id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms109	false	590079309438726721	255	290	1336	1524	1568	300	فهم لا يرجعون-------------------- او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	109	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0038	true	1085886678910763414	190	229	1012	1220	1566	300	فهم لا يرجعون عن الضلالة الي الحق او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	38	-3828321945575048363	188	364.0	153	208	90.38461303710938	35	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms391	false	7944368869440870177	94	174	473	895	1549	300	عنده -قال سفي---------------ان يقول ا---عطيتك------- فما شكرت وقال عبد-الرحمن بن زياد------- كان ابي يقول اذا اعطيت رجلا شيءا ورايت ان سلامك يثقل عليه فكف سلامك عنه وكانوا يقولون اذا اصطنعتم صنيعة فانسوها واذا اسديت اليكم صنيعة فلا تنسوها وفي ذلك قيل وان امرا اهدي الي صنيعة وذكرنيها مرة لبخيل وقيل صنوان من منح ساءله ومن ومن منع ناءله وضن وحظر الله علي عباده المن بالصنيعة واختص به صفة لنفسه لان- من العباد -------تكدير وتعبير ومن الله سبحانه وتعالي افضال وتذكير	391	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0332	true	-7012921701582640813	5	59	20	287	1554	300	عليه وقال سفيان منا ولا اذي ان يقول قد اعطيتك واعطيت فما شكرت -قال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم كان ابي يقول اذا اعطيت رجلا شيءا ورايت ان سلامك يثقل عليه فكف سلامك عنه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حظر الله علي عباده المن بالصنيعة واختص به صفة لنفسه لانه من العباد تعيير وتكد-------ير ومن الله-------------- افضال وتذكير	332	-3828321945575048363	219	358.5	175	464	47.19827651977539	36	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms397	false	-3926854432545697101	69	153	345	734	1547	300	عبيد بن عمير قال سال عمر--------- يوما -اصحاب النبي فيم هم ي-----------------رون هذه الايات نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل الاية- قالوا الله اعلم فغضب عمر ف-------------قال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس--------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قم يا -------ابن اخي--- ولا تحقر بنفسك قال ابن عباس--------------- ضربت مثلا لعمل -قال عمر------------- اي عمل -قال ابن عباس--------------- لعمل-------- قال عمر------------- لرجل ع-----مل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	397	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0336	true	5616167201729768219	59	169	303	824	1500	300	عبيد بن عمير قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية- نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر رضي الله عنه ابن اخي قل ولا تحقر -نفسك قال ابن عباس رضي الله عنهما ضربت مثلا لعمل فقال عمر رضي الله عنه اي عمل فقال ابن عباس رضي الله عنهما لعمل المراءي قال عمر رضي الله عنه لرجل غني يعمل بطاعة الله--- بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	336	-3828321945575048363	358	558.5	278	526	68.06083679199219	67	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms075	false	1304068599289773839	122	169	545	778	1402	300	عن حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي------------------- قال يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او خمس- واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتب--ان فيقول يا رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واثره ورزقه ثم تطوي الصحف ولا يزاد فيهاه ولا ينقص	75	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0372	true	5687933776814584668	211	263	1046	1300	1501	300	عن حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او خمسة واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي او سعيد فيكتب ذلك فيقول يا رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واجله ورزقه ثم تطوي الصحف فلا يزاد فيها و-لا ينقص	372	-3828321945575048363	224	418.5	178	255	87.8431396484375	42	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms067	false	3684605615939248834	67	119	338	583	1479	300	ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ا-ن شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه ح ثم قال ------------------------------اللهم--- مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وكان اكثر يمينه لا ومقلب القلوب ح وقال بعض السلف مثل القلب مثل الريشة في ارض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن	67	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0377	true	-8366002764123749112	187	293	965	1485	1516	300	ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن اذا شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك والميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويضع اخرين الي يوم القيامة اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي حدثنا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي انا عبد الرحيم بن منيب انا يزيد بن هارون انا سعيد بن اياس الجريري عن غنيم بن قيس عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-----------------------------------------------------ل القلب ك-----ريشة ب--ارض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن	377	-3828321945575048363	174	129.5	137	580	30.0	32	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms304	false	8415455495272100948	138	202	728	1050	1544	300	الله مقلب القلوب و-------ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن عز وجل فان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه