id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms073	true	2840098956978409941	0	44	0	215	1468	300	الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر ---لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر ---لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	73	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms0667	false	3971518477365886263	33	77	153	361	1477	300	الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا -----------فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فيصير الي عمل اهل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي واتقي	667	2625851582212933600	194	348.0	152	221	87.78280639648438	36	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms075	true	1304068599289773839	171	218	791	994	1402	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث قال-------------------------------------------- ان الله------ وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب ذكر او انثي شقي او سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه	75	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms0966	false	1535144379996725941	134	190	643	891	1438	300	عن انس بن مالك القشيري قال الترمذي وما له غيره قال العراقي هو كما قال 1805 ان الله تعالي وكل بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال------ اي رب------------ شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	168	270.5	126	267	62.921348571777344	35	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms099	true	1618905893573399818	208	244	1030	1208	1473	300	الاثر الالهي------------- ابن ادم----------- خيري اليك نازل وشرك الي صاعد كم اتحبب اليك بالنعم وانا غني عنك وكم تتبغض الي بالمعاصي وانت فقير الي ولا يزال الملك الكريم يعرج الي منك بعمل قبيح وكان في زمن	99	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms0559	false	7266289641263156800	130	170	676	870	1518	300	--اثر --الهي يقول الله يا ابن ادم ما انصفتني خيري اليك نازل وشرك الي صاعد كم اتحبب اليك بالنعم وانا غني عنك وكم تتبغض الي بالمعاصي وانت فقير الي ولا يزال الملك الكريم يصعد الي---- بعمل قبيح منك وفي اثر	559	2625851582212933600	159	268.5	125	202	78.7128677368164	29	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms338	true	6299633027569506863	157	193	821	999	1561	300	وفي بعض الاثار يقول الله--- ابن ادم----------- خيري اليك نازل وشرك الي صاعد كم اتحبب اليك بالنعم وانا غني عنك وكم تتبغض الي بالمعاصي وانت فقير الي ولا يزال الملك الكريم يعرج الي منك بعمل قبيح	338	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms0559	false	7266289641263156800	129	167	672	858	1518	300	ففي اثر الهي-- يقول الله يا ابن ادم ما انصفتني خيري اليك نازل وشرك الي صاعد كم اتحبب اليك بالنعم وانا غني عنك وكم تتبغض الي بالمعاصي وانت فقير الي ولا يزال الملك الكريم يصعد الي---- بعمل قبيح	559	2625851582212933600	163	289.0	128	192	84.89583587646484	29	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms355	true	-4106401638156769388	0	72	0	388	1564	300	الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في ----------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء و------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	355	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	214	286	1117	1513	1579	300	الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم---- اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	834	2625851582212933600	368	697.5	300	410	89.75609588623047	64	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms355	true	-4106401638156769388	23	65	123	343	1564	300	واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد ف------------------------------------------------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------------------------------قرة عين لا تنقطع واسال-------------------------------------ك الرضا بع-----------------د القضاء و--------------------------------------------------------------برد العيش بعد ال--------------------------موت واسالك لذة النظر الي وجهك----------------------------------------------------------------- والشوق الي لقاءك------------ في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	355	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms0835	false	-9003504797670523204	182	277	959	1443	1572	300	واسال---------------------------------ك القصد هو التوسط في الامور والمراد هنا في النفقة لقوله في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد لا ينقطع وهو نعيم الجنة واسالك قرة عين لا تنقطع ما تقر به عيني من امور الدنيا والدين واسالك الرضا بالقضاء في رواية بعد القضاء وعليها كلام ابن القيم اي بما قضيته لي فاتلقاه بصدر مشرح واسالك برد العيش بعد الموت كناية عن طيب ما بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك ولا يتم علي التاويل وعلي غيره الا للابرار فهو سءال ان يجعله منهم والشوق الي لقاءك مقيدا بقوله في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	835	2625851582212933600	180	291.5	144	517	34.816246032714844	27	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms365	true	-5978750381636147695	0	32	0	176	1621	300	في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في ----------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت	365	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	233	264	1218	1394	1579	300	في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت	834	2625851582212933600	160	303.0	131	186	86.0215072631836	27	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms365	true	-5978750381636147695	3	32	18	176	1621	300	واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد ف------------------------------------------------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واس------------------------الك قرة عين لا تنقطع واسال-------------------------------------ك الرضا بع-----------------د القضاء واس--------------------------------------------------------الك برد العيش بعد الموت	365	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms0835	false	-9003504797670523204	182	241	959	1266	1572	300	واسال---------------------------------ك القصد هو التوسط في الامور والمراد هنا في النفقة لقوله في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد لا ينقطع وهو نعيم الجنة واسالك قرة عين لا تنقطع ما تقر به عيني من امور الدنيا والدين واسالك الرضا بالقضاء في رواية بعد القضاء وعليها كلام ابن القيم اي بما قضيته لي فاتلقاه بصدر مشرح واسالك برد العيش بعد الموت	835	2625851582212933600	115	194.5	92	340	33.82352828979492	17	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms385	true	8925565319914882205	143	235	771	1203	1554	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل -به رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا باحسن المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فه-----------و يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته وهما في الاجر سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو لا يتقي في ماله ربه ولا يصل به رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باسوا المنازل عند الله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته	385	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms1693	false	7446920441301859962	257	300	1200	1410	1410	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ر----به ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملت بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	187	347.5	149	445	42.0224723815918	33	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms385	true	8925565319914882205	189	236	992	1208	1554	300	سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو------------------ لا يتقي في ماله ربه ولا يصل ب-ه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باسوا المنازل عند الله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته ---وهما	385	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms1694	false	-3357638901369324776	1	50	8	237	1468	300	سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي في----ه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل و---------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما	1694	2625851582212933600	194	338.0	150	242	80.16529083251953	38	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms385	true	8925565319914882205	191	239	1002	1222	1554	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو -----------------------------------------لا يتقي في ماله ربه ولا يصل ب-ه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا------------------- فهذا باسوا--------------- المنازل--- عند ال-----------------------------------------------------------------------------------له وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف--------------------------------------------------------------------هو يقول-------------------------- لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان ---------------------------------فهو بنيته وهما في الوزر سواي	385	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms1696	false	1082477611993066961	33	139	157	659	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم لا يتقي في----ه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي الذي اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته----- في الاجر --اي	1696	2625851582212933600	201	274.5	155	513	39.1812858581543	34	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000065-ara1.ms385	true	8925565319914882205	135	184	731	968	1554	300	حديث ابي كبشة الانماري عن النبي انه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا باحسن المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو----------- يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	385	1701642779992653523	Sham19Y0122096-ara1.ms1864	false	-1967815187337337432	201	248	1029	1259	1506	300	حديث ابي كبشه عند احمد والترمذي-------- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في----ه ربه عز وجل------ ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	191	326.0	148	248	77.01612854003906	36	JK000065-ara1	Sham19Y0122096-ara1