id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms079	false	5525605526040481611	222	253	1100	1264	1501	300	لاشج عبد-القيس ان فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله خل-قين تخلقت بهما ام جلبت عليهما قال بل جبلت عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما	79	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms00017	true	7133188840505051787	108	139	604	769	1601	300	لاشج عبد القيس ان فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله اخلقين تخلقت بهما ام جبلت عليهما قال بل جبلت عليهما-قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما	17	-3526889936125161496	159	305.0	129	166	95.78313446044922	28	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms079	false	5525605526040481611	66	98	334	496	1501	300	ابي سعيد عن النبي قال----- ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كان- له بطانتان بطانة تامره بالخير-- وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله	79	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms01146	true	3129481911938677786	207	239	1135	1305	1637	300	ابي سعيد وابي هريرة الصحيح ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله	1146	-3526889936125161496	149	272.0	119	170	87.64705657958984	27	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms018	false	-6580177517223512265	75	137	381	704	1545	300	ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقال الله الذي خلق السموات ---	18	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms02319	true	-2427686367051668342	54	116	294	613	1568	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون -------هو الذي جعل الشمس ضياء	2319	-3526889936125161496	305	582.0	245	327	93.27217102050781	56	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms018	false	-6580177517223512265	133	211	682	1066	1545	300	الله الذي خلق السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما-لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	18	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms02320	true	7186571294737012985	114	193	577	963	1500	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	2320	-3526889936125161496	384	758.0	306	386	99.48186492919922	78	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms436	false	5533496857452351732	209	287	1105	1514	1583	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اص-بتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا ومن	436	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms02559	true	-4716046837366424725	197	275	1090	1499	1634	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم -امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما	2559	-3526889936125161496	407	803.0	329	410	99.26829528808594	75	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms073	false	2840098956978409941	0	61	0	316	1468	300	الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا------------------------------------ فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وفي الصحيحين--- عن عمران بن	73	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms02860	true	-7305712783114561601	148	221	727	1097	1525	300	النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا النبي صلي الله عليه وسلم قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وفي --صحيح مسلم عن عمر-- بن	2860	-3526889936125161496	307	568.5	246	374	82.08556365966797	58	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms378	false	4435877994236388055	78	143	338	662	1508	300	انه قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين و---------في السنن عنه----- انه قال ان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي النملة في جحرها وعنه انه قال ان الله وملاءكته يصلون علي معلم ا-------------------------------------------------------------------لناس ال----خير وعنه انه قال ان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ عظيم وافر وعنه العالم	378	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms03865	true	-7439899388820581157	4	60	19	307	1506	300	انه قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ----- وافر والايات ----	3865	-3526889936125161496	181	295.5	143	409	44.25428009033203	31	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms101	false	-2447017200619300862	91	126	536	709	1635	300	وحمل ما بلغوه عن ربهم قال عبدالله بن مسعود-------------------------- ان الله نظر في قلوب العباد فراي قلب محمد------------------- خير قلوب اهل الارض فاختص------------ه برسالته ثم نظر في قلوب العباد فراي قل--------------------------------وب اصحابه خير قلوب العباد	101	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms03866	true	-8457883125982706489	245	297	1280	1534	1551	300	احمد في مسنده عن عبد ا--------لله بن مسعود ايضا رضي الله عنه انه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد	3866	-3526889936125161496	130	186.5	100	262	49.61832046508789	23	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms082	false	7800980451601369570	59	153	295	724	1419	300	قال سالت الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال جعل يقول يا بني اتق الله واعلم انك لن تتق الله ولن تبلغ العلم حتي تعبد ال-له وحده وتءمن بالقدر خيره وشره قلت يا ابت كيف لي ان اءمن بالقدر خيره وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فان مت علي غير هذا دخلت النار سمعت -----رسول الله ي----------قول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال -------ما اكتب---------------- فجر---------ي تلك الساعة بما كان وما هو كاءن الي---- الابد	82	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms04379	true	-1741308666970461673	18	84	79	388	1548	300	قال----- الوليد بن عبادة بن الصامت اوصاني ابي عند موته فقال---------------------- يا بني اتق الله واعلم انك لن تتقي---- ولن تبلغ العلم حتي تءمن بالله وحده و------القدر خيره وشره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب فقال اكتب القدر فجري القلم في تلك الساعة بما كان وما هو كاءن الي يوم الابد	4379	-3526889936125161496	222	307.0	171	481	46.153846740722656	40	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms065	false	-6743075146040829502	5	34	29	167	1498	300	بن عباس واعلم ان الخليقة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك ----لم ينفعوك الا بشء--- كتبه الله لك و--------------لو اجتمعوا علي ان يضروك لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك	65	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms05413	true	4006482923886511081	65	99	309	467	1462	300	--عنهما واعلم ان ا--لامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان يضروك لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	5413	-3526889936125161496	127	211.5	99	162	78.39506530761719	26	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms217	false	5293536867141467988	85	138	481	749	1626	300	اللهم رب السموات السبع -------ورب العرض العظيم ربي -ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من------------ شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	217	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms05667	true	-1800834260608032047	80	137	449	736	1605	300	اللهم رب السموات السبع والارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقر-ان اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	