كما-------------------------------------------------------- ثبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي وكانت اكثر يمينه لا ومقلب القلوب لا ومقلب القلوب وقال بعض السلف القلب اشد تقلبا من القدر اذا استجمعت غليانا وقال بعضهم مثل القلب في سرعة تقلبه كريشة ملقاة بارض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن	304	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0377	true	-8366002764123749112	182	293	941	1485	1516	300	الله -صلي الله عليه وسلم ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن اذا شاء -------ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك والميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويضع اخرين الي يوم القيامة اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي حدثنا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي انا عبد الرحيم بن منيب انا يزيد بن هارون انا سعيد بن اياس الجريري عن غنيم بن قيس عن ا--بي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م مثل القلب-------------- كريش------ة بارض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن	377	-3828321945575048363	163	207.5	126	630	25.873016357421875	27	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms384	false	-3513170112854488390	69	148	347	751	1560	300	ابي هريرة الذي رواه البخاري في صحيحه عن النبي انه قال ---------------------------------من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان فان حقا علي الله------- ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نخبر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ------------درجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	384	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0658	true	1370307110469249295	70	153	325	741	1478	300	ابي هريرة رضي الله ع---------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله عز وجل ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا------------- افلا ننذر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله ما بين كل من الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	658	-3828321945575048363	346	634.0	277	456	75.87718963623047	62	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms188	false	-6763766723555846327	69	102	349	494	1511	300	خطا ثم قال هذا سبيل الله ح ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ح ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	188	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0900	true	4308223348637332275	30	60	135	274	1560	300	خطا ثم قال هذا سبيل الله-- ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقا--ل هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه --ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	900	-3828321945575048363	133	249.5	103	145	91.72413635253906	26	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms409	false	1108148839735293926	20	129	114	694	1606	300	حجاب قيل هو السور الذي ي-----------------------ضرب بينهم----- له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب باطنه الذي يلي المءمنين فيه الرحمة وظاهره الذي يلي الكفار من جهتهم العذاب والاعراف--------------------------------------- جمع عرف وهو ا----لمكان المرتفع وهو سور عال بين الجنة والنار عليه اهل الاعراف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حذيفة وعبدالله بن عباس هم قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم سيءاتهم عن الجنة وتجاوزت بهم حسناتهم عن النار فوقفوا هناك حتي يقضي الله فيهم ما يشاء ثم يدخلهم الجنة بفضل رحمته قال عبدالله بن المبارك اخبرنا ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الهذلي قال كان سعيد بن جبير يحدث عن ابن مسعود قال يحاسب الله الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة	409	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0924	true	-4462030988634132702	134	300	708	1553	1553	300	حجاب وه---و السور الذي ذكر الله تعالي في قوله فضرب بينهم بسور له باب الحديد قوله تعالي وعلي الاعراف رجال----------------------------------------------------------------------------- والاعراف هي ذلك السور الذي بين الجنة والنار وهي جمع عرف وهو اسم للمكان المرتفع ومنه عرف الديك لارتفاعه عما سواه من جسده وقال السدي سمي ذلك السور اعرافا لان اصحابه يعرفون الناس واختلفوا في الرجال الذين اخبر الله عنهم انهم علي الاعراف فقال حذيفة واب-------ن عباس هم قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم سيءاتهم عن الجنة وتجاوزت بهم حسناتهم عن النار فوقفوا هناك حتي يقضي الله فيهم ما يشاء ثم يدخلهم الجنة بفضل رحمته وهم اخر من يدخل الجنة -اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابي توبة انا ابو طاهر محمد بن احمد بن الحارث انا محمد بن يعقوب الكساءي انا عبد الله بن محمود انا ابراهيم بن عبد الله الخلال ثنا عبد الله بن المبارك عن ابي بكر الهذلي قال قال سعيد بن جبير يحدث عن ابن مسعود قال يحاسب ال-----ناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة-	924	-3828321945575048363	386	636.5	311	939	41.10756301879883	64	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms409	false	1108148839735293926	129	300	694	1606	1606	300	ومن كانت سيءاته اكثر---------- بواحدة دخل النار ثم قرا قو----له تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم -----------ثم قال ان الميزان يخف بمثقال حبة او يرجح قال ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابصارهم الي اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا يمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله