id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms011	true	-2695913815717504913	78	206	414	1044	1557	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق- وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها حرمت ع-----------------------------ليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاق-------تي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكوا ال-----يك وكان هذا اول ظهار في الاسلام ف--------------------------------------------------------------------نزل الوحي علي----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- فلما قضي الوحي قال ادعي زوجك فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله	11	-275600394091076916	Tafsir04003-ara1.ms3802	false	7843726043714361116	28	168	136	821	1472	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر --طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس ا------------------------------------------------لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اراك الا--- حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وحاجتي وشدة حالي ----------------------------------------------------------------------------------------------اللهم فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداك يا نبي الله فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي اخذه مثل السبات فلما قضي الوحي قال ادعي زوجك فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله	3802	4277118343017791721	436	746.5	342	852	51.173709869384766	82	JK000064-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000064-ara1.ms444	true	-3081089478846861953	151	176	761	885	1478	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان ابني جعفر تصيبهم العين افتسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القضاء لسبقته العين صحيح	444	-275600394091076916	Tafsir04003-ara1.ms3939	false	197487249545630892	133	158	720	842	1585	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان -بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القدر- لسبقته العين وقيل	3939	4277118343017791721	116	216.0	91	124	93.54838562011719	21	JK000064-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000064-ara1.ms492	true	4501707751222301326	15	64	80	347	1611	300	فقوله ادعوا ربكم تضرعا وخفية فانه يتناول نوعي الدعاء لكنه ظاهر في دعاء المسالة متضمن دعاء العبادة ولهذا امر باخفاءه واسراره قال الحسن---- بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان	492	-275600394091076916	Tafsir04003-ara1.ms1577	false	-6053096916613297026	199	289	1081	1530	1582	300	فقال- ادعوا ربكم تضرعا وخفية اي تخشعا وسرا عن---------------------------------------------------------------------------------- الحسن قال بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ثم قال ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر به جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس وان كان الرجل ليصلي الصلاة الكثيرة في بيته وعنده الزور فلا يشعرون به ولقد تداركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وروي ان	1577	4277118343017791721	166	282.0	133	532	31.203006744384766	28	JK000064-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000064-ara1.ms503	true	4461272738828281111	231	292	1238	1523	1566	300	وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة وقد ذكر ابن ابي شيبة وغيره من حديث الزبير بن عدي عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قا-ل ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال ي---------قول هل جزاء من انعمت ع-ليه بالتوحيد الا الجنة ضعيف	503	-275600394091076916	Tafsir04003-ara1.ms3751	false	1028237064304437702	0	53	0	253	1497	300	وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة عن----- ابن عباس وجاءت الرواية ------------------عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ف--------------------قال هل تدرون ما يقول ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فان ربكم يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة وقيل	3751	4277118343017791721	203	349.5	158	296	68.5810775756836	40	JK000064-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000064-ara1.ms510	true	-3896204769944380692	170	199	851	981	1527	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر المعني تركتني------------- شخصا او انسانا ذا غربة ولولا	510	-275600394091076916	Tafsir04003-ara1.ms2109	false	3240734708477312150	38	69	202	335	1541	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر ولم يقل ذات غربة لانه اراد شخص----------ا ذا غربة وقالت	2109	4277118343017791721	107	182.5	81	143	74.8251724243164	23	JK000064-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000064-ara1.ms707	true	-6897788741873369626	78	121	398	604	1554	300	امرء القيس قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم ابتطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فلو----------------- قال--------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل خليلي كري كرة بعد اجفال-- ولم اسبا الزق الروي للذة ولم	707	-275600394091076916	Tafsir04003-ara1.ms2694	false	-9082087566307483647	237	284	1207	1430	1513	300	امرء القيس----- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وكان حقه ان يقول كما قال عبد يغوث كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رج-اليا ولم اسبا الزق الروي ولم -----	2694	4277118343017791721	178	301.5	139	234	76.06837463378906	33	JK000064-ara1	Tafsir04003-ara1