id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms561	true	4068757791932425588	153	218	789	1105	1480	300	حنبل عنه اذا كان الرجل قد اكل من طعامه لقمة او نحو ذلك فلا باس ان يقوم الي الصلاة ف-يصلي ثم يرجع الي العشاء لان النبي صلي الله عليه وسلم دعي الي الصلاة وقد كان يجتز من كتف الشاة فالقي السكين وقام رواه البخاري احمد بن الحسين سالت احمد اذا حضر العشاء و--------------------------اقيمت الصلاة قال ا-بدا بالعشاء قلت انال----- منه شيءا-------------------- ثم اخرج الي الصلاة	561	-275600394091076916	JK009231-ara1.ms1139	false	3535540515798563862	102	171	532	853	1475	300	حنبل عن احمد قال ان كان اخذ-- من طعامه لقمة او نحو ذلك فلا------- يقوم الي الصلاة فليصلي ثم يرجع الي العشاء لان النبي --------------------------------------كان يحتز من كتف الشاة فالقي السكين وقام وكذا نقل عنه ابنه عبد الله والاثرم وحاصل هذا القول ان كان اكل شيءا من الطعام ثم اقيمت الصلاة قام اليها وترك الاكل وان لم يكن اكل شيءا اكل ما تسكن به نفسه ثم -قام الي الصلاة	1139	5809224178738244337	181	233.5	138	369	49.051490783691406	28	JK000064-ara1	JK009231-ara1
JK000064-ara1.ms566	true	8472703866151942981	124	168	590	778	1399	300	رجل كبر قبل ان يدخل في الصف وركع ثم مشي حتي دخل في الصف فقال يجوز له ذلك قد روي ان ابا بكرة ركع دون الصف------------------------ ولم يامره ان يعيد وقد روي ايضا-------- عن ابن مسعود وزيد انهما ركعا دون الصف وقال في رواية	566	-275600394091076916	JK009231-ara1.ms1372	false	5403033578360539087	136	176	635	817	1428	300	رجل كبر قبل ان يدخل في الصف وركع دون ا--------------لصف فقال قد كبر ابو--------------- بكرة فقال له النبي زادك الله حرصا ولا تعد ولم يامره ان يعيد-------- ايضا وقد روي عن ابن مسعود وزيد انهما ركعا دون الصف وهذه ال-رواية	1372	5809224178738244337	121	170.5	92	220	55.0	23	JK000064-ara1	JK009231-ara1
JK000064-ara1.ms567	true	-5389713092761250274	71	250	343	1221	1447	300	الحسن بن محمد ----------------اذا ركع ركعة وسجد ثم دخل في الصف يعيد الركعة التي صلاها ولا يعيد الصلاة كلها وقال في رواية مهنا في رجل ركع ركعة وسجدتين دون الصف ثم جاء الناس فقاموا الي جنبه في الثلاث ركعات يعيد الصلاة كلها ثم قال لو ركع ركعة وحدها ولم يسجد السجدتين لم يكن عليه اعادة لان ابا بكرة ركع دون الصف ولم يسجد قال ابو حفص اختلف قول ابي عبد الله في رجل يصلي خلف الصف ركعة كاملة ثم يدخل الصف او ينضاف اليه قوم هل يعيد تلك الركعة وحدها او الصلاة كلها قال ابو حفص والاصح عندي انه يعيد ما صلي خلف الصف حسب فيعيد الركعة او الركعتين ولا يعيد ما صلي مع غيره قال لان تكبيرة الاحرام لم تفسد لانه لا يختلف قوله انه اذا كبر وحده انها صحيحة قال------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي وتحرير قول ابي حفص انه صلي بعض الصلاة منفردا فلم تبطل جميعها كالتكبيرة والركوع من غير سجود ووجه البطلان ان القياس يقتضي بطلان الصلاة---- في التكبيرة والركوع ل-ن ما يفسد جميع الصلاة يفسد بعضها كالحدث و---انما اجاز احمد ذلك القدر لحديث ابي بكرة ----قال احمد اذا -	567	-275600394091076916	JK009231-ara1.ms1378	false	7129010718873299279	156	275	795	1357	1468	300	الحسن بن محمد روي عن احمد قال اذا ركع ركعة -سجد ثم دخل في الصف يعيد------- التي صلاها ولا يعيد الصلاة ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قال ابو حفص والاصح عندي انه يعيد ما صلي دون الصف حسب فيعيد الركعة او الركعتين ولا يعيد ما صلي مع غيره قال لان تكبيرة الاحرام لم تفسد لانه لا يختلف قوله انه اذا كبر وحده انها صحيحة فصرح ابو حفص بانه لو صلي ركعتين فذا ثم دخل في الصف او وقف مع غيره انه يعيد ما صلي فذا وحده ورد القاضي ابو يعلي قوله فيما قراته بخطه با-------------------------------------------------------------------------ن القياس يقتضي بطلان الصلاة فذا في --تكبيره والركوع لان ما ابطل جميع الصلاة يفسد بعضها كالحدث قال انما اجاز----- ذلك القدر لحديث ابي بكرة يعني ان احمد اجاز	1378	5809224178738244337	397	652.0	313	998	39.77956008911133	71	JK000064-ara1	JK009231-ara1