تعالي نور كل منافق ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا واما اصحاب الاعراف فان النور لم ينزع من ايد---------------------------------------------------------------------------------يهم ف------يقول الله لم يدخلوها وهم يطمعون فكان الطمع للنور الذي في- ايديهم ثم ادخلوا الجنة وكانوا اخر اهل الجنة دخولا يريد اخر اهل الجنة دخولا ممن لم يدخل النار وقيل هم قوم خرجوا في الغزو بغير اذن ابا--------------------------------------------------------------------ءهم فقتلوا فاعتقوا من النار لقتلهم في سبيل الله وحبسوا عن الجنة لمعصية اباءهم-	409	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0925	true	-285472043038324832	0	200	0	1069	1610	300	ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قول الله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم الاعراف 89 ثم قال ان الميزان يخف بمثقال حبة او يرجح قال ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابصارهم الي اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا يمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعط- كل عبد يومءذ نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله------ نور كل منافق ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا فاما اصحاب الاعراف فان النور لم ينزع من بين ايديهم ومنعتهم سيءاتهم ان يمضوا فبقي في قلوبهم الطمع اذ لم ينزع النور من بين ايديهم فهنالك يقول الله لم يدخلوها وهم يطمعون وكان الطمع النور الذي بين ايديهم ثم ادخلوا الجنة وكانوا اخر اهل الجنة دخولا وقال شرحبيل بن سعد اصحاب الاعراف------------------ قوم خرجوا في الغزو بغير اذن اباءهم ورواه مقاتل في تفسيره مرفوعا هم رجال غزوا في سبيل الله عصاة لاباءهم فقتلوا فاعتقوا من النار بقتلهم في سبيل الله وحبسوا عن الجنة بمعصية اباءهم	925	-3828321945575048363	850	1601.0	688	1094	77.69652557373047	148	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms410	false	-1367803466839058134	8	147	36	795	1617	300	رضي عنهم احد الابوين دون الاخر يحبسون علي الاعراف حتي--- يقضي الله بين الناس ثم يدخلهم الجنة وهي من جنس ما قبله فلا تناقض بينهما وقيل هم اصحاب الفترة و------------------------اطفال المشركين وقيل------ هم اولو الفضل من المءمنين علوا علي الاعراف فيطلعون علي اهل النار واهل الجنة جميعا وقيل هم الملاءكة لا من بني ادم والثابت عن الصحابة هو القول الاول وقد رويت فيه اثار كثيرة مرفوعة لا تكاد تثبت اسانيدها واثار الصحابة في ذلك المعتمدة وقد اختلف في تفسير الصحابي هل له حكم المرفوع او الموقوف علي قولين الاول اختيار ابي عبدالله والحاكم والثاني هو الصواب ولا نقول علي رسول الله ما لم نعلم انه قاله وقوله تعالي يعرفون كلا بسيماهم يعني يعرفون الفريقين بسيما------------------------------هم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم اي نادي اهل الاعرا-ف اهل الجنة بال---سلام وقوله تعالي لم يدخلوها وهم يطمعون الضميران في الجملتين لاصحاب الاعراف	410	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0925	true	-285472043038324832	210	300	1116	1610	1610	300	رضي عنهم احد الابوين دون الاخر يحبسون علي الاعراف الي ان يقضي الله بين الخلق ثم يدخلون الجنة وقال عبد العزيز بن يحيي الكناني هم الذين ماتوا في الفترة ولم يبدلوا دينهم وقيل هم اطفال المشركين وقال الحسن هم اهل- الفضل من المءمنين علوا علي الاعراف فيطلعون علي اهل الجنة واهل النار جميعا و--------------------------------------------------يطالعون احوال الفريقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي يعرفون كلا بسيماهم --اي يعرفون اهل الجنة ببياض وجوههم واهل النار بسواد وجوههم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم اي--------- اذا راوا اهل الجنة قالوا سلام عليكم------ لم يدخلوها يعني اصحا----------------------------ب الاعراف-	925	-3828321945575048363	326	458.5	261	826	39.46731185913086	46	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms410	false	-1367803466839058134	147	278	795	1497	1617	300	لم يدخلوا الجنة بعد وهم يطمعون في دخولها قال ابو العالية ما جعل الله ذلك الطمع فيهم الا كرامة يريدها بهم وقال الحسن الذي جمع الطمع في قلوبهم يوصلهم الي ما يطمعون وفي هذا رد علي قول من قال انهم افاضل المءمنين علوا علي الاعراف يطالعون احوال الفريقين فعاد الصواب الي تفسير الصحابة وهم اعلم الامة بكتاب الله ومراده منه ثم قال تعالي واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين هذا دليل علي انه بمكان مرتفع بين الجنة والنار فاذا اشرفوا علي اهل الجنة نادوهم بالسلام وطمعوا في الدخول اليها واذا اشرفوا علي اهل النار سالوا الله ان لا يجعلهم معهم ثم قال تعالي ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم يعني من الكفار الذين في النار فقالوا لهم ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون	410	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	true	6765963998387673870	0	58	0	316	1679	300	لم يدخلوا الجنة ----وهم يطمعون في دخولها قال ابو العالية ما جعل الله ذلك الطمع فيهم الا كرامة يريد-- بهم قا-ل الحسن الذي جعل الطمع في قلوبهم يوصلهم الي ما يطمعون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا----------------------------------- ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون	926	-3828321945575048363	307	569.5	249	702	43.73219299316406	51	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms102	false	-4747438545684407639	8	82	34	394	1576	300	ابي موسي------------- عن النبي------------------- قال مثل ما بعثني الل---ه من من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكان- منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها طاءفة اجادب امسكت