id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms249	true	1270301170921316746	262	300	1454	1651	1651	300	الغضب وقال تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما-	249	-275600394091076916	Shamela0011379-ara1.ms203	false	-8696450305686479757	182	220	977	1175	1603	300	الاية وقال تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما	203	1260189344927806839	194	380.0	157	198	97.97979736328125	36	JK000064-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000064-ara1.ms482	true	-8153974051325559574	0	60	0	314	1558	300	صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني بهن ---------السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فان من فارق الجم---------------اعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من حثاء جهنم فقال رجل يا رسول الله وان صلي وصام قال وان صلي وصام صحيح---------- فادعوا بدعوي الله الذي سماكم المسل------------------------------مين المءمنين عباد الله	482	-275600394091076916	Shamela0011379-ara1.ms253	false	-6134109411847177067	226	295	1202	1557	1586	300	صلي الله عليه وسلم و----امركم بخمس الله امرني بهن الجماعة والسمع والطاعة-------- والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية ف-هو من جثي- جهنم -قالوا-- يا رسول الله وان صلي وصام قال وان صلي وصام وزعم انه مسلم3 فا------دعوا المسلمين باسماءهم علي ما سماهم الله به عز وجل المسلمين المءمنين عباد الله	253	1260189344927806839	238	395.0	188	378	62.96296310424805	40	JK000064-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000064-ara1.ms887	true	4867287691770838585	76	221	369	1124	1549	300	الاية فهذا نفي لما ادعوه ---------من الشفعاء بنفي علم الرب تعالي بهم المستلزم لنفي المعلوم ولا يمكن اعداء الله المكابرة وان يقولوا قد علم الله وجود ذلك لانه تعالي انما يعلم وجود ما اوجده وكونه ويعلم انه سيوجد ما-يريد ايجاده فهو يعلم نفسه وصفاته ويعلم مخلوقاته التي دخلت في الوجود وانقطعت والتي دخلت في الوجود وبقيت والتي لم توجد بعد واما----- شء اخر غير مخلوق له ولا مربوب فالرب تعالي لا يعلمه لانه مستحيل في نفسه فهو يع-------لمه مستحيلا لا يعلمه واقعا اذ لو علمه واقعا لكان العلم به عين الجهل وذلك من اعظم المحال فهذه حج-ج الرب تبارك وتعالي علي بطلان ما نسبه اليه اعداءه والمفترون عليه فوازن بينها وبين حجج المتكلمين الطويلة العريضة التي هي كالضريع الذي لا يسمن ولا يغني من جوع فاذا وازنت بينهما ظهرت لك المفاضلة ان كنت بصيرا ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا	887	-275600394091076916	Shamela0011379-ara1.ms071	false	-7920519588530542403	51	186	264	971	1528	300	الاية -هذا نفي لما ادعاه المشركون من الشفعاء لنفي علم الرب تعالي-بهم المستلزم لنفي المعلوم ولا يمكن اعداء الله المكابرة وان يقولوا قد علم الله وجود ذلك لانه تعالي انما يعلم وجود ما اوجده وكونه ويعلم ان- سيوجد ما يريد ايجاده فهو يعلم نفسه وصفاته وم-----خلوقاته التي دخلت في الوجود وانقطعت والتي دخلت في الوجود وبقيت والتي لم توجد بعد واما وجود شء اخر غير مخلوق ---ولا مربوب فالرب تعالي-لا يعلم ل-انه مستحيل في نفسه فهو سبحانه يعلمه مستحيلا لا يعلمه واقعا و--لو علمه واقعا لكان العلم به عين الجهل وذاك من اعظم المحال فكذلك حجج الرب تبارك وتعالي-علي بطلان ما نسبه اليه اعداءه -المفترون ا----------------------------------------------------لتي هي كالضريع الذي لا يسمن ولا يغني من جوع فاذا وازنت بينه-ا ظهرت لك الفاص-لة ان كنت بصيرا ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا	71	1260189344927806839	666	1237.5	537	778	85.60411071777344	116	JK000064-ara1	Shamela0011379-ara1