5667	-3526889936125161496	263	504.0	211	288	91.31944274902344	50	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms102	false	-4747438545684407639	13	82	56	394	1576	300	مثل ما بعثني الل---ه من من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكان- منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها طاءفة اجادب امسكت الماء فسقي--------- الناس------------------ وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري -انما هي قيعان لا تمسك ماء-- ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به---------- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	102	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms05854	true	-5901740168757896653	89	164	434	807	1545	300	مثل ما بعثني الله به--- من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجاذ------ب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب----- طاءفة منها اخري وانما هي قيعان لا تمسك ماءها ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	5854	-3526889936125161496	317	559.5	251	387	81.91214752197266	59	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms018	false	-6580177517223512265	66	137	338	704	1545	300	من دون الله سبحانه واله الرسل وراء ذلك كله---- ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقال الله الذي خلق السموات ---	18	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms06226	true	-7460703761217969812	123	195	632	998	1546	300	من دون الله من ولي ولا نصير التوبة وقوله تعالي ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون -------هو الذي جعل الشمس ضياء	6226	-3526889936125161496	322	589.5	256	374	86.09626007080078	59	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms271	false	2846157023479340925	239	284	1221	1473	1561	300	الله تعالي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	271	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms06538	true	-3817187643260746017	20	65	108	360	1624	300	الله تعالي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	6538	-3526889936125161496	252	504.0	207	252	100.0	45	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms109	false	590079309438726721	236	290	1242	1524	1568	300	كمثل الذي استوقد نارا-------------------------- فلما اضاءت------ ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظل------------------------------------------------------------------------مات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	109	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms06549	true	-7184216900176701758	222	294	1254	1636	1669	300	كمثل الذي استوقد نارا لينتفع بها في ليله الحالك فلما اضاءت النار ما حوله فراي الضياء والسناء سرعان ما اطفاها مطر شديد ذو ريح عاصف اخمد اوارها وبدد لهيبها فتحير وتخبط في الظلمات لا يدري ما يتجنبه ولا ما يتقيه---- او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	6549	-3526889936125161496	228	397.5	183	386	59.06735610961914	41	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms134	false	6110385134603353523	160	196	872	1050	1568	300	قالت عاءشة الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الل---------------------ه واني ليخفي علي بعض كلامها---------- فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجاد لك في زوجها وتشتكي الي الله -----	134	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms07218	true	487709755145014665	150	190	805	1000	1541	300	قالت------ الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمه وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجاد-لك في زوجها------- الي اخر الاية	7218	-3526889936125161496	129	181.0	102	214	60.280372619628906	20	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms418	false	-5536980543688930133	82	178	433	923	1528	300	احمد انبا------------نا عبد-الرزاق انبانا معمر عن همام عن ابي---------------------- هريرة قال النبي-------------------------- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم -قال الله عز وج----------------------------------------------ل للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال تعالي للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي لكل واحدة منكما---- ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الجبار عز وجل رجله فتقول قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا فهذا هو الذي قاله رسول الله بلا	418	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms07393	true	-9016530615079717060	165	276	770	1316	1434	300	احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ث---نا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فاني لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال جل وعز للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي وقال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي و---------------------------------------------------لكل واحدة منكما علي ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها---- رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله جل وعز ينشء لها خلقا ------وقال------- رسول الله صلي	7393	-3526889936125161496	381	606.5	304	617	61.750404357910156	65	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms081	false	-2566453927150225086	0	71	0	361	1505	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية ف-قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله------------------- ان الله تعالي- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	81	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms07402	true	4122937670273862878	13	85	62	427	1460	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل وعز اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عم---------ل اهل النار فيدخله به النار	7402	-3526889936125161496	334	621.0	268	383	87.20626831054688	61	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms204	false	2392322087254102487	233	300	1215	1604	1604	300	وكنتم ازواجا ثلاث-------ة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم فاصحاب المشامة هم الظالمون واما اصحاب اليمين فقسمان ابرار وهم اصحاب الميمنة وسابقون وهو المقربون وفي اخرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية-	204	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms08010	true	-5891513507237796119	152	257	877	1445	1674	300	وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون وبين القران من ------------------------------هم السابقون ومن ----------------------------هم اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ويذكر جزاء كل فريق ثم يبين في نهاية السورة ان هذا الجزاء مرهون بالاجل فاذا جاء الاجل وما اسرع ان يجء لقي كل فريق جزاءه فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية	8010	-3526889936125161496	283	488.0	231	626	45.20766830444336	46	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms304	false	8415455495272100948	145	198	760	1026	1544	300	وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن عز وجل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه كما ثبت عن النبي وكانت اكثر---------------------------- يمينه لا ومقلب القلوب-------------------- لا ومقلب القلوب وقال-------------------- بعض السلف القلب اشد تقلبا من القدر اذا استجمعت غليان-ا وقال بعضهم مثل القلب في سرعة تقلبه ك----ريشة ملقاة بارض فلاة	304	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms08151	