الماء فسقي--------- الناس------------- وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به---------- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	102	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms0932	true	-2736142396336902452	152	239	800	1228	1514	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به--- من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها------ اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه -ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	932	-3828321945575048363	347	595.5	275	438	79.22374725341797	65	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms141	false	7299215004753274132	66	96	367	540	1635	300	لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة------------ واعلموا ان الله شديد العقاب واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	141	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms1035	true	8041930401139028625	225	257	1139	1324	1553	300	لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة يعني العذاب واعلموا ان الله شديد العقاب واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	1035	-3828321945575048363	173	335.5	143	185	93.51351165771484	30	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms018	false	-6580177517223512265	76	137	384	704	1545	300	ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر----------- ما من شفيع الا من بعد اذنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم---------------------------------------------- فاعبدوه افلا تذكرو-------ن اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وقال الله الذي خلق السموات ---	18	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms1181	true	-5951292507711424125	191	290	938	1447	1504	300	ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر يقضيه وحده ما من شفيع الا من بعد اذنه معناه ان الشفعاء لا يشفعون الا باذنه وهذا رد علي النضر بن الحارث فانه كان يقول اذا كان يوم القيامة تشفعني اللات والعزي قوله تعالي ذلكم الله ربكم يعني الذي فعل هذه الاشياء ربكم لا رب لكم غيره فاعبدوه افلا تذكرون تتعظون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون -------هو الذي جعل الشمس ضياء	1181	-3828321945575048363	302	535.0	243	517	58.41392517089844	55	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms075	false	1304068599289773839	122	169	545	778	1402	300	عن حذيفة بن اسيد يبلغ به النبي قال--------------- يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او خمس واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول يا رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واثر------ه ورزقه ثم تطوي الصحف ولا يزاد فيهاه ولا ينقص	75	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms1345	true	-88086483002549306	155	205	795	1043	1531	300	عن حذيفة بن اسيد عن----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين او خمس واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول اي رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تطوي الصحف فلا يزاد فيها و-لا ينقص	1345	-3828321945575048363	217	401.5	172	254	85.43306732177734	40	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms225	false	-6496777524860099110	241	290	1242	1475	1521	300	الليث بن سعد حدثني زيادة بن محمد--------- عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد الانصاري عن ابي الدرداء عن---------------------- رسول الله قال ان ال-----------------له عز وجل ينزل في---- ثلاث ساعات يبقين من الليل فيفتح الذكر في الساعة الاولي------------------ الذي يم يره--------- غيره فيمحو الله ما يشاء ويثبت	225	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms1346	true	-2161928377910240318	22	83	125	412	1499	300	الليث بن سعد حدثني زيادة بن محمد الانصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد--------- عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل الله عز وج-----ل في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظ------ر في الساعة الاولي منهن في ام الكتاب الذي لا ينظر فيه احد غيره فيمحو----- ما يشاء ويثبت	1346	-3828321945575048363	193	286.0	149	312	61.85897445678711	35	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms418	false	-5536980543688930133	83	171	438	891	1528	300	انبانا عبد-الرزاق انبانا معمر عن همام عن ابي--------------- هريرة قال النبي--------------------------- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط-------هم قال الله عز وجل للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال تعالي للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي -لكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الجبار عز وجل رجله فتقول قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	418	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms1701	true	9042992197591073066	103	205	571	1085	1557	300	اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال------ للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها---- رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	1701	-3828321945575048363	421	741.0	336	524	80.34351348876953	76	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms264	false	9008410458728155343	25	71	136	409	1630	300	قال ابن عباس و----ابن جريج--------------------- والضحاك وابن زيد يبدل الله سيءاتهم حسنات يبدلهم الله بقبي-ح اعمالهم في الشرك محاسن الاعمال في الاسلام فيبدلهم بالشرك ايمانا ويقتل المءمنين قتل المشركين