id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms428	true	-263412438270283546	12	61	60	278	1517	300	اعوذ بكلمات الله التامة- التي لا يجاوزها بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما -نزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	428	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms16864	false	5986037903539945277	149	198	873	1093	1652	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	16864	966709047781157506	216	420.0	167	220	98.18181610107422	46	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms435	true	-4687380137241430961	106	156	559	804	1559	300	وقد اعتاض علي كثير من اهل الكلام وغيرهم وانكروه اشد الانكار وقابلوه بالتكذيب وصنف بعضهم فيه مصنفا مفردا حمل فيه علي هشام----------------------------------------- وكان غاية ما احسن القول فيه ان قال غلط واشتبه عليه الامر ولم يكن من هذا شء قال لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز ان يسحر	435	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms20502	false	-688391594678783252	103	162	556	842	1569	300	وقد اعتاص علي كثير من اهل الكلام وغيرهم وانكروه اشد الانكار وقابلوه بالتكذيب وصنف بعضهم فيه مصنفا مفردا حمل فيه علي هشام اي راويه عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة وكان غاية ما احسن القول فيه ان قال غلط واشتبه عليه الامر ولم يكن من هذا شء قال لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز ان يسحر	20502	966709047781157506	244	475.0	194	286	85.31468200683594	48	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms437	true	-4113418738679346376	76	213	359	1042	1475	300	تعالي عن الكفار انهم قالوا ان تتبعون الا رجلا مسحورا الاسراء 47 وقوله قوم صالح له انما انت م--------------------ن المسحرين الشعراء 153 فقيل المراد به من له سحر وه--------------------ي الرءة اي انه بشر مثلهم ياكل ويشرب ليس بملك ليس المراد به السحر وهذا --جواب غير مرض- وهو في غاية البعد فان الكفار لك يكونوا يعبرون عن البشر بمسحور ولا يعرف هذا في لغة من اللغات وحيث ارادوا هذا المعني اتوا بصريح لفظ البشر فقالوا ما انتم الا بشر مثلنا انءمن لبشر مثلنا ابعث الله بشرا رسولا واما المسحور فلم يريدوا به ذا السحر وهي الرءة واي مناسبة لذكر الرءة في هذا الموضع ثم كيف يقول فرعون لموسي اني لاظنك يا موسي مسحورا------------ افتراه ما علم انه له سحرا وانه بشر--------------------- ثم كيف يجيب--ه موسي بقوله واني لاظنك يا فرعون مثبورا الاسراء 102 ولو اراد بالمسحور انه بشر	437	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms20502	false	-688391594678783252	195	300	1032	1569	1569	300	تعالي وقال الظالمون------- ان تتبعون الا رجلا مسحورا الفرقان وتفنيده تعالي لقولهم بالاية التي بعدها بما خلاصته ان الم--------------------------راد بالمسحور فيها ذا السحر بفتح السين اي الرءة والمعني ما تتبعون الا بشرا له رءة قال ابن القيم--------- وهذا الجواب غير مرضي وهو في غاية البعد فان الكفار لم يكونوا يعبرون عن البشر بمسحور ولا يعرف هذا في لغة من اللغات واطال في بيان هذا واستدل عليه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول فرعون لموسي اني لاظنك يا موسي مسحورا الاسراء قال افتراه ما علم ان- له سحرا وانه بشر اي الا في تلك الساعة ثم كيف يقول له موسي------ واني لاظنك يا فرعون مثبورا الاسراء---- ولو اراد بالمسحور انه بشر-	20502	966709047781157506	324	478.0	254	761	42.575557708740234	53	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms437	true	-4113418738679346376	213	300	1042	1475	1475	300	لصدقه موسي وقال نعم انا بشر---------- ارسلني الله اليك كما قالت الرسل ل-قو-مهم لما قالوا لهم ان انتم الا بشرا مثلنا فقالوا ان نحن الا بشرا مثلكم ولم ينكروا ذلك فهذا الجواب في غاية الضعف واجابت طاءفة منهم ابن جرير وغيره بان المسحور هنا هو معلم السحر الذي قد علمه اياه غيره فالمسحور عنده بمعني ساحر اي عالم بالسحر وهذا جيد ان ساعدت عليه اللغة وهو ان من علم السحر يقال له مسحور ولا يكاد هذا يعرف ف----ي الاستعمال ولا في اللغة وانما المسحور من سحره غيره-	437	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms20503	false	-2599557757623125058	0	68	0	341	1529	300	لصدقه موسي وقال نعم انا بشر ولكن الله ارسلني----- اليك كما قالت الرسل لاقوامهم ثم- قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- واجابت طاءفة منهم ابن جرير وغيره بان المسحور هنا هو معلم السحر الذي قد علمه اياه غيره فالمسحور عنده بمعني ساحر اي عالم بالسحر وهذا جيد ان ساعدت عليه اللغة وهو ان من علم السحر يقال له مسحور ولا يكاد---- يعرف هذا في الاستعمال ولا في اللغة وانما المسحور من سحره غيره	20503	966709047781157506	322	568.0	258	450	71.55555725097656	59	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms438	true	7400598878851628721	39	81	211	414	1602	300	فالصواب هو الجواب الثالث وهو جواب صاحب الكشاف وغيره ان المسحور علي بابه وهو من سحر حتي جن فقالوا مسحور مثل مجنون زاءل العقل لا يعقل ما يقول فان المسحور الذي لا يتبع هو الذي فسد عقله بحيث لا يدري ما يقول	438	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms20503	false	-2599557757623125058	73	114	375	575	1529	300	فالصواب هو الجواب الثالث وهو جواب صاحب الكشاف وغيره ان المسحور علي بابه وهو من سحر حتي--- فقالوا مسحور مثل مجنون زاءل العقل لا يعقل ما يقول فان المسحور الذي لا يتبع هو الذي فسد عقله بحيث لا يدري ما يقول	20503	966709047781157506	200	394.0	159	203	98.52217102050781	41	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms482	true	