id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms011	true	-2695913815717504913	78	206	414	1044	1557	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال----------------------------- حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدت-------------------------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ-ا قال لها حرمت ع-----------------------------ليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاق-------تي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم--------------------- اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكوا اليك وكان هذا------------------------------- اول ظهار في الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فنزل الوحي- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فلما قضي الوحي قال ادع---ي زوجك فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله	11	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3368	false	7784163183414996134	27	209	128	1029	1498	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحبتي ونثرت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاع---------------------وا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اشكو----- اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك فرجي وهذا كان اول ظهار في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداءك يا نبي الله فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك ام------ا ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي اخذه مثل السبات فلما قضي الوحي قال ادعي لي زوجك فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله	3368	1533445134418962482	574	1041.5	454	933	61.52197265625	106	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms189	true	-2775671653949274058	220	247	1145	1286	1575	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها	189	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3090	false	-3009042709309692862	46	73	251	392	1582	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها	3090	1533445134418962482	141	282.0	114	141	100.0	27	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms414	true	-2081016529757433374	275	300	1420	1532	1532	300	عن زر-------- قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال س--------------------------------------------------الت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال-	414	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3773	false	-8037109640189736297	209	247	983	1154	1408	300	عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت يا ابا الوليد ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال	3773	1533445134418962482	106	198.5	83	171	61.988304138183594	21	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms415	true	-827722846836567800	21	68	102	311	1448	300	عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب------------- قلت--- ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت قل فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3773	false	-8037109640189736297	209	253	983	1183	1408	300	عن زر بن حبيش قال س------------------الت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت يا ابا الوليد ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال س----الت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت--- فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3773	1533445134418962482	174	314.5	134	225	77.33333587646484	35	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms416	true	178522780403133594	10	37	48	176	1623	300	الرجل من العرب في الجاهلية---- اذا سافر فامسي في ارض قفر قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت في امن وجوار منهم حتي يصبح	416	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3539	false	7235103865054551582	65	93	314	446	1525	300	الرجل من العرب في الجاهلية كان اذا سافر فامسي في ارض قفر قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت في امن وجوار منهم حتي يصبح	3539	1533445134418962482	128	249.5	101	132	96.96969604492188	26	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms433	true	-7162449657533884549	196	298	1048	1528	1537	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم -طب حتي انه ليخيل اليه انه صنع شيءا وما -صنعه وانها------------------------------------------------------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت ا---------ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال له فبما------------------ذا قال في مشط ومشاطه وجف طلع- ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان ----------------------------------------------------------------------------------------بءر في بني زريق قالت عاءشة رضي الله عنها فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة --رضي الله	433	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3774	false	4277553091350421170	156	287	753	1361	1434	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان -يخيل اليه ان يصنع الشء ولم يصنعه وفي رواية انه يخيل اليه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت --------وما ذاك يا رسول الله قد- جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان ومن الرواة من قال في بءر بني زريق فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل--------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله	3774	1533445134418962482	350	550.5	269	675	51.85185241699219	63	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms434	true	8777567513311769410	101	212	506	1046	1483	300	عن عاءشة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري--------------------------------------- انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال-------------------------------- يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل---- من بني زريق حليف ليهود