id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms011	true	-2695913815717504913	54	206	301	1044	1557	300	بنت ثعلبة كانت تحت عبادة بن الصام------ت حسن فقال --------------------------------لها انت علي كظهر امي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال----------------------------- حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي وو----------------------------حدتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال ------له---------ا حرمت عليه هتف--ت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكوا ال--------------------------يك وكان هذا اول ظهار في الاسلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الوحي علي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فلما قضي الوحي قال ادعي زوجك فتلا ع-----ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله	11	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4306	false	9000247614473291189	0	247	0	1204	1482	300	بنت ثعلبة كانت تحت --اوس بن --صامت وكانت حسنة الجسم وكان به لمم فارادها فابت فقال لها انت علي كظهر امي ثم ندم علي ما قال كان الظهار والايلاء من طلاق الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت والله ما ذاك طلاق فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءشة رض تغسل شق راسه فق-----------------------------------الت يا رسول الله ------------------------------------------------------------------ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبرت سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه تنعشني به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فافتي ووحدتي قد طالت صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا--- حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال صلي الله عليه وسلم حرمت عليه امتنعت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان بي صبية صغار- ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي الله-- وتقول اللهم اني اشكو- اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداك يا نبي الله فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي ال-له عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه اخذه السبات فلما قضي الوحي---- ادعي زوجك فجاء فتلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله	4306	658445836447328146	577	867.0	452	1321	43.67903137207031	103	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms072	true	4997552503424173063	40	86	204	435	1569	300	مع بعده و----------في الصحيحين-------- عن ابن مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي فق--------------------------------ال احدهم اترو---ن الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا فقال الثالث ان كان يسمع اذا جهرنا ف-هو يسمع اذا اخفينا رواه	72	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms3880	false	-6999316470420298689	110	163	602	874	1604	300	ما بعدهروي الشيخان في الصحيحين والبغوي عن ابن مسعود قال اجتمع عند البيت---------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ما جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر- ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا قال -	3880	658445836447328146	202	338.0	160	285	70.87718963623047	33	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms355	true	28737572477220716	182	228	923	1137	1500	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع ل--هم نور من فوقهم فرفعوا رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله-- قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا----------- قوله س------لام قولا من رب رحيم	355	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms3676	false	-1737358709132644479	186	229	954	1164	1570	300	عن جابر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع عليهم نور--------- فرفعوا رءوسهم فاذ- الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم	3676	658445836447328146	161	251.5	123	235	68.51063537597656	29	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms428	true	-263412438270283546	12	62	60	283	1517	300	اعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزها بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما نزل- من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن صحيح	428	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4937	false	-1088148832468940883	7	51	40	239	1528	300	اعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن برو لا فاجر من شر------------------------ ما نزلا من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما بث- في الارض وما يخرج منها ومن شر---- الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارق ي-طرق بخير يا رحمن وروي	4937	658445836447328146	182	327.5	141	229	79.47598266601562	35	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms433	true	-7162449657533884549	196	254	1048	1330	1537	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه صنع شيءا وما صنعه وانها دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال	433	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4949	false	5285474617441903222	243	300	1247	1521	1521	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم طب حتي انه ليخيل انه قد-- صنع شيءا وما صنعه وانه- دعا ربه ثم قال ا------ن الله--- افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال-	4949	658445836447328146	264	490.5	210	287	91.9860610961914	51	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms436	true	6966689502623874096	71	121	344	605	1508	300	ابن عباس وعاءشة كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فدنت اليه اليهود فلم يزالوا--- حتي اخذ-- مشاطة راس النبي صلي الله عليه و-----سلم وعدة اسنان من مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها وتولي ذلك لبيد بن الاعصم رجل من اليهود فنزلت هاتان السورتان فيه قال البغوي	436	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4949	false	5285474617441903222	192	242	977	1241	1521	300	ابن عباس وعاءشة كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدبت اليه اليهود فلم يزالوا به حتي اخذوا مشاطة راس النبي صلي الله عليه