true	-3508432697532586347	96	197	558	1084	1656	300	فهو بين اصبعين من اصابع الرحمن عز وجل فسبحان مقلب القلوب ومودعها ما يشاء من اسرار الغيوب الذي يحول بين المرء وقلبه ويعلم ما ينطوي عليه من طاعته ودينه مصرف القلوب كيف اراد وحيث اراد اوحي الي قلوب الاولياء ان اقبلي الي فبادرت وقامت بين يدي رب العالمين وكره عز وجل انبعاث اخرين فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ---------------------------------------------------------------كانت اكثر يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب وكان من دعاءه اللهم يا -مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي طاعتك قال بعض السلف القلب اشد تقلبا من القدر اذا استجمعت غليانها وقال------ اخر القلب ----اشد تقلبا من الريش------ة بارض فلاة	8151	-3526889936125161496	166	84.0	131	606	27.392738342285156	24	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms432	false	-641053690404658120	254	299	1318	1574	1576	300	نورهم ويقال لهم ارجعو- وراءكم فالتمسوا نورا ويضرب بينهم وبين المءمنين بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور وهذا اشد ما يكون	432	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms10865	true	-4009450134658427777	212	253	1171	1405	1652	300	نوركم قيل------ ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ف-ضرب بينهم-------------- بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ --	10865	-3526889936125161496	214	395.0	176	257	83.26848602294922	33	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms147	false	2617475639140019306	106	157	562	825	1605	300	خالد بن عبدا-لله القسري بشيخ المعطلة الفرعونية جعد بن درهم فانه خطبهم في يوم --اضحي فلما اكمل---- خطبته قال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	147	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms10972	true	-203340655896603322	111	158	584	823	1604	300	خالد بن عبد الله القسري امير واسط بالعراق------------------------------- يوم الاضحي وقال للناس في خطبته---- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح ب--جعد بن درهم فانه زعم ان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	10972	-3526889936125161496	181	280.5	142	297	60.9427604675293	29	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms071	false	2645253078457726752	112	139	546	676	1437	300	وان رسول الله كان--------------- يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الل---------ه انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	71	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms13743	true	-7292732468361941143	58	90	295	449	1510	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرص ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله جل ثناءه انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول	13743	-3526889936125161496	126	228.5	99	154	81.81818389892578	24	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms418	false	-5536980543688930133	89	171	475	891	1528	300	عن ابي هريرة قا-----------------ل النبي تح-----------------اجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله عز وجل------ للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال تعالي للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي -لكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الجبار عز وجل رجله فتقول قط--- قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	418	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms13762	true	680414733315769043	41	131	214	671	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلمتاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي-وقال------ للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع-------------- رجله فتقول قط قط قط فهناك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	13762	-3526889936125161496	383	673.5	307	479	79.95824432373047	68	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms055	false	2322973058501603355	255	287	1298	1466	1547	300	الي جلب ما ينفعه ودفع ما يضره والمنفعة للحي من جنس النعيم واللذة والمضرة--- من جنس الالم والعذاب فلا بد من امرين احدهما هو المطلوب المقصود المحبوب الذي ينتفع به ويتلذذ به	55	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms14724	true	7595623916726578672	60	87	290	424	1496	300	الي جلب ما ينفعه ودفع ما يضره والمنفعة للحي من جنس النعيم واللذة والمضرة هي من جنس الالم والعذاب فلا بد من --------------------------مقصود --محبوب----- ينتفع ويلت----ذ به	14724	-3526889936125161496	127	214.5	101	171	74.26900482177734	23	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms379	false	-1482652940053013725	54	108	276	555	1568	300	في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذ------------------------ي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه و---من ضال جاهل قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تاويل الجاهلين وتحريف الغالين وانتحال المبطلين	379	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15174	true	-6718910206574418967	106	158	587	855	1684	300	في كل زمان-------------- بقايا منه--------م يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن عباد الله ----------------تحريف الغالين وانتحال المبطلين	15174	-3526889936125161496	234	415.0	187	306	76.47058868408203	41	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms018	false	-6580177517223512265	75	137	381	704	1545	300	ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقال الله الذي خلق السموات ---	18	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15181	true	9043490505063912166	210	272	1099	1418	1568	300	ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون -------هو الذي جعل الشمس ضياء	15181	-3526889936125161496	306	594.0	246	326	93.86502838134766	58	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms018	false	-6580177517223512265	152	211	774	1066	1545	300	ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	18	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15183	true	-8860727973182135781	0	59	0	292	1516	300	ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	15183	-3526889936125161496	292	584.0	233	292	100.0	59	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms137	false	-7013887777428767305	190	236	1017	1266	1623	300	علي شمول حمد-------ه لخلقه وامره بان------- حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق بكماله من اتخاذ الولد والشريك وموالاة احد من خلقه لحاجته اليه	137	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15723	true	7372037585971385847	241	289	1250	1513	1562	300	علي شمول حمده سبحانه لخلقه وامره فهو سبحانه حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق بكماله من اتخاذ الولد والشريك وموالاة احد من خلقه لحاجته اليه	15723	-3526889936125161496	246	476.5	200	263	93.53612518310547	44	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms138	false	-2742501867897767262	1	116	6	595	1604	300	الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وقال -----تعال--ي الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين وقال----------- الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير وقال ------تعالي الحمد لله فاطر السموات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير و-------------------قال وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة وله