id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms390	true	-2272905232418375234	97	137	494	730	1578	300	عليكم ---------قال الخطابي يرويه عامة المحدثين بالواو وا------------------بن عيينة يرويه بحذفها-- وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوا بعينه مردودا عليهم وبادخال الواو يقع- الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف العطف والاجتماع بين الشيءين	390	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms0383	false	8021109957160558886	104	149	500	754	1549	300	عليك بغير واو وقال الخطابي------ عامة المحدثين يروونه بغير واو وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير واو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالو------ه مردودا عليهم وبادخال الواو يحصل الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف للعطف والاجتماع بين الشيءين	383	2625851582212933600	207	353.5	170	266	77.81954956054688	30	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms483	true	937757887414511153	17	71	80	350	1475	300	النظرة سهم مسموم من سهام ابليس فمن غض بصره لله اورثه الله حلاوة يجدها في قلبه الي يوم يلقاه ضعيف جدا او كما قال صلي الله عليه وسلم فالحوادث العظام انما كلها من فضول النظر فكم نظرة اعقبت حسرات لا حسر-----ة كما قال الشاعر كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر	483	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms0598	false	-2634634275025333374	122	150	616	757	1507	300	النظر- سهم مسموم من سهام ابليس ويقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الخطيءة-- نظرة ثم خطره ثم خطوة ثم خطيءة كما قيل------- كل المصاءب مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر	598	2625851582212933600	101	132.0	79	275	36.727272033691406	16	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms498	true	8613240529776132629	184	223	923	1113	1500	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	498	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms2260	false	-9181080114081730437	170	201	868	1022	1547	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة----------- فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول فذكره 4760------------ سيكون------------- قوم ياكلون	2260	2625851582212933600	134	227.0	105	190	70.52631378173828	26	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms656	true	6807719336106700202	0	160	0	951	1669	300	وفي الحاضرين ابو الوفاء بن عقيل فقال له قاءل يا سيدي هب انه انشر الموتي للبعث والحساب وزوج النفوس بقرناءها بالثواب والعقاب فلم هدم الابنية وسير الجبال ودك الارض وفطر السماء ونثر النجوم وكور الشمس فقال انما بني لهم الدار للسكني والتمتع وجعلها وجعل ما فيها للاعتبار والتفكر والاستدلال عليه بحسن التامل والتذكر فلما انقضت مدة السكني واجلاهم من الدار خربها -لانتقال الساكن منها فاراد ان يعلمهم بان الكونين كانت معمورة بهم وفي احالة الاحوال واظهار تلك الاهوال وبيان المقدرة بعد بيان العزة وتكذيب لاهل الالحاد وزنادقة المنجمين وعباد الكواكب والشمس والقمر والاوثان فيعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين فاذا راوا------ الهتهم قد انهدمت وان معبوداتهم قد ان-ثرت وانفطرت ومحالها قد تشققت ظهرت فضاءحهم وتبين كذبهم وظهر ان العالم----- مربوب محدث مدبر له رب يصرفه كيف يشاء تكذيبا لملاحدة الفلاسفة القاءلين بالقدم فكم لله تعالي من حمكة في هدم هذه الدار ودلالة علي عظم عزته وقدر------ته وسلطانه وانفراده بالربوبية وانقياد المخلوقات باسرها لقهره واذ عانها لمشيءته فتبارك الله رب العالمين	656	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms2320	false	-3767584839066588996	67	222	360	1286	1689	300	وفي الحاضرين ابو الوفاء بن عقيل فقال له قاءل يا سيدي هب انه -نشر الموتي للبعث والحساب وزوج النفوس بقرناءها ل-لثواب والعقاب فلم هدم الابنية وسير الجبال ودك الارض وفطر السماء ونثر النجوم وكور الشمس فقال انما بني ال----دار للسكني والتمتع وجعلها وجعل ما فيها للاعتبار والتفكر والاستدلال عليه