id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms073	true	2840098956978409941	87	136	434	669	1468	300	عن عاءشة------------ قالت دعي رسول الله------------------- الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك السوء ولم يعمله قال او غير ذلك--------- ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في	73	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms1110	false	-744899672887158684	244	300	1251	1518	1518	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في-	1110	5177627934182833968	218	376.0	171	275	79.2727279663086	42	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms081	true	-2566453927150225086	0	71	0	361	1505	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله------------------- ان الله تعالي- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	81	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms0432	false	-1425056473700594757	133	209	637	1019	1451	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	432	5177627934182833968	355	683.0	284	382	92.93193817138672	68	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms136	true	89093827199662557	23	56	121	286	1576	300	الضعيف بر يحب الابرار عدل يحب اهل العدل حيي ستير يحب اهل الحياء والستر غفور عفو يحب من يعفو عن عباده ويغفر لهم صادق يحب الصادقين رفيق يحب الرفق جواد يحب الجود واهله	136	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms0668	false	1842838046035008417	44	76	234	392	1617	300	الله-- بر يحب الابرار عدل يحب اهل العدل حيي ستير يحب اهل الحياء والست-----ر عفو يحب من يعفو عن عباده ويغفر لهم صادق يحب الصادقين رفيق يحب الرفق جواد يحب الجود واهله	668	5177627934182833968	156	297.5	124	165	94.54545593261719	30	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms141	true	7299215004753274132	0	43	0	239	1635	300	عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي واتبغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	141	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms2567	false	8185613381496839398	125	168	703	942	1659	300	عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2567	5177627934182833968	237	472.0	194	239	99.16317749023438	42	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms141	true	7299215004753274132	0	36	0	205	1635	300	عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي واتبغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم	141	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms5702	false	-1479306069650974196	264	300	1391	1595	1595	300	عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم-	5702	5177627934182833968	202	397.0	167	205	98.53658294677734	35	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms309	true	1204234531396385743	143	170	706	845	1516	300	اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومثبت القلوب ثبت قلوبنا علي دينك وفي الترمذي عنه انه يدعو اعوذ بعزتك--------------- ان تضلني انت الحي الذي لا تموت	309	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms4904	false	8138950755144957304	84	137	439	699	1601	300	اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك اخرجه مسلم وغيره واخرج كذلك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني------------------------------------------ اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت	4904	5177627934182833968	85	129.5	67	302	28.145694732666016	14	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms309	true	1204234531396385743	143	170	706	845	1516	300	اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومثبت القلوب ثبت قلوبنا علي دينك وفي الترمذي عنه انه يدعو اعوذ بعزتك--------------- ان تضلني انت الحي الذي لا تموت	309	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms5038	false	6483841181712639045	55	108	277	537	1606	300	اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك اخرجه مسلم وغيره واخرج كذلك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني------------------------------------------ اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت	5038	5177627934182833968	85	129.5	67	302	28.145694732666016	14	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms430	true	-4845451786292150603	240	296	1244	1517	1538	300	فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونها بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله--- تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياءالا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	430	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms0699	false	2699393481602602977	203	249	1071	1289	1560	300	فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه- بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و----------------------------------------------------------رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	699	5177627934182833968	212	373.5	167	277	76.53429412841797	40	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms443	true	9199081669887121080	150	181	777	957	1596	300	السعير وقال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	443	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms1134	false	5109863702254811639	91	122	531	711	1704	300	السجدة وقال تعالي يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1134	5177627934182833968	177	351.0	146	180	98.33333587646484	30	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms443	true	9199081669887121080	21	132	94	682	1596	300	من دان بدين غير دين الاسلام فهو كافر وان الله سبحانه وتعالي لا يعذب احدا الا بعد قيام الحجة عليه بالرسول هذا في الجملة والتعيين موكول الي علم الله وحكمه هذا في احكام الثواب والعقاب واما في احكام الدنيا فهي جارية علي ظاهر الامر فاطفال الكفار ومجانينهم كفار في احكام الدنيا لهم حكم اولياءهم وبهذا التفصيل يزول الاشكال في المسالة وهو مبني علي اربعة اصول احدها ان-------------------------------------------------------- الله سبحانه وتعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يعذب احدا الا بعد قيام الحجة عليه كما قال تع---------------الي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال تعالي رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	443	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms1360	false	8025919770985906387	51	154	307	832	1637	300	من دان بدين غير دين الاسلام فهو كافر و-------------------------يعامل ----------------------------------------في----------------------------------------------------------------------------------- الدنيا معاملة الكافر بحسب حاله وفي--------------------- كفار -----------------------------------هذا ال-------زمان من بلغه دين الاسلام وفيهم من لم يبلغه فمن بلغه دين الاسلام بلاغا واضحا غير مشوه وعلم بنبي الاسلام محمد صلي الله عليه وسلمعلما غير مشوه فهذا نحكم بانه من اهل النار في الاخرة اما من لم يبلغه دين الاسلام فحكمه حكم اهل الفترة في الاخرة واطلاق وصف الكفر عليه في الدنيا لا يقتضي انه من اهل النار في الاخرة وعلي ذلك ادلة منها قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وقوله تع-------------------------------------------------------------الي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1360	5177627934182833968	175	201.0	134	797	21.957340240478516	28	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms443	true	9199081669887121080	181	231	957	1206	1596	300	وهذا كثير في القران يخبر انه انما يعذب من جاءه الرسول وقامت عليه الحجة وهو المذنب الذي يعترف بذنبه وقال تعالي وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--------- والظالم من عرف ما-جاء به الرسول او تمكن من معرفته بوج--------------ه واما من لم يعرف ما جاء به الرسول--------------------------------- وعجز عن ذلك فكيف	443	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms6304	false	-402466508939794647	239	300	1252	1554	1554	300	وهذا كثير في القران يخبر انه انما يعذب من جاءه الرسول وقامت عليه الحجة وهو المذنب الذي يعترف بذنبه وقال تعالي وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين الزخرف76 والظالم من عرف ما جاء به الرسول او تمكن من معرفته ثم خالفه واعرض عنه واما من لم ي---كن عنده من الرسول خبر اصلا ولا تمكن من معرفته بوجه وعجز عن ذلك فكيف-	6304	5177627934182833968	233	399.0	186	306	76.14379119873047	42	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000065-ara1.ms443	true	9199081669887121080	231	284	1206	1500	1596	300	يقال انه ظالم الاصل الثاني ان العذاب يستحق بسببين احدهما الاعراض عن الحجة وعدم ارادتها والعمل بها وبموجبها الثاني العناد لها بعد قيامها وترك ارادة موجبها فالاول كفر اعراض والثاني كفر عناد واما كفر الجهل مع عدم قيام الحجة وعدم التمكن من معرفتها فهذا الذي نفي الله التعذيب عنه حتي تقوم حجة الرسل	443	1701642779992653523	Shamela0000894-ara1.ms6305	false	8080332744148750748	0	53	0	294	1629	300	يقال انه ظالم الاصل الثاني ان العذاب يستحق بسببين احدهما الاعراض عن الحجة وعدم ارادتها والعمل بها وبموجبها الثاني العناد لها بعد قيامها وترك ارادة موجبها فالاول كفر اعراض والثاني كفر عناد واما كفر الجهل مع عدم قيام الحجة وعدم التمكن من معرفتها فهذا الذي نفي الله التعذيب عنه حتي تقوم حجة الرسل	6305	5177627934182833968	294	588.0	241	294	100.0	53	JK000065-ara1	Shamela0000894-ara1