id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms594	false	-3243049784473272599	161	236	799	1219	1525	300	نزل- بمكة و--------المدينة من القران-------------------------- اربع سور انزلت بالمدينة البقرة وال عمران والنساء والماءدة ياايها الذين امنو ق-ال بالمدينة يا ايها الناس قال بمكة قلت لم يرد------ احمد التخصيص ولا خلاق بين الامة في ان الانفال وبراءة والنور والمجادلة والحشر والممتحنة والصف والجمعة والمنافقين نزلن بالمدينة في سور اخري وقوله يا ايها الذين امنوا بالمدينة صحيح و يا ايها الناس بمكة فمنه ما هو بالمدينة ومنه ما هو بمكة فالبقرة مدينة وفيها يا ايها الناس	594	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms01	true	-5278406684228341637	124	178	616	939	1549	300	نزلت بمكة والباقي بالمدينة طبقات الحنابلة 149 قال المروذي وقال اربع سور انزلت بالمدينة البقرة وال عمران والنساء والماءدة ياايها الذين امنوا قال بالمدينة يا-ايها الناس قال بمكة وقال المروذي قال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله يا-ايها الذين امنوا بالمدينة صحيح-- يا-ايها الناس بمكة فمنه ما هو بالمدينة ومنه ما هو بمكة فالبقرة مدنية وفيها يا-ايها الناس	1	-8201607654106190343	260	439.0	215	462	56.27705764770508	33	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms590	false	835799417841140507	48	123	241	622	1561	300	قال المروزي سمعت ابا عبد الله يقول لرجل اقعد اقرا فجءته انا بالمصحف فقعد فقرا-عليه فكان يمر بالاية فيقف ابو عبد الله فيقول له ما تفسيرها فيقول لا ادري فيفسرها لنا فربما خنفقته العبرة فيردها وكان اذا امر بالسجدة سجد الذي يقرا-وسجدنا معه فقرا مرة فلم يسجد فقلت لابي عبد الله لاي شء لم تسجد قال لو سجد سجدنا معه قد قال ابن مسعود ------------للذي قرا-انت امامنا ان سجدت سجدنا وكان يعجبه ان يسلم فيها	590	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms18	true	-2829124171830638402	31	111	162	556	1503	300	قال المروذي سمعت ابا عبد الله يقول لرجل اقعد اقرا فجءته انا بالمصحف فقعد فقرا عليه فكان يمر بالاية فيقف ابو عبد الله فيقول له ما تفسيرها فيقول لا ادري فيفسرها لنا فربما خن-قته العبرة فيردها وكان اذا مر- بالسجدة سجد الذي يقرا وسجدنا معه فقرا مرة فلم يسجد فقلت لابي عبد الله لاي شء لم تسجد قال لو سجد سجدنا معه قد قال ابن مسعود رضي الله عنهللذي قرا انت امامنا ان سجدت سجدنا وكان يعجبه ان يسلم فيها	18	-8201607654106190343	376	719.5	301	396	94.94949340820312	74	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms590	false	835799417841140507	124	186	627	966	1561	300	ذهب- الي ابن سواء فكان يقرا-بنسخة لعبد الوهاب فكان يقرا-ويفسر قال ابن سواء كان----- يقرا-ويفسر قال وكان قتادة يقرا ويفسر وقال لرجل لو قرات فسمعنا ونحن يسير من العسكر فكان الرجل يقرا-وابو عبد الله يسمع وربما زاد ابو عبد الله الحرف والاية فتفيض عيناه وسمعته يفسر القران وقال قال مجاهد عرضت القران علي ابن عباس ثلاث مرات وقال اعيتني الفراءض فما احسنها	590	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms19	true	-8003494611988864502	183	250	912	1261	1503	300	ذهبت الي ابن سواء فكان يقرا بنسخة لعبد الوهاب فكان يقرا ويفسر قال ابن سواء كان سعيد يقرا ويفسر قال وكان قتادة يقرا ويفسر وقال لرجل لو قرات فسمعنا ونحن نسير من العسكر فكان الرجل يقرا وابو عبد الله يسمع وربما زاد ابو عبد الله الحرف والاية فتفيض عيناه وسمعته يفسر القران وقال قال مجاهد عرضت القران علي ابن عباس ثلاث مرات وقال اعيتني الفراءض فما احسنها	19	-8201607654106190343	338	643.0	276	349	96.84813690185547	64	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms598	false	6684405443437576090	5	30	26	144	1504	300	المنورة قال----- وقال ابن عيينة قال لي ابن جريح اقرا-علي حتي افسر لك قال وكان ابن جريح قد كتب التفسير عن ابن عباس وعن مجاهد	598	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms19	true	-8003494611988864502	254	281	1282	1406	1503	300	المروذي قال احمد وقال ابن عيينة قال لي ابن جريج اقرا علي حتي افسر لك قال وكان ابن جريج قد كتب التفسير عن ابن عباس وعن مجاهد	19	-8201607654106190343	113	209.0	88	124	91.12903594970703	23	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms596	false	-6011334112943154417	170	276	858	1374	1491	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء الي قوله ومتعوهن------- قال هذه لها نصف الصداق وان متعت فحسن وان لم تمتع فحسن قال ابن عباس تمتع بخادم ا--------بن عمر تمتع بدرع وازار ونحو هذا علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن الاية قال هذه ليس عليها عدة وقال سعيد بن جبير لكل مطلقة متاع ابن المسيب ليس لها متاع قال ابو عبد الله من متع فحسن ومن لم يمتع فحسن الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج وقد قال قوم هو الولي فاذا عفا الرجل اعطاها المهر كاملا او يعفون -------قال تكون المراة تترك للزوج ما عليه فتكون قد عفت	596	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms21	true	-3686742723815341227	161	242	816	1222	1505	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء الي قوله ومتعوهن البقرة قال هذه لها نصف الصداق وان متعت فحسن وان لم تمتع فحسن قال ابن عباس تمتع بخادم ونحو ذا ابن عمر تمتع بدرع وازار ونحو هذا علي الموسع قدره وعلي المقتر قدر--------ه البقرة بداءع الفواءد 101 102 قال المروذي قال احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج وقد قال قوم هو الولي فاذا عفا الرجل اعطاها المهر كاملا ان يعفون البقرة قال تكون المراة تترك للزوج ما عليه فتكون قد عفت	21	-8201607654106190343	334	618.5	266	538	62.081783294677734	64	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms598	false	6684405443437576090	171	275	880	1392	1504	300	وسءل عن قوله تعالي قلوبنا غلف قال اوعية قلت هذا احد القولين والقول الثاني وهو ارجح غلف اي في غشاوة لا نفقه عنك ما تقول نظيره قوله وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعوننا اليه وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يضعف قول من قال اوعية جدا وقال انما هي جمع اغلف ويقال للقلب الذي -------------------في الغشا اغلف وجمعه غلف كما يقال للرجل غير المختون اقلف وجمعه قلف------ وسءل عن صيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة -------قال كملت للهدي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام فاما اهل مكة فليس عليهم هدي ولا لمن كان باطراف ما تقصر فيه الصلاة	598	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms21	true	-3686742723815341227	47	122	243	615	1505	300	وسءل عن قوله تعالي قلوبنا ---------------------------------------------------------غلف ا-----------لبقرة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اوعية بداءع الفواءد 103 قال صالح وسالت ابي عن قوله كانوا لا يختلفون في الاهلة حتي قتل عثمان ما معناه قال لا ادري دعه مساءل صالح قال المروذي وسءل عن صيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة البقرة قال كملت للهدي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام فاما اهل مكة فليس عليهم هدي ولا لمن كان باطراف ما تقصر فيه الصلاة	21	-8201607654106190343	245	397.5	193	544	45.036766052246094	45	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms598	false	6684405443437576090	142	171	734	880	1504	300	قلت لابي عبد الله في القران المحراب كلما دخل عليها زكريا المحراب--------- هو محراب مثل محاريبنا هذه قال لا ادري اي محراب هو وفي بعض التفسير ذكر محراب داود	598	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms22	true	9218531637727643219	22	53	108	263	1469	300	قلت لابي عبد الله في القران المحراب كلما دخل عليها زكريا المحراب ال عمران هو محراب مثل محاريبنا هذه قال لا ادري اي محراب هو وفي بعض التفسير ذكر محراب داود	22	