الحكم واليه ترجعون وقال هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين وقال --فسبحان الله حين تمسون	138	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15723	true	7372037585971385847	10	134	54	699	1562	300	الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وقال في اول الكهف الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له ---------------------------------------------عوجا وقال في اول سبا الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير وقال في اول فاطر الحمد لله فاطر السموات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير وافتتح خلقه بالحمد فقال الحمد لله الذي خلق السموات--------------- والارض وجعل الظلمات والنور واختتمه بالحمد فقال بعد ما ذكر مال اهل الجنة واهل النار وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل---------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين وقال تعالي ان ال---ذين امنوا	15723	-3526889936125161496	407	622.0	325	784	51.913265228271484	74	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms137	false	-7013887777428767305	236	296	1266	1604	1623	300	وحمد نفسه علي علوه وكبرياءه وحمد ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه في الاولي والاخرة واخبر عن سريان حمده في العالم العلوي والسفلي ونبه علي هذا كله في كتابه وحمد نفسه عليه ف------تنوع حمده و------------اسباب حمده و---جمعها تارة------------------ وفرقها--------- اخري ليتعرف الي- عباده و-يعرفهم كيف يحمدونه وكيف يثنون عليه وليتحبب اليهم بذلك ويحبهم اذا عرفوه واحبوه وحمدوه قال تعالي الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	137	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15724	true	3152911510824525982	14	102	61	542	1585	300	وحمد نفسه علي علوه وكبرياءه كما قال سبحانه فلله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السموات والارض وهو العزيز الحكيم وحمد نفسه في الاولي والاخرة واخبر عن سريان حمده في العالم العلوي والسفلي ونبه علي هذا كله في كتابه في ايات عديدة تدل علي تنوع حمده سبحانه وتعدد اسباب حمده وقد جمعها الله في مواطن من كتابه وفرقها في مواطن اخري ليتعرف اليه عباده وليعرفوا كيف يحمدونه وكيف يثنون عليه وليتحبب اليهم بذلك ويحبهم اذا عرفوه واحبوه وحمدوه وقد --ورد الحمد -------------في القران الكريم	15724	-3526889936125161496	281	469.5	227	496	56.65322494506836	45	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms131	false	-7024375573649877212	80	129	411	693	1632	300	فالحمد اوسع الصفات واعم المداءح------------- والطرق الي العلم به في غاية الكثرة والسبيل الي اعتباره في ذرات العالم وجزءياته وتفاصيل الامر والنهي واسعة جدا لان جميع اسماءه تبارك وتعالي حمد وصفاته حمد وافعاله حمد واحكامه حمد وعدله حمد وانتقامه من اعداءه حمد وفضله في احسانه الي اولياءه حمد والخلق	131	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15732	true	5655241791440738204	262	300	1270	1487	1487	300	والحمد اوسع الصفات واعم المداءح واعظم الثناء والطرق الي العلم به في غاية الكثرة--------------------------------------------------------------------------- لان جميع اسماءه تبارك وتعالي حمد وصفاته حمد وافعاله حمد واحكامه حمد وعدله حمد وانتقامه من اعداءه حمد وفضله و--احسانه الي اولياءه حمد والخلق-	15732	-3526889936125161496	202	373.5	167	295	68.47457885742188	32	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms131	false	-7024375573649877212	129	286	693	1569	1632	300	والامر انما قام بحمده ووجد بحمده وظهر بحمده وكان الغاية---- هي حمده فحمد-------ه سبب ذلك وغايته ومظهره وحامله فحمده روح كل شء وقيام كل شء بحمده وسريان حمده في الموجودات وظهور اثاره فيه امر مشهود بالابصار والبصاءر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطرق-------- الدالة علي شمول معني الحمد وانبساطه علي جميع المعلومات معرفة -------اسماءه----------------- وصفاته واقرار العبد بان للعالم الها حيا جامعا لكل صفة كمال واسم حسن وثناء جميل وفعل كريم وانه سبحانه له القدرة التامة والمشيءة النافذة والعلم المحيط والسمع الذي وسع الاصوات والبصر الذي احاط بجميع المبصرات والرحمة التي وسعت جميع المخلوقات والملك الاعلي الذي لا يخرج عنه ذرة من الذرات والغني التام المطلق من جميع الجهات والحكمة البالغة المشهودة اثارها في الكاءنات والعزة الغالبة بجميع الوجوه والاعتبارات والكلمات التامات النافذات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من جميع البريات واحد لا شريك له في ربوبيته ولا في الهيته ولا شبيه له في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله وليس له من يشركه في ذرة من ذرات مكله	131	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15733	true	-577939294166243626	0	218	0	1192	1636	300	والامر انما قام بحمده ووجد بحمده وظهر بحمده وكان الغاية منه هي حمده فحمده سبحانه سبب ذلك وغايته ومظهره وحامله فحمده روح كل شء وقيام كل شء بحمده وسريان حمده في الموجودات وظهور اثار----ه امر مشهود بالابصار والبصاءر وقد نبه سبحانه علي شمول حمده لخلقه وامره بان حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق به من اتخاذ الولد والشريك الي غير ذلك من انواع ما حمد الله به نفسه في كتابه ولهذا فان من الطرق العظيمة الدالة علي شمول معني الحمد وتن-اوله ---لجميع الاشياء-- معرفة العبد لاسماء الرب تبارك وتعالي وصفاته واقراره -----بان للعالم الها حيا جامعا لكل صفة كمال واسم حسن وثناء جميل وفعل كريم وانه سبحانه له القدرة التامة والمشيءة النافذة والعلم المحيط والسمع الذي وسع الاصوات والبصر الذي احاط بجميع المبصرات والرحمة التي وسعت جميع المخلوقات والملك الكامل الذي لا يخرج عنه ذرة من الذرات والغني التام المطلق من جميع الجهات والحكمة البالغة المشهودة اثارها في الكاءنات والعزة الغالبة بجميع الوجوه والاعتبارات والكلمات التامات النافذات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من جميع البريات واحد لا شريك له في ربوبيته ولا في الهيته ولا شبيه له في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله وليس له من يشركه في ذرة من ذرات ملكه	15733	-3526889936125161496	841	1593.5	688	1207	69.67688751220703	143	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms134	false	6110385134603353523	7	87	39	476	1568	300	قيوم السموات والارضين اله الاولين والاخرين ولا يزال------- موصوفا بصفات الجلال منعوتا بنعوت الكمال منزها عن اضدادها من النقاءص والتشبيه والمثال فهو الحي القيوم الذي لكمال حياته وقيوميته لا تاخذه سنة ولا نوم مالك السموات والارض الذي لكمال ملكه لا يشفع عنده احد الا باذنه العالم بكل شء الذي لكمال علمه يعلم ما بين ايدي الخلاءق وما خلفهم فلا تسقط ورقة الا بعلمه ولا تتحرك ذرة الا باذنه يعلم دبيب الخواطر في القلوب حيث لا يطلع عليها الملك ويعلم ما	134	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15733	true	-577939294166243626	220	300	1203	1636	1636	300	قيوم السموات والارضين اله الاولين والاخرين ولا يزال سبحانه موصوفا بصفات الجلال منعوتا بنعوت الكمال منزها عن اضدادها من النقاءص والعيوب--------- فهو الحي القيوم الذي لكمال حياته وقيوميته لا تاخذه سنة ولا نوم مالك السموات والارض الذي لكمال ملكه لا يشفع عنده احد الا باذنه العالم بكل شء الذي لكمال علمه يعلم ما بين ايدي الخلاءق وما خلفهم فلا تسقط ورقة الا بعلمه ولا تتحرك ذرة الا باذنه يعلم دبيب الخواطر في القلوب حيث لا يطلع عليه- الملك ويعلم ما-	15733	-3526889936125161496	422	819.0	344	444	95.0450439453125	76	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms137	false	-7013887777428767305	187	238	1002	1276	1623	300	وقد نبه سبحانه علي شمول حمده لخلقه وامره بان حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق بكماله من اتخاذ الولد