وكان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلع- ذكر تحت رعوفة في ------بءر ذ-----------روا---ن قال فات---------------------------------------------------------------ي البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وك---------------------------------------ان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين قال	434	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3774	false	4277553091350421170	156	296	753	1415	1434	300	عن عاءشة -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه ان يصنع الشء ولم يصنعه وفي رواية انه يخيل اليه فعل الشء وما فعله حتي--------------------------- اذا كان يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ا------ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قد جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذ-----------ا قال--------- في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان ومن الرواة من قال في بءر بني زريق فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ال---------------------------ي البءر فنظر الي-ها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت	3774	1533445134418962482	336	412.5	256	770	43.6363639831543	54	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms436	true	6966689502623874096	71	119	344	594	1508	300	ابن عباس وعاءشة كان غلام من اليهود يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدنت اليه اليهود فلم يزالوا--- حتي اخذ--- مشاطة راس----- النبي صلي الله عليه وسلم وعدة--- اسنان من مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها وتولي ذلك لبيد بن الاعصم رجل من اليهود فنزلت هاتان السورتان فيه	436	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3774	false	4277553091350421170	106	155	501	751	1434	300	ابن عباس وعاءشة كان غلام من اليهود يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فدبت اليه اليهود فلم يزالوا به حتي اخذ من مشاطة راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعدة من اسنا---ن مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها وتولي ذلك لبيد بن الاعصم رجل من اليهود فنزلت------ السورتان فيه	3774	1533445134418962482	230	399.5	185	265	86.79244995117188	37	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms436	true	6966689502623874096	0	175	0	883	1508	300	زيد ابن الارقم قال سحر-------------- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما قال فاتاه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد لذلك عقد-----------ا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاستخرجها فجاء به------ا فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما انشط من عقال فما ذكر ذلك لليهودي ولا راه في وجهه قط -رواه ابن ابي شيبة وقال ابن عباس وعاءشة كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنت اليه اليهود فلم يزالوا حتي اخذ مشاطة--- راس النبي صلي الله عليه وسلم وعدة اسنان من مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها وتولي ذلك لبيد بن الاعصم رجل من اليهود فنزلت هاتان السورتان فيه قال البغوي وقيل كانت--------------- مغروزة بالدبر فانزل الله عز وجل هاتين السورتين وهما احد ع-شرة اية سورة الفلق خمس ايات وسورة الناس ست ايات فك----لما قرا اية انحلت عقدة حتي انحلت العقد كلها فقام النبي صلي الله عليه وسلم كانما انشط من عقال قال وروي انه لبث فيه ستة اشهر واشتد عليه---- ثلاثة ايام فنزلت المعوذتان	436	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3775	false	8605526460811948301	37	193	175	945	1458	300	زيد -بن --ارقم قال سحر رجل من اليهود النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فاشتكي -ذلك اياما---- فاتاه جبريل فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد --لك عقدا في بءر كذا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاستخرجها فجاء بها فحلها فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما -نشط من عقال فما ذكر ذلك لليهودي ولا راه في وجهه قط اخرجه النساءي وروي انه----------------- كان تحت صخرة في البءر فرفعوا الصخرة واخرجوا جف الطلعة فاذا فيه-------------------------- مشاطة من راس-----ه صلي الله عليه وسلم و----اسنان من مشطه وقيل ك------------------------------------------------------------------------------ان في وتر عقد عليه احدي عشرة عقدة وقيل كان مغروزا بالابر فانزل الله------- هاتين السورتين وهما احدي عشرة اية سورة الفلق خمس ايات وسورة الناس ست ايات فكان كلما قرا اية انحلت عقدة حتي انحلت العقد كلها فقام النبي صلي الله عليه وسلم كانما -نشط من ع----قال وروي انه لبث---- ستة اشهر واشتد عليه ذلك ثلاث- ليال فنزلت المعوذتان	3775	1533445134418962482	614	989.5	487	942	65.18046569824219	103	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms437	true	-4113418738679346376	0	35	0	161	1475	300	الخدري ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم فقال باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك -من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك	437	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3775	false	8605526460811948301	197	232	959	1118	1458	300	الخدري ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت -قال نعم -قال ب-سم الله ارقيك من كل شء يءذيك ومن شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك	3775	1533445134418962482	158	296.0	123	162	97.5308609008789	31	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms443	true	-6865067035975477468	102	291	521	1516	1562	300	صلي الله عليه وسلم------- فنظر------ اليه قوم من العاءنين وقالوا ما راينا مثله ولا مثل حجته وكان طاءفة منهم تمر به---------------- الناقة و--البقرة السمينة فيع-----ينها ثم يقول لخا-دمه خذ- المكتل والدر-هم وا--تنا بشء- من لحمها ف--ما تبرح حتي تقع------- فتنحر وقال الكلبي كان رجل من العرب يمكث-------- يومين او ثلاثة لا ياكل ثم يرفع جانب خباءة فتمر به الابل فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قليلا حتي يسفط منها طاءفة فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين ويفعل به كفعله في غيره فعصم الله تعالي وحفظه------------ وانزل عليه وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم هذا قول طاءفة وقالت طاءفة اخري منهم ابن قتيبة ليس المراد انهم --يصيبونك بالعين- كما يصيب العاءن بعينه ما يعجبه-------------------------------------------------------- وانما اراد انهم ينظرون اليك اذا قرات القران الكريم نظرا شديدا بالعداوة والبغضاء يكاد يسقطك قال الزجاج يعني من شدة العداوة يكادون بنظرهم نظر البغضاء ان يصرعوك وهذا مستعمل في الكلام يقول القاءل نظر الي نظر قد كان يصرعني قال و----------يدل علي صحة هذا المعني انه قرن هذا النظر بسماع القران الكريم و--------------------هم كانوا يكرهون ذلك اشد الكراهة فيحدون اليه النظر بالبغضاء	443	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3510	false	-7875682672316607275	0	188	0	980	1529	300	صلي الله عليه وسلم بالعين فنظرت قريش اليه ----------------وقالوا ما راينا مثله ولا مثل حججه وقيل كانت العين في بني اسد حتي ان كانت الناقة او البقرة لتمر باحدهم فيعاينها ثم يقول لجاريته خذي المكتل والدراهم فاءتينا بلحم من لحم هذه فما تبرح حتي تقع بالموت فتنحر وقيل -------كان رجل من العرب يمكث لا ياكل يومين او ثلاثة --------ثم يرفع جانب خباءه فتمر به الابل فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قليلا حتي يسقط ما عناه--- فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك------ فعصم الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل----- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم قال-------------------------------- ابن عباس معناه ينفذونك وقيل يصيبونك بعيونهم كما يصيب العاءن بعينه ما يعجبه وقيل يصرعونك وقيل يصرفونك عما انت عليه من تبليغ الرسالة وانما اراد انهم ينظرون اليك اذا قرات القران ن-------ظرا شديدا بالعداوة والبغضاء يكاد يسقطك ومنه قول----------------------------------هم نظر-------------------------------------------------------- الي نظرا يكاد -يصرعني او يكاد يهلكني يدل علي صحة هذا المعني انه قرن هذا النظر بسماع القران وهو قوله لما سمعوا الذكر لانهم كانوا يكرهون ذلك اشد الكراهة ويحدون النظر اليه بالبغضاء	3510	1533445134418962482	683	1063.0	543	1155	59.13419723510742	109	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms467	true	-4077131892818689585	98	135	531	720	1592	300	قتادة الخناس له خرطوم كخرطوم الكلب-------------------- في صدر الانسان فاذا ذكر العبد ربه خنس ويقال راسه كراس الحية وهو واضع راسه علي ثمرة القلب يمنيه ويحدثه فاذا ذكر الله تعالي خنس واذا لم يذكره عاد---------- ووضع راسه	467	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3780	false	-2236160385867103546	18	59	95	309	1498	300	قتادة الخناس له خرطوم كخرطوم الكلب وقيل كخرطوم الخنزير في صدر الانسان فاذا ذكر العبد ربه خنس ويقال راسه كراس الحية---- واضع راسه علي ثمرة القلب يم-سه ويجذبه فاذا ذكر الله تعالي خنس واذا لم يذكر الله تعالي رجع ووضع راسه	3780	1533445134418962482	175	311.0	140	219	79.90867614746094	31	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms492	true	4501707751222301326	36	77	204	416	1611	300	قال الحسن بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان الله تعالي ذكر عبدا صالحا	492	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms1323	false	5136263891064502777	260	300	1398	1605	1605	300	قال الحسن بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء ولا يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان----ه تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان الله تعالي ذكر عبدا صالحا-	1323	1533445134418962482	206	399.5	167	212	97.16981506347656	39	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms498	true	8613240529776132629	137	233	703	1175	1500	300	وقوله تعالي انه لا يحب المعتدين قيل المراد انه لا يحب المعتدين----- في الدعاء كالذي----------------- يسال ما لا يليق به من منازل الانبياء وغير ذلك وقد روي ابو داود في سنته من حديث حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والد--------------------------------------------------------عاء انواع الاعتداء في الدعاء وعلي هذا فالاعتداء	498	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms1324	false	-4938792694866743082	124	203	601	1008	1513	300	وقوله تعال-------------------------------ي انه لا يحب المعتدين يعني في الدعاء وقال ابو مجلز هم الذين يسالو---------------ن منازل الانبياء ع------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها -قال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء اخرجه ابو داود وقال ابن جريج الاعتداء رفع الصوت والنداء -------والصياح في الدعاء وقيل -----الاعتداء	1324	1533445134418962482	306	523.5	243	554	55.234657287597656	52	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms500	true	298168846473851285	0	81	0	430	1594	300	تعالي ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال اكثر المفسرين لا تفسدوا فيها--------------- بالمعا-------صي والدعاء الي غير طاعة الله بعد اصلاح الله اياها ببعث- الرسل وبيان الشريعة والدعاء الي طاعة الله فان عبادة غير الله والدعوة الي غيره والشرك به هو اعظم فساد في الارض بل فساد الارض في الحقيقة انما هو بالشرك به ومخالفة امره قال تعالي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس وقال عطية في الاية ولا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بم----عاصيكم	500	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms1325	false	2335136371478235938	61	116	342	649	1657	300	تعالي ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ------------يعني ولا تفسدوا ايها الناس في الارض بالمعاصي والكفر والدعاء الي غير طاعة الله بعد اصلاح الله اياها ببعثة الرسل وبيان الشراءع والدعاء الي طاعة الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي وهذا معني قول الحسن والسدي والضحاك والكلبي قال ابن عطية ----------لا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بسبب معاصيكم	1325	1533445134418962482	224	340.5	181	457	