ثم يدفع الي الملك فيسال الملك عن ذلك فيقول يا رب -سقط ام	75	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0226	false	3469366973360683472	247	299	1193	1445	1449	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال اذا مكثت النطفة في رحم المراة اربعين ليلة جاءها ملك فاختلجها ثم عرج بها الي الرحمن تبارك وتعالي فيقول اخلقها يا احسن الخالقين فيقضي الله فيها -ما يشاء من امره ثم تدفع الي الملك فيسال الملك عن ذلك فيقول يا رب اسقط ام	226	4667024795132953625	226	414.5	177	253	89.32806396484375	42	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms075	true	1304068599289773839	71	119	321	532	1402	300	فيبين له فيقول يا رب اناقص الاجل ام تام الاجل فيبين له ذلك ثم يقول يا رب----------------------------------------------------------------- اشقي ام سعيد فيبين له ثم يقول يا رب اقطع ر--------------زقه مع خلقه فيهبط بهما جميعا فوالذي نفسي بيده ما ينال من الدنيا الا ما قسم له فاذا اكل رزقه قبض	75	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0227	false	5003904726259875422	0	62	0	277	1460	300	فيبين له فيقول------ اناقص الاجل ام تام الاجل فيبين له ------ويقول يا رب اواحد او توام فيبين له فيقول يا رب اذكر ام انثي فيبين له ثم يقول اشقي ام سعيد فيبين له ثم يقول يا رب اقطع رزقه فيقطع له رزقه مع خلقه فيهبط به-ا جميعا فوالذي نفسي بيده لا ينال من الدنيا الا ما قسم له فاذا اكل رزقه قبض	227	4667024795132953625	196	352.5	152	290	67.5862045288086	40	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms081	true	-2566453927150225086	0	71	0	361	1505	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	81	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms1808	false	2051594868126072577	15	81	72	411	1490	300	هءلاء للجنة وبعمل ال----جنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل فقال رسول الله ان الله------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1808	4667024795132953625	336	646.0	270	362	92.81768035888672	64	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms082	true	7800980451601369570	54	153	275	724	1419	300	عن عطاء بن ابي رباح قال سالت الوليد بن عبادة -بن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال جعل يقول يا بني اتق الله واعلم انك لن تتق- الله ولن تبلغ العلم حتي تعبد الله وحده وتءمن بالقدر خيره وشره قلت يا ابت -كيف لي ان اءمن بالقدر خيره وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فان مت علي غير هذا دخلت النار سمعت رسول الله ي-------------------قول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب فجري تلك الساعة بما كان وما هو كاءن الي الابد	82	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0119	false	50973182659123164	18	120	98	563	1460	300	عن عطاء بن ابي رباح قال سالت ا------بن عبادة ابن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال جعل يقول يا بني اتق الله واعلم انك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتي تعبد الله وحده وتءمن بالقدر خيره وشره قلت يا ابتي كيف لي ان اءمن بالقدر خيره وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فان مت علي غير هذا دخلت النار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب فجري تلك الساعة بما كان وما هو كاءن الي الابد	119	4667024795132953625	441	851.5	344	471	93.63056945800781	94	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms083	true	-8626330749813694544	268	300	1299	1438	1438	300	لان اعض علي جمرة او ان اقبض عليها حتي تبرد في يدي احب الي من ان اقول لشء قضاه الله ليته لم يكن وقال--------------------------------------------------------------------- لا يطعم رجل طعم الايمان حتي يءمن بالقدر-	83	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0109	false	-1815607551118721297	128	172	619	823	1452	300	لان اعض علي جمرة و-----اقبض عليها حتي تبرد في يدي احب الي من ان اقول لشء قضاه الله ليته لم يكن وفيه ايضا عن الحارث قال سمعت ابن مسعود يقول وهو يدخل اصبعه في فيهلا والله لا يطعم رجل طعم الايمان حتي يءمن بالقدر	109	4667024795132953625	130	233.0	101	209	62.200958251953125	28	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms083	true	-8626330749813694544	189	251	917	1222	1438	300	عن علي انه------------ ذكر عنده القدر يوما فادخل اصبعيه السبابة والوسطي في فيه فرقم بهما--- باطن يده فقال اشهد ان هاتين الرقمتين كانتا في ام الكتاب وذكر عنه ايضا انه ق---ال ان احدكم لن يخلص الايمان الي قلبه حتي يستقين يقينا غير ظن ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه ويقر بالقدر كله وذكر البخاري عن ابن مسعود	83	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0165	false	-8034001275620240702	102	165	502	809	1470	300	عن علي بن ابي طالب قال ذكر عنده القدر يوما فادخل اصبعيه السبابة والوسطي-في فيه فرقم بهما في باطن يده فقال اشهد ان هاتين الرقمتين كانتا في ام الكتاب وفي----ه ايضا عن علي قال ان احدكم لن يخلص الايمان الي قلبه حتي يستيقن يقينا غير ظن ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه ويقر بالقدر كله مجالد -----------بن مسعود	165	4667024795132953625	273	493.5	217	323	84.52012634277344	51	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms084	true	8272286162780829377	218	270	1085	1327	1473	300	عطاء بن ابي رباح كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال يا ابن ع--باس ارايت من صدني عن الهدي واوردني دار الضلالة واردا- الا تراه قد ظلمني فقال ان كان الهدي---- شيءا كان لك عنده فقد فمنعكه فقد ظلمك وان كان الهدي هو له يءتيه من يشاء فلا يظلمك قم فلا تجالسني	84	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0248	false	9161830537477894122	21	70	126	355	1485	300	عطاء بن ابي رباح كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال يا ابا العباس ارايت من صدني عن الهدي واوردني---- الضلالة والردي الا تراه قد ظلمني -قال ان كان الهدي كان شيءا---- لك عنده---- فمنعكه فقد ظلمك وان كان------ هو له يءتيه من يشاء فلم يظلمك قم -لا تجالسني	248	4667024795132953625	216	381.0	168	249	