واله وسلم وعدة اسنا---ن مشطة فاعطاها اليهود فسحروا فيها وتولي ذلك لبيد بن الاعصم رجل من اليهود فنزلت------ السورتان وروي--- البغوي	4949	658445836447328146	242	432.0	195	276	87.68115997314453	38	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms436	true	6966689502623874096	1	99	4	484	1508	300	ابن الارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما قال فاتاه جبر-يل فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد لذلك عقدا فارسل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عليا فاستخرجها فجاء بها فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كانما انشط من عقال فما ذكر ذلك لليهودي ولا راه في وجهه قط رواه ابن ابي شيبة وقال ابن عباس و------عاءشة كان غلام من اليهود يخدم رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فدنت اليه اليهود فلم يزالوا حتي اخذ مش---اطة -----راس------------- النبي صلي الله عليه وسلم	436	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4950	false	-1934109143559017156	92	186	450	907	1489	300	-بن --ارقم قال سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياها قال فاتاه جبرءيل فقال ان رجلا من اليهود سحرك فعقد --لك عقدا فارسل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا فاستخرجها-------------- كلما حل عقد- وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كانما -نشط عن عقال فما ذكر ذلك اليهودي ولا راه في وجهه واخر--ج ابن مردوية والبيهقي في الدلاءل عن عاءشة -ان ----------يهو----ديا سحر النبي صلي الله عليه واله و---------------------سلم --------في اجد عشر عقدة في وتردسه في بير فمرض النبي صلي الله عليه واله	4950	658445836447328146	364	565.0	284	524	69.46565246582031	57	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms437	true	-4113418738679346376	1	35	7	161	1475	300	ان جبر-يل اتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم فقال باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك	437	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4950	false	-1934109143559017156	225	260	1110	1268	1489	300	ان جبرءيل اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم -قال ب-سم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك	4950	658445836447328146	152	283.0	118	160	95.0	30	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms443	true	-6865067035975477468	97	208	497	1055	1562	300	-------ان يصيبوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فنظر اليه قوم من العاءنين وقالوا ما راينا مثله ولا مثل حجته وكان طاءفة منهم تمر به------------- الناقة والبقرة السمينة فيع------------ينها ثم يقول لخادمه خذ--- المكتل والدرهم وات-نا بشء من لحمها ف--ما تبرح حتي تقع------- فتنحر وقال الكلبي كان رجل من العرب يمكث-------- يومين او ثلاثة لا ياكل ثم يرفع جانب خباءة فتمر به الابل------- فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قليلا حتي يسفط منها طاءف-----ة فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين ويفعل به كفعله في غيره فعصم الله تعالي وحفظه وانزل عليه وان----------------------------------------- يكاد الذين كفروا ليزلقونك	443	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4553	false	3063836714204007313	164	287	836	1456	1525	300	الكفار ان يصيبو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين فنظر اليه قوم من قريش -----قالوا ما راينا مثله و---مثل حججه وقيل كانت العين من بني اسد حتي كانت الناقة والبقرة السمينة تمر باحدهم فيعاينها ثم يقول يا جارية خذي المكتل والدرهم فاتينا بشء من لحم هذه فما تبرح حتي تقع بالموت فتنحر وقال الكلبي كان رجل من العرب يمكث لا ياكل يومين او ثل-ثة --------ثم يرجع----- خباءه فتمر به الابل والغنم فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما يذهب---- قليلا الا يسقط منها طاءفة وعدة فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين ويفعل مثل ذلك--------- فعصم الله نبيه------- وانزل----- وان مخففة من المثقلة يدل عليه اللام في الخبر يكاد الذين كفروا ليزلقونك	4553	658445836447328146	448	708.0	353	671	66.76602172851562	70	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms443	true	-6865067035975477468	216	291	1100	1516	1562	300	ابن قتيبة ليس ال---مراد انهم يصيبونك بالعين-- كما يصيب العاءن بعينه ما يعجبه وانما اراد انهم ينظرون اليك اذا قرات القران الكريم نظرا شديدا بالعداوة والبغضاء يكاد يسقطك قال الزجاج يعني من شدة العداوة يكادون بنظرهم نظر البغضاء ان يصرعوك وهذا مستعمل في الكلام يقول القاءل نظر الي نظر قد كان يصرعني قال-------------------------------- ويدل علي صحة هذا المعني انه قرن هذا النظر بسماع القران الكريم وهم كانوا يكرهون ذلك------- اشد الكراهة فيحدون اليه النظر بالبغضاء	443	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4554	false	-5822290580917941839	131	187	679	1000	1560	300	ابن قتيبة ليس الله يريد انهم يصيبونك با-عينهم كما نصيب العاءن بعينه--------------- اراد انهم ينظرون اليك اذا قرات القران ن-------ظرا شديدا بالعداوة والبغضاء يكاد يسقطك يقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل نظر الي نظرا يكاد -يصرعني ونظيرا يكاد ياكلني كناية عن العداوة ويدل علي صحة هذا المعني تقييده----------- بسماع القران فان-----هم كانوا عنه--- ذلك كارهين اشد الكراهة ويجدون اليه النظر بالبغضاء	4554	658445836447328146	246	375.5	199	460	53.4782600402832	37	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms444	true	-3081089478846861953	146	175	739	880	1478	300	عامر عن عبيد بن رفاعة ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان ابني جعفر تصيبهم العين افتسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القضاء لسبقته العين	444	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4554	false	-5822290580917941839	96	125	508	645	1560	300	ادم وعن صبيد بن رفاعة ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان -بني جعفر يصيبهم العين -فاسترق- لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القضاء يسبق-ه العين	4554	658445836447328146	129	230.0	101	141	91.48936462402344	23	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms492	true	4501707751222301326	36	86	204	458	1611	300	قال الحس---ن بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت- ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تع--------الي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان الله تعالي ذكر عبدا صالحا ورضي بفعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا وفي	492	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms1562	false	3385268014594022775	157	207	817	1072	1544	300	قول الحسن ان بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوتا ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله سبحانه وتعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان الله------ ذكر عبدا صالحا ورضي -فعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا ----	1562	658445836447328146	240	444.5	192	266	90.2255630493164	43	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms498	true	8613240529776132629	138	226	709	1131	1500	300	تعالي انه لا يحب المعتدين قيل المراد انه لا يحب المعتدين في الدعاء كالذي يسال ما لا يليق به من منازل الانبياء وغير----------------------------------------------- ذلك وقد---------------------------------------------------------- روي ابو--------------------- داود في سنته من حديث حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل -سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	498	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms1564	false	3820426910209840243	107	203	556	1033	1484	300	تعالي---- لا يحب المعتدين قي------------------ل المعتدين في الدعاء كمن ---سال----------------- منازل الانبياء او الصعود الي السماء او دخول الجنة قبل ان يموت ونحو ذلك مما يستحيل عقلا او عادة او يسال امور الا فاءدة فيها معتدا بها روي البغوي بسنده من طريق ابي داود السجستان-----------------------------------ي عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل يسمع ابنه يقول اللهم اني اسءلك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	1564	658445836447328146	324	561.0	256	554	58.4837532043457	59	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms500	true	298168846473851285	1	81	6	430	1594	300	ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال اكثر المفسرين لا تفسدوا فيها بالمعا-------صي والدعاء الي غير طاعة الله بعد ا-----------صلاح الل-------ه اياها ببعث الرسل وبيان الشريعة والدعاء الي طاعة الله فان عبادة غير الله والدعوة الي غيره والشرك به هو اعظم فساد في الارض بل فساد الارض في الحقيقة انما هو بالشرك به ومخالفة امره قال تعالي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس وقال عطية في الاية ولا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بمعاصيكم	500	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms1565	false	4459667670873381958	83	138	422	733	1560	300	ولا تفسدوا في الارض بالكفر و--------------------------------------المعاصي والبغي والدعاء الي غير طاعة الله بعد اصلاحها اي اصلاح الله سبحانه اياها ببعث الرسل وبيان الشريعة والدعاء الي طاعة الله عز وجل وبالنهي عن الاعتداء في الدعاء--------------------------------------------------------------------------------------- قال البغوي هذا معني قول الحسن والسدي والضحاك والكلبي--- وقال عطية ----------لا تعصوا في الارض فيمسك الله المطر ويهلك الحرث بمعاصيكم	1565	658445836447328146	202	294.0	162	449	44.98886489868164	31	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms503	true	4461272738828281111	253	291	1337	1518	1566	300	عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال------------ يقول هل ج------------زاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	503	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4245	false	-3162999113056358581	147	188	755	952	1520	300	عن انس --------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه السلام يقول الله عز وجل هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	4245	658445836447328146	170	318.0	135	205	82.92682647705078	33	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms643	true	9038972000058125231	187	219	948	1118	1537	300	قال الزهري ولولا الهدنة والعهد الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش يوم الحديبية لامسك النساء ولم يرد الصداق وكذلك كان يصنع بمن جاءه من المسلمات قبل العهد	643	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4385	false	-3446385384470488851	187	219	946	1115	1536	300	قال الزهري ولولا الهدنة والعهد الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش يوم الحديبية لامسك النساء -لم يرد الصداق وكذلك كان يصنع بمن جاءه من المسلمات قبل العهد	4385	658445836447328146	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms643	true	9038972000058125231	217	261	1108	1341	1537	300	قبل العهد- فلما نزلت هذه الاية اقر المسلمون بحكم الله تعالي- وادوا ما امروا به من نفقات المشركين علي نساءهم وابي المشركون ان يقروا بحكم الله تعالي فيما امر-- من رد-- نفقات المسلمين اليهم فانزل الله تعالي وان فات------------------------كم شء -------من ازواجهم الي الكفار	643	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4386	false	6168289234607532407	240	289	1251	1503	1566	300	قول الزهري فلما نزلت هذه الاية اقر المءمنون بحكم الله عز وجل وادوا ما امروا به من نفقات المشركين علي نساءهم وابي المشركون ان يقروا بحكم الله------ فبما امروا من اداء نفقات المسلمين------ فانزل الله------ وان فاتكم اي ان سبقكم وانفلت منكم شء اي احد من ازواجكم الي الكفار	4386	658445836447328146	201	330.5	160	270	74.44444274902344	31	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000064-ara1.ms831	true	8061484833899999523	137	167	666	799	1463	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان من البر بعد البر ان تصلي -لهما مع صلاتك وان تصوم------ مع ص-ومك وان تتصدق -لهما لهما مع صدقتك رواه ابن ابي شيبة	831	-275600394091076916	Shamela0021766-ara1.ms4206	false	6848095259682893323	88	114	425	547	1455	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان من البر بعد البر ان تصلي عنهما مع صلوتك و---تصوم عنهما مع صيامك و----تصدق عنهما -----مع صدقتك رواه ابن ابي شيبة	4206	658445836447328146	109	170.5	84	142	76.76056671142578	19	JK000064-ara1	Shamela0021766-ara1