id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms500	false	298168846473851285	0	82	0	435	1594	300	تعالي ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال اكثر المفسرين لا تفسدوا فيها بالمعاصي والدعاء الي غير طاعة الله بعد اصلاح الله اياها ببعث الرسل -----------------------------وبيان الشريعة والدعاء الي --طاعة الله فان عبادة غير الله والدعوة الي غيره والشرك به هو اعظم فساد في الارض بل فساد الارض في الحقيقة انما هو بالشرك به ومخالفة امره قال تعالي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس وقال عطية في الاية ولا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر----- ويهلك الحرث بمعاصيكم وقال	500	-275600394091076916	Tafsir02091-ara1.ms0825	true	6474841174385540589	199	242	998	1241	1554	300	تعالي ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ---------------اي لا تفسدوا فيها بال--شرك والمعصية بعد ا-----------------صلاح الله اياها ببعث الرسل اليها فامروا فيها بالحلال ونهوا عن الحرام فتصلح الارض بالطاعة وقيل معناه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر عنها ويهلك الحرث بمعاصيكم وقيل	825	-346789708134051998	164	253.0	133	471	34.81953430175781	23	JK000064-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000064-ara1.ms654	false	1509527660995854335	245	271	1291	1434	1593	300	تعالي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة---------------- فاقعدوا مع الخالفين	654	-275600394091076916	Tafsir02091-ara1.ms0984	true	2040580324538029068	224	282	1167	1475	1567	300	تعالي فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا معناه ان رجعك الله من تبوك الي طاءفة من المنافقين بالمدينة فاستاذنوك للخروج معك الي غزوة اخري فقل لن تخرجوا معي ابدا الي الجهاد ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة اي في غزوة تبوك فاقعدوا مع الخالفين	984	-346789708134051998	143	271.0	117	308	46.42856979370117	25	JK000064-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000064-ara1.ms503	false	4461272738828281111	204	290	1117	1512	1566	300	جزاء الاحسان الا الاحسان يعني هل جزاء من احسن عبادة ربه الا ان يحسن ربه اليه ----------قال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة وقد ذكر ابن ابي شيبة وغيره من حديث الزبير بن عدي عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بال------توحيد- الا	503	-275600394091076916	Tafsir02091-ara1.ms2040	true	2790903866698374659	234	295	1239	1518	1543	300	جزاء الاحسان الا الاحسان --اي ما جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن---- اليه في الاخرة قال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة و----عن ابن عمر رضي الله عنه -----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء ----------------------------------------------------------------------------------------من انعمت عليه بمعرفتي وتوحيدي الا	2040	-346789708134051998	228	373.5	174	412	55.339805603027344	44	JK000064-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000064-ara1.ms011	false	-2695913815717504913	79	206	419	1044	1557	300	رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم--------------- حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق- وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعل----ت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها حرمت عليه هتفت وقالت اشكو- الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكوا اليك وكان هذا اول ظهار في الاسلام فنزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي الوحي قال----------------------------- ادعي زوجك فتلا عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد سمع الله	11	-275600394091076916	Tafsir02091-ara1.ms2067	true	-1033370301363216990	1	95	3	464	1429	300	رسول الله يجمعني واياه فقال صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر --طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس ا------------------------------------------------لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم--------------- حرمت عليه فقالت اشكوا الله تعالي ثم جعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول---- حرمت عليه----- فقالت اشكوا الي الله فاقتي وشدة حالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي زوجك فتلا عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله	2067	-346789708134051998	360	578.0	283	694	51.873199462890625	63	JK000064-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000064-ara1.ms443	false	-6865067035975477468	80	202	395	1020	1562	300	قوله تعالي وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر القلم 51 انه الاصابة بالعين فارا---دوا ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يصيبوا بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنظر اليه قوم من العاءنين وقالوا ما راينا مثله ولا مثل حجته وكان طاءفة منهم تمر به الناق--------ة والبقرة السمينة فيعين------------------ها ثم يقول لخادمه خذ المكت----ل والدرهم وا-------تنا ب-شء من لحمها فما تبرح حتي تقع فتنحر و---------قال الكلبي كان رجل من العرب يمكث-------- يومين او ثلاثة لا ياكل ثم يرفع جانب خباءة فتمر به الابل فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قليلا حتي يسفط منها طاءفة فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين- ويفعل به كفعله في غيره---------- فعصم الله تعالي----- وحفظه----- وانزل	443	-275600394091076916	Tafsir02091-ara1.ms2155	true	-6884590361214321248	82	227	425	1173	1562	300	قوله تعالي وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم اختلفوا في ذلك قال بعضهم كان عادة العرب انهم اذا حسدوا انسانا تجوعوا ثلاثة ايام ثم خرجوا عليه فقالوا له ما احسنك ما اجملك ما كذا وكذا ليصيبوه باعينهم فتواطءا علي ان يفعلوا ذلك ----بالنبي صلي الله عليه وسلم فدفع الله عنه كيدهم وشرهم وقيل ان العين كان في بني اسراءيل اشد حتي ان------------- الناقة السمينة والبقرة السمينة كانت تمر باحدهم فيعاينوها ثم يقول يا جارية خذي الزنبيل والدرهم واذهبي اءتنا بلحم من --هذه فما يبرح ان ------تنحر من ساعتها قال الكلبي كان رجل من العرب يمكث لا ياكل يومين او ثلاثة --------ثم يرفع جانب خباءه فتمر به الابل فيقول فيها ما يعجبه ف-------------------------ما تذهب الا قريبا حتي تسقط لوقتها---- فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--عينه ويفعل به مثل ذلك فاجابهم الي ذلك فعصم الله تعالي نبيه وحفظه عنهم وانزل	2155	-346789708134051998	388	493.0	302	812	47.78325271606445	57	JK000064-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000064-ara1.ms169	false	-3898325878236780774	115	171	622	887	1549	300	الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه -----------------------------والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته و----هو الذي قد كمل في انواع شرفه وسءدده وهو الله سبحانه اسناده ضعيف هذه صفته------- لا تنبغي الا له	169	-275600394091076916	Tafsir02091-ara1.ms2315	true	-2311887121819287958	130	190	675	956	1495	300	الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والجبار الذي قد كمل في جبروته والغني الذي قد كمل في غناه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته والحليم الذي قد كمل في حلمه فه-------------و الله الذي له----------- هذه الصفات كلها لا تنبغي الا له	2315	-346789708134051998	212	369.0	162	305	69.50819396972656	45	JK000064-ara1	Tafsir02091-ara1