-8153974051325559574	0	84	0	438	1558	300	صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني بهن ---------السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فان من فارق الجم---------------اعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من حثاء جهنم فقال رجل يا رسول الله وان صلي وصام قال وان صلي وصام صحيح فادعوا بدعوي الله الذي سماكم المسلمين المءمنين عباد الله قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح وقال البخاري الحارث الاشعري له صحبة وله غ--------------ير هذا الحديث فقد اخب----------ر النبي صلي الله عليه وسلم	482	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms14897	false	-163154833018068299	18	98	104	505	1670	300	صلي الله عليه وسلم -انا امركم بخمس الله امرني بهن الجماعة والسمع والطاعة-------- والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي --جاهلية ف-هو من جثي- جهنم -قالوا-- يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صلي وصام وزعم انه مسلم اخرجه---------------------------------------------- الترمذي واحمد والحاكم من حدي---------------------ث الاشعري علي شرط الصحيحين قال ابن كثير هذا --حديث حسن وله شواهد فامر النبي صلي الله عليه وسلم	14897	966709047781157506	266	368.0	205	486	54.73250961303711	42	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms851	true	7376099841407283815	211	243	1049	1210	1476	300	حديث ركانه لا يثبت انه طلق امراته البتة لان ابن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان ركانه طلق امراته ثلاثا واهل المدينة------ يسمون --ثلاثا البتة وقال	851	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms18130	false	-1027938356136195108	215	248	1112	1279	1570	300	حديث ركانة لا يثبت انه طلق امراته البتة لان ابن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا واهل المدينة كانوا يسمون الثلاث- البتة -قال	18130	966709047781157506	157	289.0	125	169	92.89940643310547	27	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms865	true	-175926008319413085	211	238	1174	1304	1627	300	امن خلق السموات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	865	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms11797	false	8385305940545277400	57	84	281	411	1473	300	امن خلق السموات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	11797	966709047781157506	130	260.0	103	130	100.0	27	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms869	true	6161186429804302583	138	216	739	1145	1582	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها يفس-ك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون	869	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms19724	false	-8535011834367674887	201	279	1065	1472	1599	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون	19724	966709047781157506	404	801.0	326	407	99.26290130615234	77	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms875	true	8108644469775248636	130	202	664	1060	1607	300	تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فهذه حجة من----------------------------------------------------------------------------- الله احتج بها---------------------------------------------------------------------------------- علي اهل الكتاب فانه كان قد اخذ عليهم الميثاق ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يجليه عن دياره وان يفدي بعضهم بعضا من	875	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms15840	false	-2546312729800669577	3	94	14	523	1660	300	تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون البقرة 84 فاخبر سبحانه انهم اقروا بميثاقه الذي امرهم به والتزموه وهذا يدل علي تصديقهم به وانهم--------------------------- لا يقتل بعضهم بعضا -------------------ولا يخرج بعضهم بعضا من	15840	966709047781157506	318	569.0	259	555	57.297298431396484	52	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms896	true	3143825119076282377	1	39	5	207	1569	300	من قوله تعالي-------- ان في السموات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	896	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms03460	false	3687687416596755502	244	283	1363	1573	1660	300	من الله العزيز الحكيم ان في السموات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3460	966709047781157506	196	377.5	158	210	93.33333587646484	36	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms896	true	3143825119076282377	144	168	750	863	1569	300	كما قيل تامل سطور الكاءنات فانها من الملا الاعلي اليك رساءل وقد خط فيها لو تاملت خطها الا كل شء ما خلا الله باطل	896	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms12859	false	579532951180190426	117	141	669	782	1625	300	كما قيل تامل سطور الكاءنات فانها من الملك الاعلي اليك رساءل وقد خط فيها لو تاملت خطها الا كل شء ما خلا الله باطل	12859	966709047781157506	112	223.0	88	113	99.11504364013672	23	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000064-ara1.ms938	true	-1475561431989218949	232	260	1257	1430	1698	300	الحديث وهو اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه قال في	938	-275600394091076916	Shamela0006947-ara1.ms08880	false	-5311595669737090329	240	267	1238	1409	1581	300	الولي- وهو اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه انتهي -	8880	966709047781157506	163	317.0	137	173	94.21965026855469	25	JK000064-ara1	Shamela0006947-ara1