id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms586	true	3196555320710543994	57	92	304	480	1557	300	عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي قال قال احمد بن حنبل اذا سلم الرجل علي المبتدع فهو يحبه قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	586	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms070	false	6499805864558160676	91	124	444	610	1516	300	عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي قال لي- احمد --------اذا سلم الرجل علي المبتدع فهو يحبه قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشو- السلام بينكم	70	4243053022944579265	164	307.5	131	176	93.18181610107422	31	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms779	true	7694662943149258832	192	261	998	1341	1522	300	المروزي يقول سءل احمد عما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله احتجر التوبة عن صاحب بدعة وحجب التوبة ايش معناه فقال احمد لا يوفق ولا يسير صاحب بدعة لتوبة وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة لما قرا هذه الاية ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم اهل الاهواء والبدع ليست لهم توبة اسناده حسن فواءد	779	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms109	false	-3123083950555461891	131	197	625	960	1476	300	المروذي----- سءل احمد عما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله احتجز التوبة عن صاحب بدعة وحجب التوبة ايش معناه فقال احمد لا يوفق ولا ييسر صاحب بدعة لتوبة وقال النبي صلي الله عليه وسلم--------لما قرا هذه الاية ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم اهل الاهواء والبدع ليست لهم توبة بداءع ال---فواءد	109	4243053022944579265	315	591.0	251	351	89.74359130859375	61	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms799	true	-7756305649294651246	195	220	950	1071	1487	300	كتبت الي ابي عبد الله اساله عن حديث ابن عباس اياكم والغلو صحيح ما معني الغلو فاتاني الجواب يغلوا في كل شء في الحب والبغض	799	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms061	false	-896229186225392500	37	61	177	292	1491	300	كتبت الي ابي عبد الله اساله عن حديث ابن عباس اياكم والغلو----- ما معني الغلو فاتاني الجواب يغلو- في كل شء في الحب والبغض	61	4243053022944579265	115	218.0	91	121	95.04132080078125	23	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms799	true	-7756305649294651246	235	282	1163	1399	1487	300	ابو طالب عن ابي عبد الله قال قلت هءلاء اذا قلنا لهم يهديكم الله -يصلح بالكم قالوا انما يقال هذا لليهود اليس بقران اهدنا الصراط المستقيم --------قلت اليس دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدني فيمن هديت حسن قال بلي الفضل قال----------- ابو طالب سالته عن	799	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms078	false	6039384596025103645	206	250	1000	1232	1477	300	ابو طالب --------------------قلت هءلاء اذا قلنا لهم يهديكم الله ويصلح بالكم قالوا انما يقال هذا لليهود اليس بقران اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة قلت اليس دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدني فيمن هديت ----قال بلي بداءع الفواءد 57 روي ابو طالب قال احمد	78	4243053022944579265	198	342.0	158	256	77.34375	35	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms804	true	-3387350919316091530	14	48	67	258	1514	300	اسال-ه عن حديث النعمان بن بشير من اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وغيره ما الشبهات فاتاني الجواب هي منزلة بين الحلال والحرام -اذا استبرا لدينه لم يقع فيها	804	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms173	false	-2046506100371010537	178	203	876	1011	1491	300	وسالته عن حديث النعمان بن بشير من اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه -قال الشبهة--------------------------------------------------------- هي منزلة بين الحلال والحرام فاذا استبرا لدينه لم يقع فيها	173	4243053022944579265	126	219.0	101	193	65.28497314453125	21	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms804	true	-3387350919316091530	5	48	24	258	1514	300	الفضل بن زياد القطان كتبت الي ابي عبد الله اساله عن حديث النعمان -بن بشير من اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وغيره ما الشبهات فاتاني الجواب هي منزلة بين الحلال والحرام اذا استبرا لدينه لم يقع فيها	804	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms174	false	-3133865667357442684	24	59	119	303	1459	300	الفضل بن زياد------- كتبت الي ابي عبد الله اساله عن حديث النعمان ابن بشير من اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرض--------------------------------------------ه ما الشبهات فاتاني الجواب هي منزلة بين الحلال والحرام اذا استبرا لدينه لم يقع فيها	174	4243053022944579265	183	344.0	148	235	77.8723373413086	33	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms809	true	4440825523086571480	170	247	840	1182	1437	300	قال و--------كنت مع ابي عبد الله في --مسجد الجامع فصلينا ثم رجعنا فقعدنا واستراح وانا معه فجاء-رجل كانه محموم فقال يا-ابا عبد الله اني كنت شارب مسكر فتكلمت فيك بشء فاجعلني في حل فقال------------- انت في حل ان لم تعد ق-------لت يا ابا عبد الله لم قلت له لعله يعود قال الم تر الي ما قلت له ان لم يعد فقد-اشترطت عليه ثم قال ما احسن الشرط اذا اراد ان يعود فلا يعود ان كان له دين	809	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms066	