id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms430	false	-4845451786292150603	223	252	1159	1307	1538	300	فيقولون نعوذ بالله منك لا شريك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل بينكم وبينه اية تعرفونها بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق	430	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms0237	true	-3391550504919979687	150	213	819	1151	1604	300	فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب وهذا البعض الذي هم بالانقلاب لم يكن لهم رسوخ العلماء ولا ثبوت العارفين ولعل هذه الطاءفة هي التي اعتقدت الحق وجزمت عليه من غير بصيرة ولذلك كان اعتقادهم قابلا للانقلاب ثم يقال بعد هذا للمءمنين هل بينكم وبينه اية تعرفونه- بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق	237	-45922334339426522	139	253.0	110	333	41.74174118041992	26	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms430	false	-4845451786292150603	200	227	1041	1182	1538	300	قال فيقول------ تتبع كل امة ما كانت تعبد فيقول المءمنون فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك	430	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms0259	true	8020595663424975712	196	225	1003	1149	1541	300	قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا- فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك	259	-45922334339426522	126	228.5	99	147	85.71428680419922	24	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms430	false	-4845451786292150603	210	299	1091	1534	1538	300	فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا شريك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونها بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله--- تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياءالا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم	430	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms0260	true	-45087753553773158	106	177	518	863	1539	300	فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم الصحيح لا نشر-------------------------------------------ك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه- بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و----------------------------------------------------------رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم	260	-45922334339426522	327	589.5	259	447	73.15436553955078	63	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms385	false	8925565319914882205	130	190	702	997	1554	300	الترمذي ومسند الامام احمد من حديث ابي كبشة الانماري عن النبي انه قال---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا باحسن المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته وهما في الاجر سواء	385	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms0630	true	-5594596572181814540	99	152	509	773	1516	300	الترمذي وصححه------------ من حديث ا-لاربعة النفر حيث------------ قال فيه انما الدنيا لاربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يتقي ال---له ربه ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما------ سواء	630	-45922334339426522	217	362.5	167	299	72.57524871826172	39	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms385	false	8925565319914882205	135	190	731	997	1554	300	حديث ابي كبشة الانماري عن---------- النبي انه قال----------- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله م------الا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا باحسن المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته وهما في الاجر سواء	385	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms1335	true	-8051250661903751210	241	298	1151	1433	1442	300	حديث ابي كبشة الانماري الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم انما الدنيا لاربعة نفر رجل اتاه الله تعالي مالا وعلما فهو يتقي في----ه ربه ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما------ سواء	1335	-45922334339426522	220	375.5	169	293	75.0853271484375	39	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms075	false	1304068599289773839	129	156	576	709	1402	300	قال يدخل الملك علي النطفة بعد-ما تستقر في الرحم باربعين او خمس- واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول يا رب اذكر ام--------- انثي	75	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms2777	true	855214685169334419	230	259	1128	1272	1451	300	قال يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او خمسة واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان وفي اخري فيجعله الله ذكرا او انثي	2777	-45922334339426522	115	211.0	91	144	79.86111450195312	22	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms077	false	-6208671377245545927	166	207	855	1058	1569	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك	77	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms2777	true	855214685169334419	17	58	80	284	1451	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك	2777	-45922334339426522	201	395.0	160	204	98.52941131591797	39	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms075	false	1304068599289773839	172	218	794	994	1402	300	انس بن مالك ورفع الحديث ق----ال ان الله---------- وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا ق----ال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه	75	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms2778	true	-8329561012508438563	185	236	951	1170	1470	300	انس بن مالك ورفع الحديث انه قال ان الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال قال الملك اي رب ذكر ام انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	2778	-45922334339426522	198	373.0	152	219	90.41095733642578	42	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms080	false	-607578418888861957	175	254	806	1217	1433	300	الا قد- كتب----- مكانها في -------النار او في الجنة الا قد- كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله اولا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان من اهل السعادة --------ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقاوة --------ليكونن الي الشقاوة -قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعا---------دة واما اهل الشقاوة فييسرون للشق---------اوة ثم قرا نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	80	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms2779	true	4027113018783536323	62	145	327	762	1570	300	الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار------------ الا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول ا--------لله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا--------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	2779	-45922334339426522	346	598.5	275	464	74.56896209716797	55	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms068	false	-4702582910014648406	75	185	363	913	1507	300	سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم وثبتت به الحجة قال قلت--- لا بل فيما قضي عليهم ومضي قال افيكون ذلك ظلما قال ففزعت فزعا شديدا وقلت انه ليس شء الا خلقه وملكه لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون فقال سددك الله انما سالتك لاحرز عقلك ان رجلا من مزينة او جهينة اتي النبي فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويتكادحون فيه اشء قضي عليهم ومضي او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم قال فيما قضي عليهم ومضي فقال الرجل ففيم العمل قال رسول الله من كان خلقه الله لاحدي المنزلتين فسيستعمله لها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها وقال	68	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms2783	true	-3622433579987078027	0	34	0	169	1527	300	سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت--- الحجة عليهم فقال لا بل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء قضي عليهم و------------------------------------------------------------مضي فيهم------------------------------------------------------------------------------ وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها رواه	2783	-45922334339426522	150	246.0	118	556	26.978416442871094	26	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms073	false	2840098956978409941	88	122	437	601	1468	300	عاءشة قالت دعي رسول الله------------------- الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك السوء ولم يعمله قال او غير ذلك--------- ان الله تعالي خلق للجنة	73	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms2794	true	-9037337544936098978	231	270	1134	1319	1477	300	عاءشة قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة	2794	-45922334339426522	148	251.5	115	192	77.08333587646484	29	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms136	false	89093827199662557	103	143	521	701	1576	300	احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ول-ا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك -------------ارسل الرسل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبشرين ومنذرين وفي حديث اخر صحيح لا احد اصبر علي اذي يسمعه من الله	136	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms2872	true	5297967585277085138	32	138	150	686	1478	300	احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الف--------------------واحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل رواه احمد والبخاري ومسلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم عليه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي وقوله وليس احد احب اليه العذر من الله تعالي اي الاعتذار يعني التقدمة بالبيان والاعذار ويحتمل ان يريد الاعتذار من عباده له من ذنوبهم اذا استغفروا منها وقوله ما ا-------------------------------------حد اصبر علي اذي يسمعه من الله	2872	-45922334339426522	118	-8.0	90	593	19.898818969726562	24	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms264	false	9008410458728155343	203	242	1110	1322	1630	300	حتي يضع عليه كتفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول--- رب اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي الله	264	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms2929	true	6283498937153175173	173	211	875	1081	1584	300	حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول اي رب اعرف قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم فيعطي صحيفة حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق------ الذين كذبوا علي الله	2929	-45922334339426522	196	370.0	159	215	91.16278839111328	33	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000065-ara1.ms418	false	-5536980543688930133	133	171	707	891	1528	300	من عبادي -لكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تم--------------------------------------------------------------------------------------------تلء حتي يضع الجبار عز وجل--- رجله فتقول--- قط قط فهنا-ك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	418	1701642779992653523	Sham19Y0132524-ara1.ms2953	true	-5378862277213180549	0	57	0	283	1574	300	من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض وفي رواية فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعلي رجله -تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	2953	-45922334339426522	171	309.0	135	284	60.21126937866211	30	JK000065-ara1	Sham19Y0132524-ara1