49.015316009521484	34	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms503	true	4461272738828281111	203	291	1113	1518	1566	300	وهل جزاء الاحسان الا الاحسان يعني هل جزاء من احسن عبادة ربه الا ان يحسن ربه اليه -----------قال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة وقد ذكر ابن ابي شيبة وغيره من حديث الزبير بن عدي عن انس بن مالك -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	503	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3324	false	5079271988461516087	21	106	128	527	1533	300	-هل جزاء الاحسان الا الاحسان --اي ما جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن---- اليه في الاخرة وقال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة روي البغوي باسناد الثعلب-----------------------ي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	3324	1533445134418962482	341	603.5	264	429	79.4871826171875	69	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms643	true	9038972000058125231	170	218	868	1112	1537	300	ما انفقوا------------------------- ذلكم حكم الله يحكم بينكم فثبت ان رد المهور حق لمن يساله فيجب رده اليه قال الزهري ولولا الهدنة والعهد الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش يوم الحديبية لامسك النساء ولم يرد الصداق وكذلك كان يصنع بمن جاءه من المسلمات قبل	643	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3420	false	4558534959355305474	257	300	1378	1598	1598	300	ما انفقوا من المهر ممن تزوجها منكم ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم----------------------------- قال الزهري ولولا الهدنة والعهد الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش------------- لامسك النساء ولم يرد الصداق وكذلك -----صنع بمن جاء- من المسلمات قبل-	3420	1533445134418962482	181	303.5	145	269	67.28624725341797	32	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms643	true	9038972000058125231	218	269	1112	1388	1537	300	العهد فلما نزلت هذه الاية اقر المسلمون بحكم الله تعالي وادوا ما امروا به من----- نفقات المشركين علي نساءهم وابي المشركون ان يقروا بحكم الله تعالي فيما امر من رد-- نفقات المسلمين اليهم فانزل الله تعالي-------------------------- وان فاتكم شء من ازواجهم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا	643	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms3421	false	-329375664676400718	0	55	0	297	1531	300	العهد فلما نزلت هذه الاية اقر المءمنون بحكم الله تعالي وادوا ما امروا به من اداء نفقات المشركين علي نساءهم وابي المشركون ان يقروا بحكم الله------ فيما امر من اداء نفقات المسلمين------ فانزل الله عز وجل سورة الممتحنة اية 11span وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا	3421	1533445134418962482	254	455.5	205	309	82.20064544677734	44	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms723	true	5782039734700366029	266	300	1377	1533	1533	300	عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل---- علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله-	723	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms0117	false	-2603446424601137142	252	289	1269	1439	1499	300	عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله	117	1533445134418962482	149	261.5	116	171	87.13450622558594	29	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms865	true	-175926008319413085	165	199	919	1102	1627	300	الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	865	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms2080	false	-2004599617254305315	225	259	1210	1394	1600	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	2080	1533445134418962482	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms875	true	8108644469775248636	136	202	698	1060	1607	300	دماء-----كم ولا تخرجون انفسكم من ديا--------------------------------------------------------------------------ركم ثم اقررتم--------------------- وانتم تشهدون --ثم انتم هء------------------------------------------------------------لاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فهذه حجة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله احتج بها علي اهل الكتاب فانه كان قد اخذ عليهم الميثاق------------- ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يجليه عن دياره وان يفدي بعضهم بعضا من	875	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms0089	false	-3514619367614468016	27	192	140	1049	1669	300	دماء انفسكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم اي لا يخرج بعضكم بعضا من داره وقيل لا تفعلوا شيءا فتخرجوا بسببه من دياركم ثم اقررتم اي بهذا العهد انه حق وانتم تشهدون يعني انتم يا معشر اليهود اليوم تشهدون علي ذلك سورة البقرة اية ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون ثم انتم هءلاء يعني يا هءلاء اليهود تقتلون انفسكم اي يقتل بعضكم بعضا وتخرجون فريقا منكم من ديارهم اي يخرج بعضكم بعضا من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان اي تتعاونون عليهم بالمعصية والظلم وان ياتوكم اساري جمع اسير تفادوهم اي بالمال وهو استنقاذهم بالشراء وقرء تفادوهم اي تبادلوهم وهو مفاداة الاسير بالاسير ومعني الاية ان الله تعالي------------------------------ اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا -------------------ولا يخرج بعضهم بعضا من	89	1533445134418962482	283	468.5	230	958	29.54071044921875	42	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000064-ara1.ms897	true	4287869767564691637	23	87	125	460	1563	300	الذين كفروا ان--هم كانوا كاذبين---- قال تعالي--------------------- ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	897	-275600394091076916	Shamela0023628-ara1.completed.ms1748	false	4421308555981558357	60	131	313	677	1547	300	الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1748	1533445134418962482	315	580.5	252	364	86.53845977783203	57	JK000064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed