id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms428	true	-263412438270283546	12	63	60	288	1517	300	---اعوذ بكلمات الله التامة- التي لا يجاوزها بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما -نزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و-----------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن صحيح الشر	428	-275600394091076916	JK009274-ara1.ms0016	false	-1570862288074185981	131	189	604	857	1378	300	قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وزرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما زرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحم- صلي- الله	16	4501899772878905151	219	381.5	168	255	85.88235473632812	39	JK000064-ara1	JK009274-ara1
JK000064-ara1.ms480	true	-6070777674844797394	181	215	934	1094	1478	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا------------------------------------------------------------------------------------- حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	480	-275600394091076916	JK009274-ara1.ms0960	false	-455783813445593584	12	66	53	298	1341	300	عن ابي هريرة 12180 ز من قرا حم صلي الله عليه وسلم 1764 الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله له بيتا في الجنة طب عن ابي امامة 12181 من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	960	4501899772878905151	140	263.0	109	245	57.14285659790039	28	JK000064-ara1	JK009274-ara1
JK000064-ara1.ms481	true	9056244297496142124	77	298	374	1459	1468	300	ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها و---يامر بني اسراءيل ان يعملوا بها -وانه كاد يبطء بها فقال ع---------------------------------------------يسي ان الله---- امرك بخمس كلمات ل--تعمل بها وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان ا-مرهم فقال يحي--------------ي اخشي ان سبقتني بها ان---- يخسف بي او اعذب فجمع الناس----------- في بيت المقدس ف---امتلا وقعدوا -----علي -------------------------الشرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن -اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد --الي فكان يع------مل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله امركم -----------------------------------------بالص---------------------لاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب --------وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك ف--------كلهم يعجب او بعجبه ريحها---- وان ريح---- الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يد-ه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افديه--------------- منكم--------------------- بالقليل والكثير --ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله ---فان مثل ذلك كمثل رجل -خرج العدو------ في اثره سراعا حتي اتي علي حصن- حصين- فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا ------بذكر الله	481	-275600394091076916	JK009274-ara1.ms0274	false	-4289982169694623781	12	269	64	1323	1486	300	ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فكانه---- ابطا بهن فاوحي الله الي عيسي اما ان يبلغهن او تبلغهن فاتاه عيسي فقال له انك امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا روح الله اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي-------- فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرفات فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اع------مل وارفع الي فجعل العبد يعمل ويرفع الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة واذا قمتم الي الصلاة----------- فلا تلتفتوا فان الله عز وجل يقبل بوجهه علي عبد----------ه ما لم يلتفت وامركم بالصيام ---ومثل ذلك كمثل رجل--------- معه صرة----- مسك في عصابة كلهم ي----------جد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة ---ومثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشد--وا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه----- وامركم--- بذكر-- الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فات-------------ي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه-- وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله	274	4501899772878905151	843	1263.5	653	1355	62.21402359008789	134	JK000064-ara1	JK009274-ara1
JK000064-ara1.ms585	true	407010866552180298	80	104	409	528	1529	300	اذا سمعت النداء فاجب وعليك السكينة فان اصبت فرجة------------ والا فلا تضيق علي اخيك واقرا ما تسمع اذنيك ولا تءذ جارك وصل صلاة مودع	585	-275600394091076916	JK009274-ara1.ms0101	false	-1939475863705597638	58	84	254	384	1448	300	اذا سمعت النداء فاجب وعليك السكينة فان اصبت فرجة فتقدم اليها والا فلا تضيق علي اخيك واقرا ما تسمع اذن-ك ولا تءذ جارك وصل صلاة مودع	101	4501899772878905151	118	220.5	94	131	90.07633209228516	22	JK000064-ara1	JK009274-ara1
JK000064-ara1.ms663	true	2609184731727180732	214	298	1099	1499	1507	300	الله عليه وسلم------------------------- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل فيه رحمة ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل عند الله وعبد رزقه الله ع------لما ولم يرزقه مالا فهو----------- يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيتة واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ذلك شر منزلة عند الله ثم قال و----------------------------------------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته ---وهما	663	-275600394091076916	JK009274-ara1.ms0470	false	-2828511030856507030	89	191	404	902	1389	300	الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ر----به ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل--------- وعبد رزقه الله تعالي علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم فيه لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما	470	4501899772878905151	344	594.0	269	515	66.7961196899414	63	JK000064-ara1	JK009274-ara1