والشريك وموالاة احد من -خلقه لحاجته اليه وحمد نفسه	137	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15733	true	-577939294166243626	38	91	209	478	1636	300	وقد نبه سبحانه علي شمول حمده لخلقه وامره بان حمد نفسه في اول الخلق واخره وعند الامر والشرع وحمد نفسه علي ربوبيته للعالمين وحمد نفسه علي تفرده بالالهية وعلي حياته وحمد نفسه علي امتناع اتصافه بما لا يليق ب----ه من اتخاذ الولد والشريك الي غير ذلك من انواع ما حمد الله --به نفسه	15733	-3526889936125161496	245	450.0	194	275	89.09091186523438	44	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms018	false	-6580177517223512265	75	137	381	704	1545	300	ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقال الله الذي خلق السموات ---	18	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15734	true	4036529437224817743	227	289	1179	1498	1560	300	ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون -------هو الذي جعل الشمس ضياء	15734	-3526889936125161496	306	594.0	246	326	93.86502838134766	58	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms134	false	6110385134603353523	87	280	476	1477	1568	300	سيكون منها حيث لا يطلع عليه القلب البصير الذي لكمال بصره يري تفاصيل خلق الذرة الصغيرة واعضاءها ولحمها ودمها ومخها وعروقها ويري دبيبها علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ويري ما تحت الارضين السبع كما يري ما فوق السموات السبع السميع الذي قد استوي في سمعه سر القول وجهره وسع سمعه الاصوات فلا تختلف عليه اصوات الخلق ولا تشتبه عليه ولا يشغله منها سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا يبرمه كثرة الساءلين قالت عاءشة-------------- الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله------------------- واني ليخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجاد لك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير القدير الذي لكمال قدرته يهدي من يشاء ويضل من يشاء ويجعل المءمن مءمنا والكافر كافرا والبر برا والفاجر فاجرا وهو الذي جعل ابراهيم واله اءمة يدعون اليه ويهدون بامره وجعل فرعون وقومه اءمة يدعون الي النار ولكمال قدرت-------ه لا يحيط احد بشء من علمه الا بما شاء ان يعلمه اياه ولكمال قدرته خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسه من لغوب ولا يعجزه احد من خلقه ولا يفوته بل هو في قبضته اين كان	134	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15734	true	4036529437224817743	0	183	0	947	1560	300	سيكون منها حيث لا يطلع عليه القلب البصير الذي لكمال بصره يري تفاصيل خلق الذرة الصغيرة واعضاءها ولحمها ودمها ومخها وعروقها ويري دبيبها علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ويري ما تحت الارضين السبع كما يري ما فوق السموات السبع السميع الذي قد استوي في سمعه سر القول وجهره وسع سمعه الاصوات فلا تختلف عليه اصوات الخلق ولا تشتبه عليه ولا يشغله منها سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا يبرمه كثرة الساءلين قالت عاءشة رضي الله عنها الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واني ليخفي علي بعض كلامها فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجاد-لك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير القدير الذي لكمال قدرته يهدي من يشاء ويضل من يشاء ويجعل المءمن مءمنا والكافر كافرا والبر برا والفاجر فا---------------------------------------------------------------------------------------------جرا ولكمال قدرته سبحانه لا يحيط احد بشء من علمه الا بما شاء ان يعلمه اياه ولكمال قدرته خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسه من لغوب ولا يعجزه احد من خلقه ولا يفوته بل هو في قبضته اين كان	15734	-3526889936125161496	904	1766.5	729	1041	86.8395767211914	172	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms135	false	-5823971488391572822	1	38	9	209	1537	300	ولكمال غناه استحال اضافة الولد والصاحبة والشريك والشفيع بدون اذنه اليه ولكمال عظمته وعلوه وسع كرسيه السموات والارض ولم تسعه ارضه ولا سماواته ولم تحط به مخلوقاته بل هو العالي علي كل شء وهو بكل شء محيط	135	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15734	true	4036529437224817743	183	220	947	1146	1560	300	ولكمال غناه استحال اضافة الولد والصاحبة والشريك والشفيع بدون اذنه اليه ولكمال عظمته وعلوه وسع كرسيه السموات والارض ولم تسعه ارضه ولا سم-واته ولم تحط به مخلوقاته بل هو العالي علي كل شء وهو بكل شء محيط	15734	-3526889936125161496	199	393.0	162	200	99.5	36	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms135	false	-5823971488391572822	123	300	651	1537	1537	300	وهو سبحانه يحب رسله و----عباده المءمنين و---يحب---------ونه بل لا شء احب اليهم منه ولا اشوق اليهم من لقاءه ولا اقر لعيونهم من رءيته ولا احظي عندهم من قربه وانه سبحانه له الحكمة البالغة في خلقه وامره وله النعمة السابغة علي خلقه وكل نعمة منه فضل وكل نقمة منه عدل وا------نه ارحم بعباده من الوالدة بولدها وانه افرح بتوبة عبده من واجد راحلته التي عليها طعامه وشرابه في الارض المهلكة بعد فقدها والياس منها وانه سبحان------------ه لم يكلف عباده الا وسعهم وهو دون طاقتهم فقد يطيقون الشء ويضيق عليهم بخلاف وسعهم فانه ما يسعونه ويسهل عليهم ويفضل قدرهم عنه كما هو الواقع وانه سبحانه لا يعاقب------- احدا بغير فعله ولا يعاقبه علي فعل غيره ولا يعاقبه بترك ما لا يقدر علي فعله ولا علي فعل ما لا قدرة له علي تركه و------انه حكيم كريم جواد ماجد محسن ودود صبور شكور يطاع فيشكر ويعصي فيغفر لا احد اصبر علي اذي سمعه منه ولا احد احب اليه المدح منه ولا احد احب اليه العذر منه ولا احد احب اليه الاحسان منه فهو محسن يحب المحسنين شكور يحب الشاكرين جميل يحب-	135	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15735	true	-6579926876234373217	71	249	403	1302	1565	300	وهو سبحانه يحب رسله ويحب عباده المءمنين وهم يحبونه ويحمدونه بل لا شء احب اليهم منه ولا اشوق اليهم من لقاءه ولا اقر لعيونهم من رءيته ولا احظي عندهم من قربه و-هو سبحانه له الحكمة البالغة في خلقه وامره وله النعمة السابغة علي خلقه وكل نعمة منه فضل وكل نقمة منه عدل وهو سبحانه ارحم بعباده من الوالدة بولدها و----افرح بتوبة عبده من واجد راحلته التي عليها طعامه وشرابه في الارض المهلكة بعد فقدها والياس منها و-هو سبحانه رحيم بعباده لم يكلفهم---- الا وسعهم وهو دون طاقتهم فقد يطيقون الشء ويضيق عليهم بخلاف وسعهم فانه ما يسعونه ويسهل عليهم ويفضل قدرهم عنه ولا ي-------------------------عاقب سبحانه احدا بغير فعله ولا يعاقبه علي فعل غيره ولا يعاقبه بترك ما لا يقدر علي فعله ولا علي فعل ما لا قدرة له علي تركه وهو سبحانه حكيم كريم جواد ماجد محسن ودود صبور شكور يطاع فيشكر ويعصي فيغفر لا احد اصبر علي اذي سمعه منه ولا احد احب اليه المدح منه ولا احد احب اليه العذر منه ولا احد احب اليه الاحسان منه فهو محسن يحب المحسنين شكور يحب الشاكرين جميل يحب	15735	-3526889936125161496	841	1594.0	672	934	90.0428237915039	160	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms136	false	89093827199662557	0	77	0	398	1576	300	الجمال طيب يحب كل الطيب نظيف يحب النظافة عليم يحب العلماء من عباده كريم يحب الكرماء قوي والمءمن القوي احب اليه من المءمن الضعيف بر يحب الابرار عدل يحب اهل العدل حيي ستير يحب اهل الحياء والستر غفور عفو يحب من يعفو عن عباده ويغفر لهم صادق يحب الصادقين رفيق يحب الرفق جواد يحب الجود واهله رحيم يحب الرحماء وتر يحب الوتر ويحب اسماءه وصفاته ويحب المتعبدين له بها ويحب من يساله ويدعوه بها ويحب من يعرفها	136	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15735	true	-6579926876234373217	249	300	1302	1565	1565	300	الجمال طيب يحب كل --طيب----------------- عليم يحب العلماء من عباده كريم يحب الكرماء قوي والمءمن القوي