بحسن التامل والتذكر فلما انقضت مدة السكني واخلاهم من الدار خربها للانتقال------- منها فاراد ان يعلمهم بان الكونين كانت معمورة لهم وفي احالة الاحوال واظهار تلك الاهوال -بيان ال-قدرة بعد بيان العزة وتكذيب لاهل الالحاد وزنادقة المنجمين وعباد الكواكب والشمس والقمر والاوثان فيعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين فاذا راوا منازل الهتهم قد انهدمت و---معبوداتهم قد انتثرت وانفطرت ومحالها قد تشققت ظهرت فضاءحهم وتبين كذبهم وظهر ان العالم محدث مربوب----- مدبر له رب يصرفه كيف يشاء تكذيبا لملاحدة الفلاسفة القاءلين بالقدم فكم اية------ من حكمة في---- هذه الدار د--الة علي عظم ------قدرته وعزته وسلطانه وانفراده بالربوبية وانقياد المخلوقات كل--ها لقهره واذ-عانها لمشيءته فتبارك الله رب العالمين	2320	2625851582212933600	894	1671.5	742	970	92.16494750976562	137	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms663	true	2609184731727180732	214	262	1099	1331	1507	300	الله عليه وسلم------------------------- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل فيه رحمة ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل عند الله وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو----------- يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيتة	663	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms1693	false	7446920441301859962	250	300	1160	1410	1410	300	الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوا انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في----ه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل--------- وعبد رزقه الله علما ولم يرزق م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	205	346.0	163	269	76.20817565917969	37	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms663	true	2609184731727180732	262	298	1331	1499	1507	300	واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ذلك شر منزلة عند الله ثم قا------------------------------------------------------------------ل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته ---وهما	663	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms1694	false	-3357638901369324776	0	50	0	237	1468	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما	1694	2625851582212933600	144	246.5	111	237	60.75949478149414	27	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms663	true	2609184731727180732	202	260	1031	1321	1507	300	حديث ابي كبشة الانماري الذي رواه احمد والترمذي وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل فيه رحمة ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل عند الله وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو----------- يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	663	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms1864	false	-1967815187337337432	201	248	1029	1259	1506	300	حديث ابي كبشه عند--------------- احمد والترمذي------------------------------------ انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في----ه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل--------- ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	206	342.0	162	301	68.43853759765625	39	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms708	true	-2654378857513523924	108	205	559	1069	1540	300	سبحان الله كم بكت في تنعم الظالم عين ارملة واحترقت كبد يتيم وجرت دمعة مسكين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون--------- ولتعلمن نباه بعد حين --ما ابيض لون رغيفهم حتي اسود لون ضعيفهم وما سمنت اجسامهم حتي انتحلت اجسام ما استاثروا عليه لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته الي سقف بيتك ويحك- نبال ادعيته مصيبة وان تاخر الوقت قوسه قلبه المقروح ووتره سواد الليل واستاذه صاحب لانصرنك ولو بعد حين وقد رايت ولكن لست تعتبر- احذر عداوة من ينام وطرفه باك يقلب وجهه في- السماء يرمي سهاما ما لها غرض سوي الاحشاء منك ف-ربما ولعلها	708	