86.74698638916016	41	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms084	true	8272286162780829377	135	199	674	980	1473	300	ابن عباس يقول العجز والكيس بقدر وقال-------- مجاهد---- قيل لابن عباس ان ناسا يقولون في القدر -قال يكذبون بالكتاب ان احدث س--عر احدهم لا تصونه ان الله عز وجل كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا فخلق القلم فكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه وقال------------------- ابن عباس ا-------------يضا ------القدر نظام التوحيد فمن وحد الله ولم	84	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0249	false	-7066706059383784927	123	195	641	987	1492	300	ابن عباس فقال لو رايت احدا منهم عضضت انفه عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان ناسا يقولون --بالقدر فقال يكذبون بالكتاب لءن اخذت بشعر احدهم لانض-ونه ان الله عز وجل كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا فخلق الخلق فكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه جاء في اصول الاعتقاد عن ابن عباس ان رجلا قدم علينا يكذب بالقدر فقال دلوني عليه وهو ----------	249	4667024795132953625	235	370.5	181	359	65.45960998535156	42	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms084	true	8272286162780829377	189	300	930	1473	1473	300	ابن عباس ايضا القدر نظام التوحيد فمن وحد الله ولم يءمن بالقدر كان كفره بالقضاء نقضا للتوحيد ومن وحد الله وامن بالقدر كانت العروة الوثقي لا انفصام لها وقال عطاء بن ابي رباح كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال يا ابن عباس ارايت من صدني عن الهدي واوردني دار الضلالة واردا الا تراه قد ظلمني فقال ان كان الهدي شيءا كان لك عنده فقد فمنعكه فقد ظلمك وان كان الهدي هو له يءتيه من يشاء فلا يظلمك قم فلا تجالسني وقال عكرمة عن ابن عباس---- كان الهدهد يدل سليمان علي الماء فقلت له فكيف ذاك -الهدهد ينصب له الفخ عليه التراب فقال اعضك الله بهن ابيك-------- اذا جاء القضاء ذهب-	84	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0254	false	8990851229734991363	183	244	916	1221	1504	300	ابن عباس قال- القدر نظام التوحيد فمن وحد الله ولم يءمن بالقدر كان كفره بالقضاء نقضا للتوحيد ومن وحد الله وامن بالقدر كان- العروة الوثقي لا انفصام لها عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس قال كان الهدهد يدل سليمان علي الماء فقلت له -كيف ذاك والهدهد ينصب له الفخ عليه التراب فقال اعضك الله بهن ابيك الم يكن اذا جاء القضاء ذهب	254	4667024795132953625	286	515.0	229	557	51.346500396728516	50	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms089	true	-7903601203618996727	91	116	481	611	1578	300	ابن تيمية في تاءيته- ويدعي خصوم الله يوم معادهم الي النار طرا فرقة القدرية سواء نفوه او سمعوا ليخاصموا به الله او ماروا به للشريعة	89	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2138	false	8935650220004346746	128	153	642	772	1494	300	راس هاويا في الحفيرة ويدعي خصوم الله يوم معادهم الي النار طرا معشر القدرية سواء نفوه او س-عوا ليخاصموا به الله او ماروا به للشريعة	2138	4667024795132953625	112	200.0	87	131	85.49618530273438	20	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms101	true	-2447017200619300862	94	127	550	718	1635	300	عن ربهم قال عبدالله بن مسعود----------------- ان الله نظر في قلوب العباد فراي قلب محمد خير قلوب اهل الارض فاختصه برسالته ثم نظر في قلوب العباد فراي قل-------------وب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم	101	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0102	false	-8495236438115223828	99	138	526	716	1533	300	عن ابي واءل عن ا----بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فبعث----ه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم	102	4667024795132953625	133	216.5	105	198	67.17171478271484	23	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms134	true	6110385134603353523	160	199	872	1070	1568	300	قالت عاءشة الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله واني ل-----------------------------يخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجاد لك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما	134	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0206	false	-5525371712013408285	163	204	815	1022	1479	300	قالت------ الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت خولة ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها فكان يخفي علي---- كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجاد-لك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما	206	4667024795132953625	168	283.5	135	227	74.0088119506836	33	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms141	true	7299215004753274132	264	300	1440	1635	1635	300	تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا-	141	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2973	false	2632267578418904354	233	269	1177	1373	1541	300	تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	2973	4667024795132953625	195	385.0	160	196	99.48979949951172	35	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms147	true	2617475639140019306	106	158	562	830	1605	300	خالد بن عبدا-لله القسري بشيخ المعطلة الفرعونية جعد بن درهم فانه خطبهم في يوم اضحي فلما اكمل خطبته قال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم -ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه فكان	147	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2722	false	-8745334880104895023	250	294	1359	1580	1611	300	خالد بن عبد الله القسري بواسط------------------------------------------- يوم النحر وقال يا----------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم بان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه ولكن	2722	4667024795132953625	174	288.5	138	296	58.783782958984375	28	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms188	true	-6763766723555846327	69	108	349	524	1511	300	خطا ثم قال هذا سبيل الله