id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000065-ara1.ms332	false	-655389126797108931	8	91	41	464	1535	300	استقلال الكثير من نفس----ك واستكثار القليل من حبيبك وقيل المحبة ان يميتك حبيبك وتحيا به وقال ابو عبدالله القرشي المحبة ان تهب كلك لمن احببت- فلا يبقي لك منك شء وقيل ---ان تمحو من قلبك ما سوي المحبوب وقيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محبة نسيان حظك من محبوبك وفقر-------------ك بكلك الي------ه وقال النصر اباذي المحبة مجانبة السلو علي كل حال وقال الحارث بن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميلك الي المحبوب بكليتك ثم ايثارك له علي نفسك وروحك ومالك ثم موافقتك له سرا وجهرا ثم علمك بتقصيرك في حبه وقيل	332	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms012	true	1668988249420050226	38	220	224	1127	1535	300	استقلال الكثير منك لمحبوبك واستكثار القليل منه اليك وقيل استيلاء ذكر المحبوب علي قلب المحب وقيل حقيقتها ---------------ان تهب كلك لمن احببته فلا يبقي لك منك شء وقيل هي ان تمحو من قلبك ما سوي المحبوب وقيل هي الغيرة للمحبوب ان تنتقص حرمته والغيرة علي القلب ان يكون فيه سواه وقيل هي الارادة التي لا تنقص بالجفاء ولا تزيد بالبر وقيل هي حفظ الحدود فليس بصادق من ادعي محبة من لم يحفظ حدوده وقيل هي قيامك لمحبوبك بكل ما يحبه منك وقيل هي---------------- مجانبة السلو علي كل حال كما قيل ومن كان من طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمعة بارق وقيل نار تحرق من القلب ما سوي مراد المحبوب وقيل ذكر المحبوب علي عدد الانفاس كما قيل يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل وقيل عمي القلب عن رءية غير المحبوب وصممه عن سماع العذل فيه وفي الحديث حبك للشء يعمي ويصم رواه الامام احمد وقيل ميلك الي المحبوب بكليتك ثم ايثارك له علي نفسك وروحك ومالك ثم موافقتك له سرا وجهرا ثم علمك بتقصيرك في حبه وقيل	12	302055890833289592	291	420.5	228	934	31.15631675720215	51	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms326	false	-3979836324190600865	24	64	115	312	1482	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم	326	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms013	true	-639933801442531631	95	135	470	667	1519	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم	13	302055890833289592	197	394.0	157	197	100.0	40	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms352	false	7886596344995935227	96	186	491	939	1536	300	في اثر انه يقول طال شوق الابرار الي لقاءي وانا الي لقاءهم اشوق قالوا وهذا الذي تقتضيه الحقيقة وان لم يرد به لفظ صريح فالمعني حق فان كل محب فهو مشتاق الي لقاء محبوبه قالوا واما قولكم ان الشوق انما يكون الي الغاءب وهو سبحانه لا يغيب عن عبده ولا يغيب العبد عنه فهذا حضور العلم واما اللقاء والقرب فامر اخر فالشوق يقع بالاعتبار الثاني وهو قرب الحبيب ولقاءه والدنو منه وهذا له اجل مضروب لا ينال قبله قال تعالي من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات قال	352	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms018	true	-1717749858343837431	96	122	512	637	1635	300	في اثر اسراءيلي طال شوق الابرار الي لقاءي وانا الي لقاءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشوق وقد قال الله---------------------------------------------------------------------------- تعالي من كان يرجو ل-قاء الله فان اجل الله لات قال	18	302055890833289592	107	187.5	83	448	23.883928298950195	20	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms355	false	-4106401638156769388	0	93	0	495	1564	300	الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء و------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين فهذا فيه اثبات لذة النظر ا-----لي وجهه الكريم وشوق ا-حبابه الي لقاءه فان حقيقة الشوق اليه هو الشوق الي لقاءه---------- قال	355	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms018	true	-1717749858343837431	23	110	115	583	1635	300	الغيب وقدرتك علي الخلق احبني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وجاء في- اث------------ر اسراءيلي ----طال----- شوق الابرار الي لقاءي وان-------------------------ا الي لقاءهم اشوق وقد قال	18	302055890833289592	413	715.5	332	524	78.8167953491211	69	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms365	false	-5978750381636147695	0	32	0	176	1621	300	في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت	365	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms018	true	-1717749858343837431	41	73	212	388	1635	300	في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت	18	302055890833289592	176	352.0	144	176	100.0	32	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms299	false	3218659976279628080	86	214	426	1113	1574	300	الصحيح عن النبي انه ---------------كان يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال فاستعاذ------------------- من ثمانية اشياء كل شيءين منه-ا قرينان فالهم والحزن قرينان وهما الالم الوارد علي القلب فان كان علي ما مضي فهو --حزن وان كان علي ما يستقبل فهو الهم فالالم الوارد ان كان مصدره فوت الماضي اثر الحزن وان كان مصدره خوف الاتي اثر الهم والعجز والكسل قرينان فان تخلف مصلحة العبد وبعدها عنه ان كان من عدم القدرة فهو عج--ز وان كان من عدم الارادة فهو --كسل والجبن والبخل قرينان فان الاحسان يفرح القلب ويشرح الصدر ويجلب النعم ويدفع النقم وتركه يوجب الضيم والضيق ويمنع وصول النعم الريه فالجن ترك الاحسان با------لبدن- والبخل ترك -------الاحسان بالمال وغلبة الدين وقهر الرجال قرينان فان القهر	299	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms022	true	-4540851586646404616	43	147	212	759	1559	300	الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ---------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال فاستعاذ صلي الله عليه وسلم من ثمانية اشياء كل شيءين منهما قرينان فالهم والحزن قرينان فان ورود المكروه -علي القلب -ا نكان ل---ما مضي فهو الحزن وان كان ل---ما يستقبل فه---------------------------------------------------------------------------------و الهم والعجز والكسل قرينان فان تخلف------ العبد عن كمال--ه ان كان من عدم القدرة فهو العجز وان كان من عدم الارادة فهو الكسل والجبن والبخل قرينان فان الرجل يراد منه النفع بماله او ببدن------------------------------------------------------------------ه فالج----------بان لا ينفع ببدنه والبخيل لا ينفع بماله وضلع الدين وغلبة الر-----------جال قرينان فان --قهر	22	302055890833289592	408	612.0	328	742	54.98652267456055	59	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms007	false	-5617997383519714753	33	111	168	578	1637	300	الله سبحانه بس--مة العبودية في اشرف مقاماته---- مقام الاس-------------راء ومقام الدعوة ومقام التحدي فقال س---------------------------------------------------------------------------------------بحان الذي اسري بعبده ليلا وقال-------------------------------- وانه لما قام عبدالله يدعوه وقال وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا وفي حديث الشفاعة ان ---------------------المسيح يقول لهم اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فنال ذلك المقام بكمال --عبوديته لله وبكماله مغفرة الله له فتامل قوله تعالي في الاية انتم الفقراء ---الي الله باسم الله دون اسم الربوبية	7	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms030	true	-187127812161231160	118	213	553	1064	1519	300	الله سبحانه رسوله بالعبودية في اشرف مقاماته وهي مقام التحدي ومقام الاسراء ومقام الدعوة------------- فقال في التحدي وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وقال في مقام الاسراء سبحان الذي اسري بعيده ليلا من المسجد الحرام وقال في مقام الدعوة وانه لما قام عبدالله يدعوه واذا تدافع اولو العزم---------------------------- الشفاعة الكبري يوم القيامة يقول المسيح----- لهم اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فنال ذلك المقام بكمال العبودية- لله و-كمال- مغفرة الله له فاشرف صفات العبد صفة العبودية واحب اسماءه الي الله-------------- اسم العبودية	30	302055890833289592	277	403.0	220	574	48.25783920288086	41	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms326	false	-3979836324190600865	19	64	90	312	1482	300	الشيص من قصيدة يقول فيها وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم	326	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms042	true	-8543147513644578139	147	188	772	974	1553	300	الشيص------------------- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ ك-ن حظي منك حظي منهم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم	42	302055890833289592	202	387.0	161	222	90.9909896850586	39	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms141	false	7299215004753274132	265	300	1446	1635	1635	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا-	141	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms125	true	-2712844459701104430	197	232	1010	1199	1540	300	يريد الله ليبين لكم ويهد-كم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	125	302055890833289592	188	366.0	154	190	98.9473648071289	34	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms284	false	-3265404799914740409	244	276	1279	1436	1544	300	والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمء---من قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمءمن فمنازل الايمان	284	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms125	true	-2712844459701104430	120	152	616	768	1540	300	والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمءمن من قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمءمن و--------ايمان	125	302055890833289592	148	280.5	117	160	92.5	30	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms330	false	554997268651620841	42	92	231	496	1530	300	يفتخرون بذكرهم من يحبونهم عند ال--حرب واللقاء وهو كثير في اشعارهم كما قال------- ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهلت مني المثقفة السمر وقال غيره ولقد ذكرتك والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم وقد جاء ------------------------------------------في بعض الاثار يقول تبارك وتعالي ان عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه	330	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms162	true	8149596894977950146	132	183	674	964	1550	300	يفتخرون بذكرهم--- احبابهم وقت المخاوف وملاقاة الاعداء------------ كما قال قاءلهم ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهلت منا المثقفة السمر وقال اخر- ولقد ذكرتك والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم فوددت تقبيل السيوف لانها برقت كبارق ثغرك المتبسم وفي بعض الاثار الالهية---------- ان عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه	162	302055890833289592	204	321.5	162	316	64.55696105957031	32	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms326	false	-3979836324190600865	19	64	90	312	1482	300	الشيص من قصيدة يقول فيها وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم	326	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms170	true	5181375146786308369	213	254	1094	1297	1518	300	الشيص------------------- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم	170	302055890833289592	203	394.0	162	222	91.44144439697266	40	