احب اليه من المءمن الضعيف بر يحب الابرار عدل يحب اهل العدل حيي ستير يحب اهل الحياء والستر وهو سبحانه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب اسماءه وصفاته ويحب المتعبدين له بها ويحب من يساله ويمدحه بها ويحب من يعرفها-	15735	-3526889936125161496	249	461.0	201	398	62.56281280517578	45	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms136	false	89093827199662557	77	131	398	649	1576	300	ويعقلها ويثني عليه بها ويحمده ويمدحه بها كما في الصحيح عن النبي------------------- لا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك اثني علي نفسه ولا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل مبشرين ومنذرين	136	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15736	true	5701078939376774201	0	58	0	270	1489	300	ويعقلها ويثني عليه بها ويحمده ويمدحه بها كما في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم لا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك اثني علي نفسه ولا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل مبشرين ومنذرين	15736	-3526889936125161496	251	490.0	197	270	92.96295928955078	54	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms137	false	-7013887777428767305	163	187	869	1002	1623	300	موجب اسماءه الحسني وصفاته العليا وافعاله الحميدة فلا يخبر ع-------نه الا ب--حمده ولا يثني عليه الا باحسن الثناء كما لا يسمي الا باحسن الاسماء	137	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15736	true	5701078939376774201	97	122	461	602	1489	300	موجب اسماءه الحسني وصفاته العليا وافعاله الحميدة ولا يخبر عنه سبحانه الا بالحمد و-لا يثني عليه الا باحسن الثناء كما لا يسمي الا باحسن الاسماء	15736	-3526889936125161496	129	244.5	106	142	90.8450698852539	20	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms139	false	-7456061690234979795	6	76	33	377	1659	300	فكل صفة عليا واسم حسن وثناء جميل وكل حمد ومدح وتسبيح وتنزيه وتقديس و-جلال واكرام فهو لله عز وجل علي اكمل الوجوه واتمها وادومها وجميع ما يوصف به ويذكر به ويخبر عنه به فهو محامد له وثناء وتسبيح تقديس فسبحان----ه وبحمده لا يحصي احد من خلقه ثناء عليه بل هو كما اثني علي نفسه وفوق ما يثني به عليه خلقه فله الحمد اولا واخرا حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما	139	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15736	true	5701078939376774201	122	178	602	880	1489	300	فكل صفة عليا واسم حسن وثناء جميل وكل حمد ومدح وتسبيح وتنزيه وتقديس واجلال واكرام فهو لله عز وجل علي اكمل الوجوه واتمها وادومها----------------------------------------------------------------------- فسبحان الله وبحمده لا يحصي احد من خلقه ثناء عليه بل هو كما اثني علي نفسه وفوق ما يثني به عليه خلقه فله الحمد اولا واخرا حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما	15736	-3526889936125161496	273	522.5	218	349	78.22349548339844	53	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms139	false	-7456061690234979795	96	300	483	1659	1659	300	---الثاني حمد النعم والالاء وهذا مشهود للخليقة برها وفاجرها مءمنها وكافرها من جزيل مواهبه وسعة عطاياه وكريم اياديه وجميل صناءعه وحسن معاملته لعباده وسعة رحمته لهم وبره ولطفه وحنانه واجابته لدعوات المضطرين وكشف كربات المكروبين واغاثة الملهوفين ورحمته للعالمين وابتداءه بالنعم قبل السءال ومن غير استحقاق بل ابتداء منه بمجرد فضله وكرمه واحسانه ودفع المحن والبلايا بعد انعقاد اسبابها وصرفها بعد وقوعها ولطفه تعالي في ذلك بايصاله الي من اراده باحسن الالطاف وتبليغه من ذلك الي ما لا تبلغه الامال وهدايته خاصته وعباده الي سبيل دار السلام ومدافعته عنهم احسن الدفاع وحمايتهم عن مراتع الاثام وحبب اليهم الايمان وزينة في قلوبهم وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان وجعلهم من الراشدين وكتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه وسماهم المسلمي---ن قبل ان يخلقهم وذكرهم قبل ان يذكروه واعطاهم قبل ان يسالوه وتحبب اليهم بنعمة مع غناه وتبغضهم اليه بالمعاصي وفقرهم اليه ومع هذا كله فاتخذ لهم دارا واعد لهم فيها من كل ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وملاها من جميع الخيرات واودعها من النعيم والحبرة والسرور والبهجة ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم ارسل اليهم الرسل يدعونهم اليها ثم يسر لهم الاسباب التي توصلهم اليها واعانهم عليها ورضي منهم باليسير في هذه المدة القصيرة جدا بالاضافة الي بقاء دار-	139	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15737	true	519731515054420763	63	259	339	1465	1687	300	من الحمد- حمد النعم والالاء----- مشهود للخليقة برها وفاجرها مءمنها وكافرها من جزيل مواهبه وسعة عطاياه وكريم اياديه وجميل صناءعه وحسن معاملته لعباده وسعة رحمته لهم وبره ولطفه وحنانه واجابته لدعوات المضطرين وكشف كربات المكروبين واغاثة الملهوفين ورحمته للعالمين وابتداءه بالنعم قبل السءال ومن غير استحقاق بل ابتداء منه بمجرد فضله وكرمه واحسانه ودفع المحن والبلايا بعد انعقاد اسبابها وصرفها بعد وقوعها ولطفه تعالي في --------------------------------------------------ذلك الي ما لا تبلغه الامال وهداية- خاصته وعباده الي سبيل دار السلام ومدافعته عنهم احسن الدفاع وحمايتهم عن مراتع الاثام وحبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان وجعلهم من الراشدين وكتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه وسماهم المسلمين من قبل ان يخلقهم وذكرهم قبل ان يذكروه واعطاهم قبل ان يسالوه وتحبب اليهم بنعمه مع غناه وتبغضهم اليه بالمعاصي وفقرهم اليه ومع هذا كله فاتخذ لهم دارا واعد لهم فيها من كل ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وملاها من جميع الخيرات واودعها من النعيم والحبرة والسرور والبهجة ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم ارسل اليهم الرسل يدعونهم اليها ثم يسر لهم الاسباب التي توصلهم اليها واعانهم عليها ورضي منهم باليسير في هذه المدة القصيرة جدا بالاضافة الي بقاء دار	15737	-3526889936125161496	1113	2189.0	920	1183	94.08283996582031	187	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms140	false	2197856524614574531	0	41	0	223	1637	300	النعيم وضمن لهم ان احسنوا ان يثيبهم بالحسنة عشرا وان اساءوا واستغفروه ان يغفر لهم ووعدهم ان يمحو ما جنوه من السيءات بما يفعلونه بعدها من الحسنات وذكرهم بالاءه وتعرف اليهم باسماءه وامرهم بما امرهم به رحمة منه بهم واحسانا لا	140	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15737	true	519731515054420763	259	300	1465	1687	1687	300	النعيم وضمن لهم ان احسنوا ان يثيبهم بالحسنة عشرا وان اساءوا واستغفروا ان يغفر لهم ووعدهم ان يمحو ما جنوه من السيءات بما يفعلونه بعدها من الحسنات وذكرهم بالاءه وتعرف اليهم باسماءه وامرهم بما امرهم به رحمة منه بهم واحسانا لا-	15737	-3526889936125161496	221	436.0	181	223	99.10314178466797	39	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms140	false	2197856524614574531	41	216	223	1194	1637	300	حاجة منه اليهم ونهاهم عما نهاهم عنه حماية وصاينة لهم لا بخلا منه عليهم وخاطبهم بالطف الخطاب واحلاه ونصحهم باحسن النصاءح ووصاهم باكمل الوصايا وامرهم باشرف الخصال ونهاهم عن اقبح الاقوال والاعمال وصرف لهم الايات وضرب لهم الامثال ووسع لهم طرق العلم به ومعرفته وفتح لهم ابواب الهداية وعرفهم الاسباب التي تدنيهم من رضاه وتبعدهم عن غضبه ويخاطبهم بالطف الخطاب ويسميهم باحسن اسماءهم كقوله يا ايها الذين امنوا وتوبوا الي الله جميعا ايه- المءمنون يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم قل لعبادي واذا سالك عبادي عني فيخاطبهم بخطاب الوداد والمحبة والتلطف كقوله يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك	140	