ح ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ح ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن	188	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0965	false	-8981810533269729727	264	300	1320	1488	1488	300	خطا فقا--ل هذا سبيل الله-- ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه --ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن-	965	4667024795132953625	162	302.5	127	175	92.57142639160156	34	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms188	true	-6763766723555846327	38	109	187	530	1511	300	قال الله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل ف--------وحد سبيله لانه في نفسه واحد لا تعدد فيه وجمع السبل المخالفة لانها كثيرة متعددة كما ثبت ان النبي خط---------------- خطا ثم قال هذا سبيل الله ح ثم خ----ط خطوطا عن يمينه وعن يساره ثم قال هذه --سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ح ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	188	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2650	false	7534506978227825848	83	142	430	728	1632	300	قال الله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وخط---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط خطوطا عن يمينه و---شماله ثم قال هذه السبل ليس-------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه --ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	2650	4667024795132953625	234	347.0	184	387	60.46511459350586	42	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms284	true	-3265404799914740409	243	274	1273	1421	1544	300	النبي والذي نفسي بيده--- لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمءمن	284	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2318	false	176006675408077611	37	69	190	339	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر -كان خيرا له وان اصابته ضراء صبر -كان خيرا له وليس ذلك الا للمءمن	2318	4667024795132953625	131	243.0	102	151	86.75496673583984	26	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms379	true	-1482652940053013725	64	90	320	446	1568	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي ويبصرون بنور الله اهل العمي------------------------------------------------------ فكم من قتيل لابليس قد احيوه ومن ضال جاهل------------------ قد هدوه فما	379	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0027	false	-2029092027929962573	84	123	427	625	1641	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي ويبصرون بنور الله اهل العمي ويحيون بكتابه الموتي فهم احسن الناس هديا واقومهم قيلا فكم من قتيل لابليس قد احيوه ومن ضال جاهل لا يعلم طريق رشده قد هدوه ومن	27	4667024795132953625	124	222.0	98	198	62.62626266479492	23	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms379	true	-1482652940053013725	39	108	202	555	1568	300	قال فيهم الامام احمد في خطبة كتابه في----- الرد علي ----------الجهمية--------------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذ------------------------ي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه و---من ضال جاهل قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تاويل الجاهلين وتحريف الغالين وانتحال المبطلين	379	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms0891	false	5042608167348603344	55	139	288	719	1561	300	قال----- الامام احمد في خطبته فيما صنفه من الرد علي الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القران وتاولته علي غير تاويله قال الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله ----------------تحريف الغالين وانتحال المبطلين	891	4667024795132953625	320	571.0	255	452	70.79646301269531	58	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms436	true	5533496857452351732	209	287	1105	1514	1583	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اص-بتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا ومن	436	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2641	false	2018311273330417649	95	173	515	924	1609	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم -امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما	2641	4667024795132953625	407	803.0	329	410	99.26829528808594	75	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms436	true	5533496857452351732	209	287	1105	1514	1583	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اص-بتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا ومن	436	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2664	false	-4944796117777880499	191	269	1030	1439	1607	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم -امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما	2664	4667024795132953625	407	803.0	329	410	99.26829528808594	75	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms438	true	-3561156798622246901	196	219	1052	1172	1618	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول----- الله---------- كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبراءيل وميكاءيل	438	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2013	false	6497568796928266272	45	71	237	370	1589	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبر--يل وميكاءيل	2013	4667024795132953625	114	202.5	91	135	84.44444274902344	20	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000065-ara1.ms438	true	-3561156798622246901	196	219	1052	1172	1618	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول----- الله---------- كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم--- احد يقول انه علي ايمان جبراءيل وميكاءيل	438	1701642779992653523	Shamela0037325-ara1.ms2253	false	2490546378571257195	271	298	1304	1440	1452	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم من احد يقول انه علي ايمان جبر--يل وميكاءيل	2253	4667024795132953625	114	196.5	91	138	82.60869598388672	19	JK000065-ara1	Shamela0037325-ara1