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms136	false	89093827199662557	92	129	473	634	1576	300	اليه المدح من الله من اجل ذلك اثني علي نفسه ولا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد اح-ب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل	136	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms183	true	4193280564737745017	0	22	0	98	1496	300	اليه المدح من الله من اجل ذلك اثني علي نفسه ولا ا----------------------------------------------------------------حد احاب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل	183	302055890833289592	97	186.0	75	162	59.87654495239258	20	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms046	false	2659892066013083887	160	191	815	955	1472	300	وجل ابن ادم خلقتك لنفسي فلا تلعب وتكفلت--- برزقك فلا تتعب--- ابن ادم اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	46	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms188	true	6446287537060595109	259	292	1271	1415	1454	300	وفي اثر اخر خلقتك لنفسي فلا تلعب وتكفلت لك برزقك فلا تتعب يا ابن ادم اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا خير ل--ك من كل شء	188	302055890833289592	128	228.5	97	146	87.67123413085938	26	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms258	false	3490619701725325083	218	275	1159	1418	1546	300	الاثار يقول تعالي ابن ادم خلقتك لنفسي وخلقت كل شء لك فبحقي عليك لا تشتغل بما خلقته لك ع--ما خلقتك له وفي اثر اخر يقول تعالي ابن ادم خلق تك لنفسي فلا تلعب وتكفلت--- برزقك فلا تتعب--- ابن ادم اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	258	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms188	true	6446287537060595109	238	292	1175	1415	1454	300	الاث-ر الال----هي ابن ادم خلقتك لنفسي وخلقت كل شء لك فبحقي عليك لا تشتغل بما خلقته لك عم ما خلقتك له وفي اثر------------------- اخر خلق-تك لنفسي فلا تلعب وتكفلت لك برزقك فلا تتعب يا ابن ادم اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا خير ل--ك من كل شء	188	302055890833289592	222	394.5	171	267	83.14606475830078	44	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms419	false	4669694994201749960	120	158	610	783	1519	300	البخاري في صحيحه عن----- سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله------------------- مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي---- منكم--- رءيا ح قال فنقص عليه ما شاء الله ان نقص وانه قال لنا ذات غداة اني اتاني الليلة اتيان	419	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms221	true	-2883892525731262970	103	149	547	758	1519	300	البخاري في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا في------قص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان	221	302055890833289592	162	272.0	126	217	74.65438079833984	32	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms419	false	4669694994201749960	162	192	802	947	1519	300	فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط	419	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms222	true	-6901175349530743510	116	146	563	708	1465	300	فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط	222	302055890833289592	143	284.0	113	145	98.62068939208984	29	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms130	false	-6246148741667773493	164	263	808	1328	1511	300	بغضبه -------حمل-ة العرش فتسبح حملة الع---------------------------رش وسرادقات العرش والملاءكة المقربون وساءر الملاءكة وينفخ جبريل في القرن فلا يبقي خلق لله في السموات ولا في الارض الا سمعه الا الثقلين و------------يسبحون لذلك ثلاث ساعات حتي يمتلء الرحمن رحمة فتلك ست ساعات ثم يدعو ب------الارحام فينظر فيها ثلاث ساعات -يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور فتلك تسع ساعات ثم يدعو بالارزاق فينظر فيها ثلاث ساعات -يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فتلك اثنتا عشرة ساعة ثم قرا عبدالله كل يوم هو في شان ثم قال-------- هذا--- شانكم وشان ربكم	130	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms266	true	-7874177056774891377	0	93	0	491	1500	300	بغضبه الذين يحملون العرش يجدونه يثقل عليهم فيسبحه الذين يحملون العرش وسرادقات العرش والملاءكة المقربون وساءر الملاءكة وينفخ جبريل في القرن فلا يبقي شء --------------------------------------الا الثقلين الجن والانس فيسبحون----ه ثلاث ساعات حتي يمتلء الرحمن رحمة فتلك ست ساعات ثم يءتي بما في الارحام فينظر فيها ثلاث ساعات فيصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم ف----------------------------------------تلك تسع ساعات ثم ينظر في ارزاق الخلق كلهم ثلاث ساعات فيبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم -----ثم قرا-------- كل يوم هو في شان ثم قال عبدالله هذا من شانكم وشان ربكم	266	302055890833289592	374	607.5	298	586	63.82252502441406	61	JK000065-ara1	JK000063-ara1
JK000065-ara1.ms355	false	-4106401638156769388	194	228	994	1186	1564	300	الي الله اشتاق اليه كل شء وقال بعضهم------ قلوب العاش-قين منورة بنور الله فاذا تحرك اشتياقهم اضاء النور ما بين السماء والارض فيعرضهم الله-------------- علي الملاءكة فيقول هءلاء المشتاقون الي اشهدكم اني اليهم اشوق	355	1701642779992653523	JK000063-ara1.ms279	true	-6778854103920667583	87	120	470	666	1530	300	علي الله----------------- وقال بعض المحبين قلوب المشتاقين منورة بنور الله فاذا تحرك اشتياقهم اضاء النور ما بين السماء والارض فيعرضهم الله سبحانه وتعالي علي الملاءكة فيقول هءلاء المشتاقون الي اشهدكم اني اليهم اشوق	279	302055890833289592	169	295.0	139	213	79.34272003173828	27	JK000065-ara1	JK000063-ara1