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15738	true	8915906820579884593	0	153	0	863	1660	300	حاجة منه اليهم ونهاهم عما نهاهم عنه حماية وصيانة لهم لا بخلا منه عليهم وخاطبهم بالطف خط--اب واحلاه ونصحهم باحسن النصاءح ووصاهم باكمل الوصايا وامرهم باشرف الخصال ونهاهم عن اقبح الاقوال والاعمال وصرف لهم الايات وضرب لهم الامثال ووسع لهم طرق العلم به ومعرفته وفتح لهم ابواب الهداية وعرفهم الاسباب التي تدنيهم من رضاه وتبعدهم عن غضبه ويخاطبهم بالطف الخطاب ويسميهم باحسن اسماءهم كقوله يا ايها الذين امنوا وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم قل لعبادي واذا سالك عبادي عني فيخاطبهم بخطاب الوداد والمحبة والتلطف كقوله يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون يا ايها الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك	15738	-3526889936125161496	858	1704.5	705	972	88.2716064453125	149	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms141	false	7299215004753274132	130	271	713	1478	1635	300	ان الله لقوي عزيز- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا------------------------ فتحت هذا الخطاب اني عاديت ابليس وطردته من سماءي وباعدته من قربي اذ لم يسجد لابيكم ادم ثم انتم يا بنيه توالونه وذريته من دوني وهم اعداء لكم فليتامل اللبيب مواقع هذا الخطاب وشدة لصوقه بالقلوب والتباسه -الارواح واكثر القران جاء علي هذا النمط من خطابه لعباده بالتودد والتحنن واللطف والنصيحة البالغة واعلم عباده -انه لا يرضي لهم الا اكرم الوساءل وافضل المنازل واجل العلوم والمعارف قال تعالي ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم وقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقال يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن	141	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15738	true	8915906820579884593	166	300	942	1660	1660	300	البالغة يقول تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا قال ابن القيم رحمه الله فتحت هذا الخطاب اني عاديت ابليس وطردته من سماءي وباعدته من قربي اذ لم يسجد لابيكم ادم ثم انتم يا بنيه توالونه وذريته من دوني وهم اعداء--كم فليتامل اللبيب مواقع هذا الخطاب وشدة لصوقه بالقلوب والتباسه بالارواح ثم انه سبحانه قد -----------------------------------------------------------------------اعلم عباده بانه لا يرضي لهم الا اكرم الوساءل وافضل المنازل واجل العلوم والمعارف قال تعالي ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم وقال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقال يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن-	15738	-3526889936125161496	667	1263.0	542	792	84.21717071533203	117	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms141	false	7299215004753274132	271	300	1478	1635	1635	300	الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا-	141	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15739	true	-449517348669384215	0	29	0	158	1520	300	الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	15739	-3526889936125161496	157	309.0	129	158	99.3670883178711	29	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms142	false	3107508792013185603	157	298	833	1595	1604	300	وقال عقي------ب امرهم------ بالصدقة ونهيهم عن اخراج الردء من المال ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد يقول سبحانه اني غني عما تنفقون ان ينالني منه شء حميد مستحق المحامد كلها فانفاقكم -----لا يسد منه حاجة ولا يوجب له حمدا بل هو الغني بنفسه الحميد بنفسه واسماءه وصفاته وانفاقكم انما ننفعه -----لكم و--------عاءدته عليكم ومن المتعين علي من لم يباشر قلبه حلاوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الخطاب وجلالته ولطف موقعه وجذبه للقلوب والارواح ومخالطته لها ان يعالج قلبه بالتقوي وان يستفرغ منه المواد الفاسدة التي حالت بينه وبين حظه من ذلك ويتعرض الي الاسباب التي يناله بها من صدق الرغبة واللحا الي الله ان يحيي قلبه ويزكيه ويجعل فيه الايمان والحكمة فالقلب الميت لا يذوق طعم الايمان ولا يجد حلاوته ولا يتمتع بالحياة الطيبة لا في الدنيا ولا في الاخرة ومن اراد مطالعة اصول النعم	142	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15739	true	-449517348669384215	74	174	369	904	1520	300	وقال سبحانه عقب امره لعباده بالصدقة ونهيهم عن اخراج الردء من المال ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد فهو- سبحانه ----غني عما ينفقون ان يناله -منه شء حميد مستحق المحامد كلها فانفاق العباد لا يسد منه حاجة ولا يوجب له حمدا بل هو الغني بنفسه الحميد بنفسه واسماءه وصفاته وانفاق العباد -نفعه عاءد لهم واحسانهم عاءد-- اليهم كما قال سبحانه ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وقال ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون وقال من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها هذا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اراد مطالعة اصول النعم	15739	-3526889936125161496	340	567.5	273	898	37.861915588378906	56	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms138	false	-2742501867897767262	0	74	0	395	1604	300	تعالي الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وقال تعالي الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين وقال الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير وقال تعالي الحمد لله فاطر السموات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء	138	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15746	true	-2284731954765279159	184	228	936	1170	1543	300	تعالي الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنور وقال الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض وله الحمد في الا------------------خرة وقال------ الحمد لله فاطر السموات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء	15746	-3526889936125161496	228	442.5	184	395	57.721519470214844	41	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms120	false	-3169704091740580227	150	205	822	1112	1561	300	فاذا قيل الحمد كله لله ف---هذا له معنيان احدهما انه محمود علي كل شء وبكل ما يحمد به المحمود التام وان كان بعض خلقه يحمد ايضا كما بحمد رسله وانبياءه واتباعهم فلذلك من حمده تبارك وتعالي بل هو المحمود بالقصد الاول وبالذات وما نالوه من الحمد فانما نالوه بحمده فهو المحمود اولا واخرا وظاهرا وباطنا	120	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15747	true	4517015398086413937	189	235	991	1232	1566	300	واذا قيل الحمد كله لله فان هذا له معنيان احدهما انه محمود علي كل شء وهو- ما يحمد به-------------------------------------------------- رسله وانبياءه واتباعهم ف-ذلك من حمده تبارك وتعالي بل هو المحمود بالقصد الاول وبالذات وما نالوه من الحمد فانما نالوه بحمده فهو المحمود اولا واخرا وظاهرا وباطنا	15747	-3526889936125161496	235	439.5	190	293	80.20478057861328	41	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms121	false	-4866586620626825768	13	55	70	286	1557	300	الثاني ان يقال لك الحمد كله اي الحمد التام الكامل فهذا مختص بالله ليس لغيره فيه شركة------------------------------------------------- والتحقيق ان له الحمد بالمعنيين جميعا فله عموم الحمد وكماله وهذا من خصاءصه سبحانه فهو المحمود علي كل حال وعلي كل شء اكمل حمد واعظمه	121	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15747	true	4517015398086413937	236	287	1240	1498	1566	300	الثاني ان يقال لك الحمد كله اي------ التام الكامل ه-ذا مختص بالله ليس لغيره فيه شركه قال ابن القيم رحمه الله بعد ان ذكر هذين المعنيين والتحقيق ان له الحمد بالمعنيين جميعا فله عموم الحمد وكماله وهذا من خصاءصه سبحانه فهو المحمود علي كل حال