false	6367857400801857919	171	258	823	1196	1387	300	قال ابن هانء كنت مع ابي عبد الله في المسجد الجامع فصلينا ثم رجعنا فقعد ف--استراح وانا معه فجاء رجل كانه محموم فقال يا ابا عبد الله اني كنت شارب مسكر فتكلمت فيك بشء فاجعلني في حل فقال ابو عبد الله انت في حل ان لم تعد قال قلت له يا ابا عبد الله لم قلت له لعله يعود قال الم تر الي ما قلت له ان لم تعد فقد اشترطت عليه ثم قال ما احسن الشرط اذا اراد ان يعود فلا يعود ان كان له دين	66	4243053022944579265	335	614.5	259	375	89.33333587646484	67	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms810	true	-2566059089535363571	0	66	0	329	1518	300	ما معني الحديث لا يق-م احد لاحد اسناده صحيح فقال اذا كان علي جهة الدنيا مثل ما روي معاوية فلا يعجبني -----------------------------قيل له يكون الرجل حاجا فياتيه الناس وفيهم المشايخ ايقوم لهم قال قد قام النبي صلي الله عليه وسلم لجعفر -في المعانقة احتج بحديث ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم عانقه---------------------------- وسالته عن الرجل----- يلقي الرجل ايعانقه قال نعم قد فعله ابو الدرداء	810	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms073	false	1863907916131734742	170	245	865	1244	1510	300	ما معني الحديث لا يقوم احد لاحد------------ فقال اذا كان علي جهة الدنيا مثل ما روي معاوية فلا يعجبني مساءل ابن هانء قال ابن هانء وقيل له يقدم الرجل حاجا فياتيه الناس وفيهم المشايخ ايقوم لهم قال قد قام النبي صلي الله عليه وسلم-لجعفر وفي المعانقة احتج بحديث ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم-عانقه مساءل ابن هانء قال ابن هانء وسالته عن الرجل يقوم يلقي الرجل ايعانقه قال نعم قد فعله ابو الدرداء	73	4243053022944579265	312	551.0	250	393	79.38931274414062	58	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms811	true	-7053840007588958528	61	93	290	440	1428	300	-----ابن منصور قلت لاحمد اذا علم من الرجل الفجور ايخبر به الناس قال ربك-- يستر عليه الا ان يكون داعية وزاد ابن منصور يخبر به عند الحاجة في تعديل او تجريح او	811	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms007	false	-3031615003543130110	262	294	1206	1350	1377	300	اسحاق بن منصور قلت------ اذا علم من الرجل الفجور ايخبر به الناس قال لا بل يستر عليه الا ان يكون داعية قال اسحاق لا بل------- عند الحاجة في تعديل او تزويج او	7	4243053022944579265	115	200.5	88	157	73.24840545654297	23	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms823	true	-6068925114080395612	178	215	873	1048	1472	300	قلت ان رجلا قال يا رسول الله اني اعمل العمل اسره فيطلع عليه فيعجبني قال لما اسر العمل فاظهر الله------------------ له الثناء الحسن فاعجبه فلم يعب ذلك ان الرجل يعجبه ان يقال فيه الخير لا باس ان	823	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms120	false	-437863465781295809	4	44	19	212	1445	300	قلت ان رجلا قال يا رسول الله اني اعمل العمل اسره فيطلع عليه فيعجبني قال لما اسر العمل فاظهر الله فاظهر الله عز وجل له الثناء الحسن فاعجبه فلم يعب ذلك ان الرجل يعجبه ان يقال فيه الخير قال اسحاق	120	4243053022944579265	170	324.0	135	193	88.08290100097656	33	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms851	true	7376099841407283815	0	26	0	119	1476	300	وهو ياكل وجعل يمسح عند--- لقمة بيده بالمنديل وج---------------------------------عل يقول عند كل لقمة الحمد لله وبسم الله ثم قال لي اكل وحمد خير من اكل وصمت	851	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms020	false	-6113189398204837429	237	270	1146	1300	1443	300	وهو ياكل وجعل يمسح عند كل لقمة -يده بالمنديل وربما مسحها بالمنديل عند كل لقمة وجعل يقول عند كل لقمة الحمد لله وبسم الله ثم قال لي اكل وحمد خير من اكل وصمت	20	4243053022944579265	117	216.0	91	155	75.48387145996094	23	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK000064-ara1.ms853	true	-5341802008095587971	109	188	543	941	1448	300	حنبل---- لا يكني ولده بابي القاسم لانه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عنه وقال في رواية----------------------- علي بن سعيد وقد ساله عن الحديث تسموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي رواه البخاري ومسلم وابو داود واحمد هو ان يجمع ببن اسمه وكنيته او يفرد احدهما فقال اخر الحديث تسموا باسمي ولا نك-نوا بكنيتي وهذا موافق لرواية--------------------------------------- حنبل وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور قلت لاحمد تكني المراة قال نعم عاءشة -------------كناها النبي صلي الله عليه وسلم ام عبد الله وقال	853	-275600394091076916	Sham19Y0020882-ara1.ms040	false	7078874069131951312	121	218	575	1090	1474	300	حنبل عنه لا يكني ولده بابي القاسم لانه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عنه بداءع الفواءد الفروع المبدع 304 ساله علي بن سعيد ع---------ن الحديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي----------------------------------- هو ان يجمع ببن اسمه وكنيته او يفرد احدهما فقال اخر الحديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي بداءع الفواءد 104 قال عثمان بن سعيد الدارمي رايت احمد بن حنبل يذهب الي كراهية الاكتناء بابي القاسم سير اعلام النبلاء 299 AUTO 102 تكنية المراة والصبي قال اسحاق بن منصور قلت تكت-----ني المراة قال---- عاءشة رضي الله عنهاكناها النبي صلي الله عليه وسلم-ام عبد الله -قال	40	4243053022944579265	307	450.0	244	571	53.765323638916016	54	JK000064-ara1	Sham19Y0020882-ara1