-8201607654106190343	146	283.0	117	155	94.19355010986328	29	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms594	false	-3243049784473272599	257	281	1323	1447	1525	300	ذبح علي النصب --------قال علي الاصنام قال وكل شء يذبح علي الاصنام لا يءكل تستقسموا بالازلام قال كعاب فارس يقال لها النرد واشباه ذلك	594	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms24	true	-8171318764699439227	170	195	840	971	1509	300	ذبح علي النصب الماءدة قال علي الاصنام قال وكل شء -ذبح علي الاصنام لا يءكل تستقسموا بالازلام قال كعاب فارس يقال لها النرد واشباه ذلك	24	-8201607654106190343	123	232.5	99	132	93.18181610107422	23	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms598	false	6684405443437576090	59	87	286	442	1504	300	وقال في القران اثنان وثمانون موضعا الصبر محمود وموضعان مذموم قال المذموم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ان----- امشوا واصبروا علي الهتكم-- او قال فما اصبرهم علي النار	598	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms33	true	-6147173881372449821	240	269	1189	1352	1501	300	وقال في القران اثنان وثمانون موضعا الصبر محمود وموضعان مذموم قال المذموم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ابراهيم امشوا واصبروا علي الهتكم ص او قال فما اصبرهم علي النار	33	-8201607654106190343	155	296.5	127	163	95.09202575683594	27	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms593	false	-2578669871182988389	242	288	1194	1413	1464	300	يا اخت هارون----- قلت هو هارون اخو موسي قال نعم كان المشركون قد اختصموا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين موسي وعيسي كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد كان هذا بدعا بين الانبياء رواه مسلم قال ابو--- عبد الله	593	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms37	true	1878887215546225741	12	57	64	289	1428	300	يا-اخت هارون مريم قلت هو هارون اخو موسي قال نعم كان المشركون قد اختصموا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بين موسي وعيسي كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد كان هذا بدعا بين الانبياء بداءع الفواءد 99 قال عبد الله	37	-8201607654106190343	202	373.5	160	227	88.98678588867188	38	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms596	false	-6011334112943154417	39	79	203	403	1491	300	لكم فيها منافع -----قال اشتري ابن المنكدر بجميع ما كان معه بدنة وتاويل هذه الاية------------------------------------------------ وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنينة الي عذاب يوم عظيم --------قال هذه نزلت بمكة والباقي بالمدينة	596	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms39	true	872331929410385297	18	63	91	315	1488	300	لكم فيها منافع الحج قال اشتري ابن المنكدر بجميع ما كان معه بدنة وتاول -هذه الاية بداءع الفواءد 101 نقل عنه المروذي في قوله تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي------------------------------------ الي عذاب يوم عقيم الحج 52 قال هذه نزلت بمكة والباقي بالمدينة	39	-8201607654106190343	160	287.5	128	261	61.30268096923828	29	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms592	false	4882661552338744075	161	185	831	960	1532	300	قال الطلع-- قرء عليه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا قا---------ل الذي قال سفيان اذا اختلفتم في شء فانظروا ما عليه اهل التقوي يتاول -الاية	592	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms45	true	-8652274702600619136	89	114	435	576	1528	300	قال المروذي قرء عليه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا العنكبوت قال الذي قال سفيان اذا اختلفتم في شء فانظروا ما عليه اهل التقوي يتاول والذين	45	-8201607654106190343	122	223.5	98	141	86.52482604980469	21	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms592	false	4882661552338744075	49	141	267	715	1532	300	سيل العرم قال السيل هو السيل والعرم هو مسناة البحر -قال المروزي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة في قوله سيل العرم قال المسناة بلحن اليمن قال اي شء تفسير ان الانسان لربه لكنود قلت لكفور قال نعم بين الصدفين قال الجبلين عين القطر النحاس المذاب لا تاخذه سنة لا تاخذه نعسة فلما قضينا عليه الموت قال مكث علي عصاة سنة فلما نخرت العصي وقع ذواتي اكل خمط قال الاراك وما انفقتم من شء فهو يخلفه---- ما لم يكن فيه سرف او تقتير------------------- واني لهم التناوش	592	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms46	true	-7118522145193119135	183	218	916	1080	1514	300	سيل العرم سبا السيل هو السيل والعرم هو مسناة البحر وقال في قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انفقتم من شء فهو يخلفه سبا ما لم يكن فيه سرف او تقتير وقال في قوله تعالي واني لهم التناوش	46	-8201607654106190343	126	204.0	97	472	26.694915771484375	25	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms596	false	-6011334112943154417	209	247	1049	1231	1491	300	يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن الاية --قال هذه ليس عليها عدة وقال سعيد بن جبير لكل مطلقة متاع----- ابن المسيب ليس لها متاع قال ابو عبد الله من متع فحسن ومن لم يمتع فحسن	596	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms46	true	-7118522145193119135	16	54	88	276	1514	300	يا-ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن الاحزاب قال هده ليس عليها عدة وقال سعيد بن جبير لكل مطلقة متاع وقال ابن المسيب ليس لها متاع قال ابو عبد الله من متع فحسن ومن لم يمتع فحسن	46	-8201607654106190343	177	335.5	141	189	93.65079498291016	34	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms590	false	835799417841140507	224	261	1158	1362	1561	300	تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن -------قال هذه نسختها التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا -------قال يفرض لكل حامل مطلقة كانت او متوفي عنها زوجها لها النفقة حتي تضع	590	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms54	true	-3021262408253577847	149	188	700	918	1459	300	تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال هذه نسختها التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة قال يفرض لكل حامل مطلقة كانت او متوفي عنها زوجها لها النفقة حتي تضع	54	-8201607654106190343	204	392.0	167	218	93.5779800415039	37	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms591	false	-5272381903404373664	67	122	341	625	1634	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة ------قال هذه مدينه مروان قد مررت بها وهي قرينة من عبد الرزاق رايتها سوداء حمراء اثر النار -تبين فيها ليس فيها اثر زرع ولا خضرة انما غدوا علي ان يصرموها او يجدوها وفيها حرث وكانوا قد اقسموا ان لا يدخلها مسكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحت كالصريم ----------قد اكلتها النار حتي تركتها سوداء	591	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms56	true	224954530005785696	10	90	51	472	1518	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة القلم قال هذه مدينة ضروان قد مررت بها وهي قريبة من عبد الرزاق رايتها سوداء حمراء اثر النار يتبين فيها ليس فيها اثر زرع ولا خضرة انما غدوا علي ان يصرموها او يجدوها وفيها حرث وكانوا قد اقسموا ا--لا يدخلها مسكين بداءع الفواءد 96 نقل عنه المروذي في قوله تعالي قال اوسطهم القلم قال اعدلهم بداءع الفواءد 96 نقل عنه المروذي في قوله تعالي فاصبحت كالصريم القلم قال قد اكلتها النار حتي تركتها سوداء	56	-8201607654106190343	279	515.5	225	423	65.95744323730469	49	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms597	false	