وبالزنا عفة واحصانا وقال اخرون يعني يبدل الله سيءاتهم التي عملوها في حال اسلامهم حسنات يوم القيامة	264	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms1839	true	301921429730516728	238	280	1188	1443	1543	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والسدي والضحاك يبد---------------------------------لهم الله بقباءح اعمالهم في الشرك محاسن الاعمال في الاسلام فيبدلهم بالشرك ايمانا وبقتل المءمنين قتل المشركين وبالزنا عفة واحصانا وقال -------قوم يبدل الله سيءاتهم التي عملوها في -ال-اسلا--م حسنات يوم القيامة	1839	-3828321945575048363	218	375.0	180	299	72.90969848632812	32	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms266	false	27272947589067515	132	199	647	977	1527	300	حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله----------------------------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه قال فتعرض عليه ويخبا عنه كبارها فيقال--- عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من الكبار-- فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة قال فيقول--- ان لي ذنوبا ما اراها ف-----------------لقد رايت رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه	266	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms1840	true	-5137746055858962351	20	104	107	503	1494	300	حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر رجل يخرج من النار يءتي به ----يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوب---------------ه ويخبا عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من --كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة---- فيقول رب ان لي ذنوبا ما اراها ها هنا قال ابو ذر لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	1840	-3828321945575048363	294	494.0	233	421	69.83373260498047	56	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms018	false	-6580177517223512265	173	211	876	1066	1545	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	18	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms1999	true	3959258063181336252	199	237	980	1170	1482	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	1999	-3828321945575048363	190	380.0	152	190	100.0	38	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms441	false	-8547696185033589143	246	291	1284	1543	1600	300	بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	441	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	true	6294761825528341181	0	45	0	259	1668	300	بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	2094	-3828321945575048363	259	518.0	214	259	100.0	45	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms208	false	-4795979953454933997	113	170	627	927	1600	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ثم ذكر الكتاب الذي يخص به خاتم انبياءه ورسله محمدا فقال والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم ذكر من اورثهم الكتاب	208	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2108	true	-3081729964487513567	131	174	680	915	1586	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور-------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم------- اورثنا الكتاب	2108	-3828321945575048363	233	438.5	190	300	77.66666412353516	39	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms213	false	1516629815473410481	88	145	471	769	1542	300	سفيان عن الاعمش عن رجل عن ابي ثابت ان رجلا دخل المسجد فقال اللهم ارحم غربتي وانس وحشتي وسق -لي جليسا صالحا فقال ابو الدرداء ا-ن كنت صادقا لانا اسعد بذلك منك سمعت رسول الله------------------- قرا هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ق-ال اما السابق بالخيرات	213	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2109	true	-6776816656904061846	238	299	1259	1577	1582	300	سفيان عن الاعمش عن رجل عن ابي ثابت ان رجلا دخل المسجد فقال اللهم ارحم غربتي وانس وحشتي وسق الي جليسا صالحا فقال ابو الدرداء لءن كنت صادقا لانا اسعد ب--ك منك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فقال اما السابق بالخيرات	2109	-3828321945575048363	294	554.5	237	320	91.875	53	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms199	false	9091194715077887607	238	299	1358	1673	1676	300	عقبة بن صهبان الهناءي قال سالت عاءشة عن قول الله فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات----- فقالت لي يا بني كل هءلاء في الجنة فاما السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله ي-------------------شهد له رسول الله بالخيرة والرزق وام-----------ا المقتصد فمن -تبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلك قال فجعلت نفسها معنا وقال	199	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2110	true	3796546061134964883	36	101	189	517	1650	300	عقبة بن صهبان------------ سالت عاءشة عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية فقالت--- يا بني كلهم---- في الجنة ام-ا السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واما المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم--- فجعلت نفسها معنا وقال	2110	-3828321945575048363	225	347.5	177	351	64.1025619506836	38	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms213	false	1516629815473410481	146	181	776	960	1542	300	الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام حتي يدخله الهم والحزن ثم يدخل الجنة ثم قرا هذه الاية------- الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور	213	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2110	