id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms383	false	5016786664908877679	219	300	1173	1594	1594	300	وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما در--------------------------------------------------------جات -------------منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما وقوله درجات قيل هو نصب علي البدل من قوله اجرا عظيما وقيل تاكيد له وان كان بغير لفظه لانه هو في المعني قال قتادة --------كان يقال الاسلام درجة والهجرة في الاسلام درجة والجهاد في ال-هجرة درجة والقتل في الجهاد درجة وقال ابن زيد الدرجات التي فضل الله بها المجاهد علي القاعد سبع وهي التي ذكرها الله تعالي اذ يقول تعالي- ذلك بانهم لا يصيبهم طما ولا-	383	1701642779992653523	Shamela0022593-ara1.completed.ms0536	true	-7251580964852024888	113	185	578	962	1572	300	وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما يعني علي القاعدين من المءمنين من غير اولي الضرر وقوله و درجات منه اي فضاءل منه ومناز-------------------------------------------------------------ل من منازل الكرامة و---------------------------------------------------قال قتادة الدرجات كان يقال الاسلام درجة والهجرة في الاسلام درجة والجهاد في الاسلام درجة والقتل في الجهاد درجة وقال ابن زيد الدرجات التي فضل----- بها المجاهد علي القاعد تسع وهي التي ذكرها الله عز وجل في براءة قوله ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا	536	1126588734767461601	258	401.5	208	501	51.497005462646484	43	JK000065-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000065-ara1.ms384	false	-3513170112854488390	0	66	0	330	1560	300	نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين فهذه خمس ثم قال ول------------------------------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم به عمل صالح فهاتان اثنتان--------------- وقيل الدرجات سبعون درجة ما بين الدرجتين حضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة والصحيح ان الدرجات هي --	384	1701642779992653523	Shamela0022593-ara1.completed.ms0536	true	-7251580964852024888	185	256	962	1336	1572	300	نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة فذلك خمسة والسادسة والسابعة قوله تعالي ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون التوبة وقيل الدرجات سبعون درجة ما بين الدرجتين حضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة قول---ه ان الذين توفاهم	536	1126588734767461601	277	497.0	220	377	73.47480010986328	53	JK000065-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000065-ara1.ms409	false	1108148839735293926	112	256	603	1377	1606	300	ابن مسعود قال يحاسب الله الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر---------- بواحدة دخل النار ثم قرا قوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم ثم قال ان الميزان يخف بمثقال حبة او يرجح قال ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابصارهم الي اصحا------------ب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين---------------------------------- فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا -يمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا ف-------اذا اتوا علي الصراط سلب الله تعالي- نور كل منافق ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا-------- واما اصحاب الاعراف فان النور ---------------لم ينزع من ايديهم فيقول الله لم يدخلوها وهم يطمعون فكان	409	1701642779992653523	Shamela0022593-ara1.completed.ms0829	true	-7044347604308727688	23	148	109	789	1587	300	ابن مسعود من ك----------------------------------انت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف ف-قفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابصارهم الي يسارهم راوا اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين الاعراف فيعتذرون بالله من منازلهم فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكرامة فاذا اتوا علي الصراط سلب الله عز وجل نور كل منافق ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا التحريم واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع من-----هم فلذلك قال -لم يدخلوها وهم يطمعون وقال	829	1126588734767461601	568	971.5	460	862	65.89327239990234	96	JK000065-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000065-ara1.ms081	false	-2566453927150225086	6	71	35	361	1505	300	ثم مسح ظهر--------------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلا--------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	81	1701642779992653523	Shamela0022593-ara1.completed.ms0893	true	8807172270785983102	97	158	494	821	1521	300	ثم مسح ظهره بيمينه سبحانه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلفت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال---------- ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل ال------------------------------------جنة فيدخل---ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل ال------------------------------------نار فيدخل---ه النار	893	1126588734767461601	237	390.0	192	415	57.10843276977539	37	JK000065-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000065-ara1.ms080	false	-607578418888861957	5	62	24	290	1433	300	بن ثابت ا--------------------------------ن الله------- لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	80	1701642779992653523	Shamela0022593-ara1.completed.ms0899	true	-6785471454978688638	27	89	131	416	1474	300	بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل لو عذب اهل سم-واته و----ارضه لعذبهم ----غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبل------ منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك فان مت علي ذلك -----دخلت النار	899	1126588734767461601	236	409.5	184	309	76.37540435791016	43	JK000065-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000065-ara1.ms069	false	-3596367414143911154	178	224	875	1084	1473	300	في قوله ما انتم عليه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتنين الا من هو صال الجحيم قال من قضيت له انه صالي الجحيم وقال عمر بن عبد-العزيز لو اراد الله ان لا يعصي لم يخلق اب---------------------------------------------------------------ليس وقد فصل لكم و--بين لكم ما انتم عليه بفاتنين الا من قدر ان يصلي الجحيم	69	1701642779992653523	Shamela0022593-ara1.completed.ms2166	true	-17490562724954425	154	277	781	1374	1487	300	في قوله ما انتم عليه بمعني له هذا كله معني قول ابن عباس والحسن وقتادة والسدي وابن زيد والتقدير عند جميعهم لستم تضلون احدا الا من سبق في علم الله انه من اهل الشقاء واهل النار وفي هذه الاية رد علي القدرية لان الضلال والهدي كل بمشيءة الله وقضاءه خلق هءلاء للجنة وهءلاء للشقاء فالشياطين لا تضل الا من كتب الله عليه انه لا يهتدي فاما من تقدم له في علم الله الهدي فانه تعالي يحول بينهم وبينه فلا يصلون الي اضلاله--------------------------- --------------------------------قال عمر بن عبد العزيز لو اراد الله ان لا يعصي لم يخلق ابليس وانه لبين في كتاب لله في اية علمها من علمها وجهلها من جهلها ثم قرا ف--انكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من -----هو صال الجحيم	2166	1126588734767461601	123	-10.5	93	659	18.664644241333008	24	JK000065-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000065-ara1.ms074	false	-1995915157225896149	234	273	1100	1273	1394	300	ابي ذر-------- ان المني اذا مكث في الرحم اربعين ليلة اتاه ملك النفوس فعرج به الي الرب سبحانه في راحته فيقول يا رب عبدك ذكر ام انثي فيقضي الل---------ه ما هو قاض ا-------------شقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق	74	1701642779992653523	Shamela0022593-ara1.completed.ms2638	true	4967415383176907065	109	155	516	712	1439	300	ابي ذر انه قال ان المني اذا مكث في الرحم اربعين ليلة اتي- ملك النفوس فعرج به الي الجبار----- في راحته فقا-ل يا رب عبدك ذكر او انثي فيقضي الله جل ثناءه ما هو قاض ثم يقول اي رب شقي ام سعيد فيكتب ما هو لاق	2638	1126588734767461601	158	268.0	120	203	77.83251190185547	33	JK000065-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000065-ara1.ms080	false	-607578418888861957	145	242	660	1141	1433	300	كنا في جنازة فيها رسول الله ببقيع الغرقد ف--جاء رسول الله فجلس------------------------------- ومعه مخصرة---------- فجعل ينكت بالمخصرة ف-ي الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد من نفس منفوسة الا قد- كتب مكانها في النار او في الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله اولا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة --------ليكونن الي السعادة ومن كان---- من اهل الشقا-------وة ليكونن الي الشقاوة قال------------------- اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعا------------دة واما اهل الشقاوة فييسرون للشقاوة ----------ثم قرا نبي الله فاما من اعطي واتقي	80	1701642779992653523	Shamela0022593-ara1.completed.ms2857	true	-5652388479937644011	153	252	760	1249	1499	300	كنا في جنازة في -------------بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس راسه فجعل ينكت ب--مخصرته في الارض ثم ----------قال ما منكم------- من نفس منفوسة الا وقد كتب مكانها من------------ الجن-----------------ة او النار قيل اف------------------------------لا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاء فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون الي عمل اهل السعادة واما اهل الشقا-ء فييسرون الي مل اهل الشقاء ثم قرا--------- فاما من اعطي واتقي	2857	1126588734767461601	327	451.5	257	590	55.423728942871094	51	JK000065-ara1	Shamela0022593-ara1.completed