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms1732	false	-1991871326913473469	0	97	0	515	1532	300	سبحان الله كم بكت في تنعم الطاغ---ين ارملة واحترقت كبد يتيم وجرت دمعة مسكين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون المرسلات ولتعلمن نباه بعد حين ص ما ابيض لون رغيفهم حتي اسود لون صنيعهم وما سمنت اجسامهم حتي ن--حلت اجسام من استاثروا عليه لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بضجيج صوته الي سقف بيتك ويحكي نبال ادعيته مصيبة وان ياخذ الوقت قوسه قلبه المقروح ووتره----- الليل واستاذه صاحب لانصرنك ولو بعد حين لقد رايت ولكن لست تعتبره احذر عداوة من ينام وطرفه باك يقلب وجهه نحو السماء يرمي سهاما ما لها غرض سوي الاخشاء منك فلربما ولعلها	1732	2625851582212933600	486	905.0	391	525	92.57142639160156	81	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms846	true	294647779055203259	255	297	1273	1481	1497	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه -------------------قال الساءب بن يزيد لقد رايت الناس في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا انصرفوا من المغرب انصرفوا جميعا حتي لا يبقي في المسجد احد كان --لا يصلون بعد المغرب يعني حتي يصيروا الي اهل-هم	846	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms0521	false	670742087381680153	44	86	199	410	1440	300	صلي الله عليه وسلم انه صلاها في المسجد البتة وقال الساءب بن يزيد لقد رايت الناس في زم-ن عمر بن الخطاب------------- اذا انصرفوا من المغرب انصرفوا جميعا حتي لا يبقي في المسجد احد كانهم لا يصلون بعد المغرب -----حتي يصيروا الي اهليهم	521	2625851582212933600	180	311.0	144	230	78.26087188720703	33	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms847	true	-8568861010295985132	0	46	0	213	1478	300	في المسجد هل يجزءه اختلف قوله روي عبد الله انه ----------------------قال بلغني عن رجل سماه انه قال لو ان رجلا صلي الركعتين في المسجد بعد ال----------مغرب ما اجزاه و-قال ما احسن ما قال هذا الرجل وما اجود ما اسرع ووجهه امر النبي صل--------------------------ي الله عليه وسلم	847	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms0521	false	670742087381680153	92	146	438	689	1440	300	في المسجد ما اجزات قال----------- عبد الله بن احمد راوية عن ابيه انه قال بلغني عن رجل سماه انه قال لو ان رجلا صلي الركعتين---------- بعد المغرب في المسجد ما اجزاته فقال ما احسن ما قال هذا الرجل وما اجود ما انتزع قلت كانه حمل الامر علي الوجوب وايده فعله صلي الله عليه وسلم	521	2625851582212933600	155	256.5	118	272	56.985294342041016	29	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000064-ara1.ms886	true	1825676915608887578	221	300	1113	1538	1538	300	لما فهم عوام النصاري ا---------------------------------------------ن الابن يستلزم الصاحبة -لم يستنكفوا من دعوي كون مريم الاهة وانها والدة الاله عيسي فيقول عوامهم يا والدة الاله اغفري لي ويصرح بعضهم بانها زوجة الرب ------ولا ريب ان القول بالايلاد يستلزم ذلك او اثبات ايلاد لا يعقل ولا يتوهم------------------- فخواص النصاري في حيرة وضلال وعوامهم لا يستنكفون ان يقولوا بالزوجة والايلاد المعقول تعالي الله عن قولهم علوا كبيرا والقوم في هذا المذهب الخبيث اضل خلق الله فهم كما وصفهم الله بانهم قد ضلوا-	886	-275600394091076916	Sham19Y0122096-ara1.ms2776	false	-4696070048174526318	91	182	445	935	1510	300	لما فهم عوام النصاري القاءلين بان عيسي ابن الله تعالي كما يقولونه ان الابن يستلزم الصاحبة ولم يستنكفوا من دعوي كون مريم الهه- وانها والدة الاله عيسي فيقول عوامهم يا والدة الاله اغفري لي ويصرح بعضهم بانها زوجة الرب تعالي ولا ريب ان القول بالايلاد يستلزم ذلك او اثبات ايلاد لا يعقل ولا يتوهم الا عن صاحبة وصاحب فخواص النصاري في حيرة وضلال وعوامهم لا يستنكفون عن القول- بالزوجة والايلاد المعقول تعالي الله عن قولهم علوا كبيرا والقول في هذا المذهب الخبيث اضل خلق الله فهم كما وصفهم الله و-----قد ضلوا	2776	2625851582212933600	409	758.0	332	497	82.29376220703125	69	JK000064-ara1	Sham19Y0122096-ara1