true	3796546061134964883	0	35	0	184	1650	300	الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام حتي يدخله الهم------- ثم يدخل الجنة ثم قرا هذه الاية وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور	2110	-3828321945575048363	177	338.0	143	191	92.67015838623047	33	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms453	false	-6607965261206467725	84	127	453	696	1603	300	الضحا------ك اذا سمعوا زفير النار ندوا هربا فلا ياتون قطرا من الاقطار الا وجدوا الملاءكة صفوفا فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه فذلك قوله تعالي والملك علي ارجاءها--------- وقوله تعالي يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا	453	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2239	true	2411426152252014640	10	54	47	299	1484	300	الضحاك وكذلك اذا سمعوا زفير النار ندوا هربا فلا ياتون قطرا من الاقطار الا وجدوا الملاءكة صفوفا فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه فذلك قوله تعالي والملك علي ارجاءها الحاقة17 وقوله------ يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا	2239	-3828321945575048363	237	450.0	195	258	91.86046600341797	40	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms441	false	-8547696185033589143	205	237	1074	1236	1600	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون -نا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال	441	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2242	true	2247042985828072115	158	190	810	973	1529	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال	2242	-3828321945575048363	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms449	false	-677614378215163496	179	234	948	1237	1574	300	فقال الزجاج سببنا لهم قرناء نظراء من الشياطين حتي اضلوهم فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا حتي اثروه علي الاخرة وما خلفهم من امر الاخرة فدعوهم الي التكذيب به وانكار التكذيب به وانكار البعث والمقصود ان قوله تعالي وحق عليهم القول في -------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	449	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2259	true	-8984277718454659939	207	257	1107	1362	1603	300	وقال الزجاج سببنا لهم قرناء نظراء من الشياطين حتي اضلوهم فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا حتي اثروه علي الاخرة وما خلفهم من امر الاخرة فدعوهم الي التكذيب به وانكا------------------ر البعث----------------------- وحق عليهم القول في امم مع امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2259	-3828321945575048363	247	478.0	199	296	83.4459457397461	45	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms417	false	9113359243226989406	144	213	701	1057	1494	300	عثمان -بن ابي شيبة ---عن محمد بن فضيل بن غزوان عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي -------------قال سالت خديجة رسول الله------------------------------------ عن ولدين لها ماتا في---- الجاهلية فقال----------------------------- هما في النار----- راي الكراهية في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال--------------------------------------------- ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا----------------------------- والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم	417	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2434	true	-6334705917916404142	4	104	19	524	1507	300	عثمان ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل--------- عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي رضي الله عنه قال سالت خديجة ر-ضي الله تعالي عنها النبي صلي الله عليه وسلم عن ولدين---- ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما في النار فلما راي الكراه-ة في وجهها قال لو رايت مكانهما لابغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمنين واولادهم في الجنة وان المشركين واولادهم في النار ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم	2434	-3828321945575048363	334	552.0	268	521	64.10748291015625	58	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms217	false	5293536867141467988	85	138	481	749	1626	300	اللهم رب السموات---- السبع ورب العرض العظيم ربي -ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل دابة ا-نت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	217	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2503	true	-3918988821692163260	105	160	555	827	1534	300	اللهم رب السموات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقر-ان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته- انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	2503	-3828321945575048363	253	475.5	202	274	92.33576965332031	46	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms141	false	7299215004753274132	0	48	0	268	1635	300	عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي واتبغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل يا ايها الذين امنوا -استجيبوا	141	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	true	7006576261892069423	68	117	339	608	1550	300	عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا	2554	-3828321945575048363	262	513.0	214	269	97.39776611328125	46	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms430	false	-4845451786292150603	203	299	1056	1534	1538	300	كل امة ما كانت تعبد فيقول المءمنون فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا شريك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونها بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله--- تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياءالا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم	430	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2633	true	-350084740685372528	2	89	14	435	1526	300	كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا- فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه- بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود فلا يبقي من كان يسجد نفاقا و----------------------------------------------------------رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم	2633	-3828321945575048363	397	725.0	312	481	82.53638458251953	76	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms006	false	3258120695226568416	82	132	434	676	1543	300	بسر بن جحاش القرشي ان رسول الله ---------------------بصق يوما في كفه فوضع عليها اصبعه ثم قال -قال الله تعالي يا ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك ----وعدلتك -مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	6	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2649	true	3221638868220731006	149	202	777	1042	1577	300	بسر بن جحاش القرشي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وبصق يوما في كفه ووضع عليها اصبعه --فقال يقول الله عز وجل-- ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك 175اوعدلتك ومشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	2649	-3828321945575048363	220	384.0	174	269	81.78438568115234	38	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms444	false	-5451373808065282199	245	275	1303	1470	1604	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مجاهد يعنون مسلمين وكافرين وق----------------------ال الحسن والسدي----- امثالكم فمنهم قدرية ومرجءة ورافضة و----------------------------------------------------قال سعيد بن جبير الوانا شتي وقال ابن	444	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2657	true	2773102932299014522	97	224	478	1145	1527	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض برمي الشهب ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك دون الصالحين كنا طراءق قددا اي جماعات متفرقين واصنافا مختلفة والقدة القطعة من الشء يقال صار القوم قددا اذا اختلفت حالاتهم واصلها من القد وهو القطع قال مجاهد يعنون مسلمين وكافرين وقيل ذوو اهواء مختلفة وقال الحسن والسدي الجن امثالكم فمنهم قدرية ومرجءة ورافضة وقال ابن كيسان شيعا وفرقا لكل فرقة هوي كاهواء الناس وقال سعيد بن جبير الوانا شتي وقال ابو	2657	-3828321945575048363	166	269.5	136	667	24.887556076049805	27	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms457	false	4376803627082095209	171	242	958	1372	1476	261	واذا النفوس زوجت -روي النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب انه سءل عن هذه الاية فقال يقر----ن الرجل ال------------------------------------------------سوء مع الرجل السوء في النار وقا--------------------ل الحسن وقتادة يلحق كل امرء بشيعته اليهودي باليهودي والنصراني بالنصراني وقال الربيع بن خيثم يحشر الرجل مع صاحب عمله وفي الاية ثلاثة اقوال اخر احدها ان تزويج النفوس اقترانها باجسادها وردها اليها الثاني تزويجها اقترانها باعمالها الثالث انه تزويج---------- المءمنين بالحور العين وتزويج الكفار------ بالشياطين	457	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2717	true	2052318428605828412	145	220	761	1178	1598	300	واذا النفوس زوجت وروي النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب انه سءل عن هذه الاية فقال يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار وهذا معني قول عكرمة وقال الحسن وقتادة الحق كل امرء بشيعته اليهودي باليهودي والنصراني بالنصراني قا-ل الربيع بن خثيم يحشر الرجل مع صاحب عمله وقيل زوجت النفوس------------------------------------------------------------------------------------- باعمالها وقال عطاء ومقاتل زوجت نفوس المءمنين بالحور العين وقرنت نفوس الكافرين بالشياطين	2717	-3828321945575048363	283	482.5	229	503	56.26242446899414	43	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000065-ara1.ms068	false	-4702582910014648406	103	184	498	908	1507	300	انه ليس شء الا خ----لقه وملك---ه لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون فقال--- سددك الله انما سالتك لاحرز- عقلك ان رجلا من--------- مزينة او جهينة اتي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويتكادحون فيه اشء قضي عليهم ومضي---------------- او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نب----------------------------------------------------------يهم قال فيما قضي عليهم ومضي فقال الرجل ففيم العمل قال رسول الله من كان خلقه الله لاحدي المنزلتين فسيستعم-له لها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	68	1701642779992653523	Shamela0000041-ara1.completed.ms2766	true	-7041070710715440294	0	100	0	482	1480	300	انه ليس شء الا وهو خلقه وملك يده لا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي سددك الله انما سالتك لاختبر عقلك ان رجلا من جهينة او مزي---------نة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويتكادحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم--- نبيهم واكدت به عليهم الحجة فقال لا بل شء قد قضي عليهم ومضي فيهم قال قلت--------------------------- ففيم العمل اذا قال------ من كان الله خلقه لاحدي المنزلتين يهيءه الله لها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2766	-3828321945575048363	339	563.5	267	527	64.32637786865234	58	JK000065-ara1	Shamela0000041-ara1.completed