وعلي كل شء اكمل حمد واعظمه	15747	-3526889936125161496	207	389.0	166	265	78.11320495605469	38	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms006	false	3258120695226568416	184	246	952	1256	1543	300	الخلق اكملهم عبودية واعظمهم شهودا لفقره وضرورته وحاجته الي ربه وعدم استغناءه عنه طرفة عين ولهذا كان من دعاءه------------------- اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا الي احد من خلقك وكان يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك يع-------------------لم ان قلبه بيد الرحمن عز وجل لا يملك منه شيءا وان الله سبحانه يصرفه كما يشاء كيف وهو	6	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15910	true	-5064708339390186114	232	300	1149	1485	1485	300	الخلق اكملهم عبودية واعظمهم شهودا لفقره وضرورته وحاجته الي ربه وعدم استغناءه عنه طرفة عين ولهذا كان من دعاءه صلي الله عليه وسلم اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا الي احد من خلقك وكان يدعو-يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك يعلم صلي الله عليه وسلم ان قلبه بيد الرحمن عز وجل لا يملك منه شيءا وان الله سبحانه يصرفه كما يشاء وهو-----	15910	-3526889936125161496	295	561.5	236	342	86.25730895996094	57	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms006	false	3258120695226568416	246	300	1256	1543	1543	300	يتلو قوله تعالي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا فضرورته -------------------الي ربه وفاقته اليه بحسب معرفته به وحسب قربه منه ومنزلته عنده وهذا امر انما بدا منه لمن بعده ما يرشح من ظاهر الوعاء ولهذا كان اقرب الخلق الي الله وسيلة واعظمهم عنده جاها وارفعهم عنده منزلة لتكميله مقام العبودية والفقر-	6	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15911	true	-8717338087246103812	0	45	0	248	1584	300	يتلو قوله تعالي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا فضرورته صلي الله عليه وسلم الي ربه وفاقته اليه بحسب معرفته به وحسب قربه منه ومنزلته عنده------------------------------------------------------ ولهذا كان اقرب الخلق الي الله وسيلة واعظمهم----- جاها وارفعهم عنده منزلة لتكميله مقام العبودية والفقر	15911	-3526889936125161496	228	426.0	188	307	74.26709747314453	39	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms007	false	-5617997383519714753	32	97	162	503	1637	300	وذكره الله سبحانه بسمة العبودية في اشرف مقاماته مقام الاسراء ومقام الدعوة ومقام التحدي فقال سبحان الذي اسري بعبده ليلا -وقال وانه لما قام عبدا-لله يدعوه وقال وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا وفي حديث الشفاعة ان المسيح يقول لهم اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فنال ذلك المقام بكمال عبوديته لله وبكماله مغفرة الله له	7	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms15911	true	-8717338087246103812	47	104	256	558	1584	300	وذكره الله سبحانه بسمة العبودية في اشرف مقاماته مقام الاسراء ومقام الدعوة ومقام التحدي فقال سبحان الذي اسري بعبده ليلا 0وقال وانه لما قام عبد الله يدعوه 0--------------------------------------- وفي حديث الشفاعةا-ن المسيح يقول لهم اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فنال ذلك المقام بكمال عبوديته لله وبكمال- مغفرة الله له	15911	-3526889936125161496	297	565.0	241	343	86.58892059326172	52	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms055	false	2322973058501603355	247	300	1266	1547	1547	300	اعلم ان كل حي سوي الله فهو فقير الي جلب ما ينفعه ودفع ما يضره والمنفعة للحي من جنس النعيم واللذة والمضرة من جنس الالم والعذاب فلا بد من امرين احدهما هو المطلوب المقصود المحبوب الذي ينتفع به ويتلذذ به والثاني هو المعين الموصل المحصل لذلك المقصود والمانع لحصول المكروه والدافع له بعد-	55	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms16623	true	8057312181746199770	211	264	1060	1342	1551	300	اعلم ان كل حي سوي الله فهو فقير الي جلب ما ينفعه ودفع ما يضره والمنفعة للحي من جنس النعيم واللذة والمضرة من جنس الالم والعذاب فلا بد من امرين احدهما هو المطلوب المقصود المحبوب الذي ينتفع به ويتلذذ به والثاني هو المعين الموصل المحصل لذلك المقصود والمانع لحصول المكروه والدافع له بعد	16623	-3526889936125161496	281	557.0	229	282	99.64539337158203	53	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms056	false	-8693600943047068438	0	36	0	210	1638	300	وقوعه فهاهنا اربعة اشياء امر محبوب مطلوب الوجود والثاني امر مكروه مطلوب العدم والثالث الوسيلة الي حصول المحبوب والرابع الوسيلة الي دفع المكروه فهذه الامور الاربعة ضرورية للعبد بل ولكل حي سوي الله لا يقوم صلاحه	56	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms16623	true	8057312181746199770	264	300	1342	1551	1551	300	وقوعه فهاهنا اربعة اشياء امر محبوب مطلوب الوجود والثاني امر مكروه مطلوب العدم والثالث الوسيلة الي حصول المحبوب والرابع الوسيلة الي دفع المكروه فهذه الامور الاربعة ضرورية للعبد بل ولكل حي سوي الله لا يقوم صلاحه-	16623	-3526889936125161496	209	413.0	174	210	99.52381134033203	35	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms056	false	-8693600943047068438	36	119	210	667	1638	300	الا بها اذا عرف هذا فالله سبحانه هو المطلوب المعبود المحبوب وحده لا شريك له وهو وحده المعين للعبد علي حصول مطلوبه فلا معبود سواه ولا معين علي المطلوب غيره وما سواه هو المكروه المطلوب بعده وهو المعين علي دفعه فهو سبحانه الجامع للامور الاربعة دون ما سواه وهذا معني قول العبد اياك نعبد واياك نستعين فان هذه العبادة تتضمن المقصود المطلوب علي اكمل الوجوه والمستعان هو الذي يستعان به علي حصول المطلوب ودفع المكروه فالاول من مقتضي الوهيته والثاني من مقتضي ربوبيته	56	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms16624	true	-4443034741611238631	0	83	0	457	1608	300	الا بها اذا عرف هذا فالله سبحانه هو المطلوب المعبود المحبوب وحده لا شريك له وهو وحده المعين للعبد علي حصول مطلوبه فلا معبود سواه ولا معين علي المطلوب غيره وما سواه هو المكروه المطلوب بعده وهو المعين علي دفعه فهو سبحانه الجامع للامور الاربعة دون ما سواه وهذا معني قول العبد اياك نعبد واياك نستعين فان هذه العبادة تتضمن المقصود المطلوب علي اكمل الوجوه والمستعان هو الذي يستعان به علي حصول المطلوب ودفع المكروه فالاول من مقتضي الوهيته والثاني من مقتضي ربوبيته	16624	-3526889936125161496	457	914.0	374	457	100.0	83	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000065-ara1.ms256	false	4644044462179699914	71	160	403	865	1546	300	ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون الي قوله هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق وقوله الم ا-------------------------------------لله لا اله الا هو ال------------------------------------------------------------------حي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق فهذا امره وتنزيله مصدره الحق والاول خلقه وتكوينه مصدره الحق ايضا فبالحق كان الخلق والامر وعنه صدر الخلق والامر وقال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون	256	1701642779992653523	Shamela0004473-ara1.ms17338	true	3389079539004484289	17	103	92	515	1514	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون يونس وقال ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه-------------------------------------------- ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف وقال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري طه وقال وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون	17338	-3526889936125161496	217	323.5	173	566	38.3392219543457	37	JK000065-ara1	Shamela0004473-ara1