id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms161	true	-8612087804662306109	142	163	755	863	1659	300	ابن الانباري لا خلاف بين اهل اللغة ان الصمد السيد الذي ليس فوقه احد الذي يصمد اليه الناس في حواءجهم وامورهم	161	-275600394091076916	Shamela0010463-ara1.ms858	false	7741109155843840798	279	300	1444	1551	1551	300	ابن الانباري لا خلاف بين اهل اللغة ان الصمد السيد الذي ليس فوقه احد الذي يصمد اليه الناس في حواءجهم وامورهم-	858	6088300172791525944	107	209.0	87	108	99.0740737915039	21	JK000064-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000064-ara1.ms161	true	-8612087804662306109	131	196	703	1035	1659	300	الزجاج ال---ذي ينتهي اليه السءدد فقد صمد له كل شء وقال ابن الانباري لا خلاف بين اهل اللغة ان الصمد السيد الذي ليس فوقه احد الذي يصمد اليه الناس في حواءجهم وامورهم واشتقاقه يدل علي هذا فانه من الجمع والقصد الذي اجتمع القصد نحوه واجتمعت فيه صفات السءدد وهذا اصله في اللغة كما قال الا بكر الناعي بخير بني اسد بعمرو بن يربوع وبالسيد الصمد	161	-275600394091076916	Shamela0010463-ara1.ms859	false	-5838979500078879548	1	27	5	132	1417	300	الزجاج هو الذي ينتهي اليه السءدد فقد صمد له كل شء اي قصد قصده وانشدوا لقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الناعي بخير بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد	859	6088300172791525944	95	161.0	74	335	28.35820960998535	18	JK000064-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000064-ara1.ms169	true	-3898325878236780774	115	182	622	942	1549	300	الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع --شرفه و--سءدده وهو الله سبحانه اسناده ضعيف هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفوا احد وليس كمثله شء سبحان الله الواحد القهار	169	-275600394091076916	Shamela0010463-ara1.ms859	false	-5838979500078879548	80	144	389	694	1417	300	الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته وهو الذي قد كمل في انواع الشرف- والسءدد- وهو الله سبحانه------------ هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفو----- وليس كمثله شء سبحان الله الواحد القهار	859	6088300172791525944	301	563.5	237	324	92.90123748779297	61	JK000064-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000064-ara1.ms479	true	-2700435015909388906	237	299	1229	1540	1544	300	ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فات--ي ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك الشيطان	479	-275600394091076916	Shamela0010463-ara1.ms024	false	-526528470732729962	206	266	1014	1314	1493	300	ابو هريرة---- وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص- الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----- لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك --شيطان	24	6088300172791525944	292	543.5	232	313	93.29073333740234	54	JK000064-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000064-ara1.ms875	true	8108644469775248636	121	202	622	1060	1607	300	تعالي فصل حجة علي اهل الكتاب ومن ذلك قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فهذه حجة من الله احتج بها علي اهل الكتاب فانه كان قد اخذ عليهم الميثاق ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يجليه عن دياره وان يفدي بعضهم بعضا من	875	-275600394091076916	Shamela0010463-ara1.ms119	false	746553163548771017	226	288	1152	1508	1573	300	تعالي---- مخاطبا لاهل الكتاب------------------- واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض والمعني ا-ن الله----- حرم علي اهل الكتاب ان--------------------------------- يقتل بعضهم بعضا --------------------او يخرج بعضهم بعضا من	119	6088300172791525944	330	570.5	270	438	75.34246826171875	55	JK000064-ara1	Shamela0010463-ara1