9083808483083762788	216	256	1121	1309	1538	300	ناشءة الليل -------قال قيام الليل من المغرب الي طلوع الفجر والناشءة لا تكون الا من بعد رقدة ومن لم يرقد لا يقال لها ناشءة هي اشد وطا --------قال هي اشد تبيينا تفهم ما يقرا-وتعي اذنك وخر راكعا قال كان---- ابن ----	597	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms58	true	4976878697894051108	16	59	80	288	1541	300	ناشءة الليل المزمل قال قيام الليل من المغرب الي طلوع الفجر والناشءة لا تكون الا من بعد رقدة ومن لم يرقد لا يقال لها ناشءة ---اشد وطءا المزمل قال هي اشد تب-ينا تفهم ما يقرا وتعي اذنك بداءع الفواءد 106 قال ابن ابي	58	-8201607654106190343	166	282.5	130	212	78.30188751220703	33	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms591	false	-5272381903404373664	43	65	216	331	1634	300	وقرء عليه ارم ذات العماد ------قال لم تزل جابو ال------------------------------------------------صخر بالواد ------قال نقبوا الصخر وجاءوا عليهم جلود النمار قد جابوها قد نقبوها	591	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms60	true	-2631731055342173395	47	80	249	424	1523	300	وقرء عليه ارم ذات العماد الفجر قال لم تزل بداءع الفواءد 96 نقل عنه المروذي في قوله تعالي جابوا الصخر بالواد الفجر قال نقبوا الصخر وجاءوا عليهم جلود النمار قد جابوها قد نقبوها	60	-8201607654106190343	108	198.5	87	175	61.71428680419922	20	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms591	false	-5272381903404373664	0	43	0	216	1634	300	واد في جهنم الغ-اسق القمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة هذا الغاسق قد طلع صحيح يعني القمر النفافات السحر و العقد الذين يعقدون السحر حاسد اذا حسد قال هو الحسد الذي يتحاسد الناس قلت ايش تفسير اذا وقب قال لا ادري	591	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms62	true	4192937326205558106	147	189	719	930	1485	300	واد في جهنم ال غاسق القمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعاءشة هذا الغاسق قد طلع----- يعني القمر النفاثات السحر و العقد الذين يعقدون السحر حاسد اذا حسد قال هو الحسد الذي يتحاسد الناس قلت ايش تفسير اذا وقب قال لا ادري	62	-8201607654106190343	208	400.0	167	217	95.85253143310547	38	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms799	false	-7756305649294651246	101	137	497	674	1487	300	سالت احمد --------قلت اختم القران اجعله في الوتر او في التراويح قال اجعله في التراويح قلت-- كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام	799	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms63	true	2473244854051245884	6	45	27	214	1516	300	سالت ابا عبد الله قلت اختم القران اجعله في الوتر او في التراويح حتي يكون لنا دعاء بين اثنين كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام	63	-8201607654106190343	152	268.0	118	187	81.2834243774414	30	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK000064-ara1.ms597	false	9083808483083762788	28	87	137	466	1538	300	هكذا رايته وهو وهم وانما هذا تفسير الاية التي في القصص او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا ساحران تظاهرا اراد موسي ومحمدا صلي الله عليه وسلم وقالوا انا بكل كافرون وقراالكوفيون سحران تظاهرا ارادوا التوراة والقران واما اية طه فليس فيها الا قراءة واحدة ومعني واحد لساحران يريدون موسي وهارون فاشتبهت الايتان علي النافل او السامع	597	-275600394091076916	Sham19Y0020869-ara1.ms67	true	-4430254042197324851	235	266	1197	1365	1547	300	هكذا رايته وهو وهم وانما هذا تفسير الاية التي في القصص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اية طه فليس فيها الا قراءة واحدة ومعني واحد لساحران يريدون موسي وهارون فاشتبهت الايتان علي الناقل او السامع	67	-8201607654106190343	167	322.0	136	329	50.75988006591797	29	JK000064-ara1	Sham19Y0020869-ara1