JK000064-ara1.ms570	true	4579378125592101804	132	205	634	977	1415	300	قال ابن الاثرم ورايت ابا عبد الله يرفع يديه في الصلاة في كل خفض ورفع ونقل عنه جعفر بن محمد وقد سءل عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع اليدين فقال يرفع يديه في كل مو-------------------------------------------------------------------ضع الا بين السجدتين ونقل عنه المروزي لا يعجبني ان يرفع يديه بين السجدتين فان فعل فهو جاءز عمرو بن مرة عن ابي البحتري عن عبد الرحمن اليحصبي عن واءل بن حجر ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------كان يرفع يديه مع- التكبير	570	-275600394091076916	JK009231-ara1.ms1267	false	-7196403730418752130	25	126	116	599	1447	300	مالك بن الحويرث انه راي نبي ا-لله يرفع يديه في الصلاة اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه خرجه النساءي وخرجه ايضا من طريق هشام عن قتادة بنحوه الا انه لم يذكر فيه الرفع اذا سجد وخرجه مسلم من رواية سعيد بن ابي عروبة وابي عوانة عن قتادة ولم يذكر فيه سوي الرفع في المواضع الثلاثة الاول خاصة وروي شعبة عن------------------------------------------------------- عمرو بن مرة عن ابي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن واءل بن حجر انه صلي مع النبي ف------------------كان يكبر اذا خفض واذا رفع ويرفع يديه عند التكبير	1267	5809224178738244337	140	149.0	107	557	25.1346492767334	21	JK000064-ara1	JK009231-ara1
JK000064-ara1.ms577	true	-4190799620839907360	68	118	343	575	1440	300	احمد --ثنا عبد الله بن ادريس ث-نا يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ابزي قال صليت خلف عمرو فقرا س-ورة يوسف حتي اذا بلغ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم وقع عليه البكاء فركع ثم قراس-ورة النجم فسجد فيها ثم قام فقرا اذا زلزلت	577	-275600394091076916	JK009231-ara1.ms1346	false	-4373465085013125587	159	210	867	1102	1538	300	احمد حدثنا عبد الله بن ادريس ابنا يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ابزي قال صليت خلف عمر- فقرا بسورة يوسف حتي اذا بلغ وابيضت عيناه من الحزن يوسف 84- وقع عليه البكاء فركع ثم قرا سورة النجم فسجد فيها ثم قام فقرا اذا زلزلت	1346	5809224178738244337	220	408.5	171	237	92.8270034790039	43	JK000064-ara1	JK009231-ara1
JK000064-ara1.ms618	true	-6625624548226866666	24	68	121	342	1558	300	من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الفجر في جماعة فكانما قام الليل كله رواه مسلم والترمذي وابو داود وغيرهم فهذا مع صلاة العشاء في جماعة قد جاء مصرحا به في جامع -الترمذي ---كذلك ومن صلي العشاء والفجر في جماعة	618	-275600394091076916	JK009231-ara1.ms1104	false	-2630532407207655538	183	212	989	1140	1592	300	من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله وخرجه --------------ابو د------------------------------------------------------------اود والترمذي وعندهما ومن صلي العشاء والفجر في جماعة	1104	5809224178738244337	129	219.0	101	225	57.33333206176758	22	JK000064-ara1	JK009231-ara1
JK000064-ara1.ms842	true	5144924338189837960	22	83	107	407	1486	300	في الرجل يصلي شهر رمضان يقوم فيوتر بهم وهو يريد يصلي بقوم اخرين يشتغل بينهم- بشء باكل او -شرب او يجلس رواه المروز-------ي وذلك لانه يكره ان يوصل بوتره صلاة فيشتغل بينهم -بشء ليكون فصلا بين وتره وبين الصلاة الثانية وهذا اذا كان يصلي بهم في موضعه -اما في ----موضع اخر فذهابه فصل ولا يعيد الوتر ثانية----- لا وتران في ليلة	842	-275600394091076916	JK009231-ara1.ms1797	false	-7790559108844260750	25	90	106	426	1457	300	في الرجل يصلي شهر رمضان يقوم فيوتر بهم وهو يريد يصلي بقوم اخرين يشتغل بينهما بشء ياكل او يشرب او يجلس قال ابو حفص البرمكي وذلك لانه يكره ان يوصل بوتره صلاة ويشتغل بينهما بشء ليكون فصلا بين وتره وبين الصلاة الثانية وهذا اذا كان يصلي بهم في موضعه فاما ان كان موضع اخر فذهابه فصل ولا يعيد الوتر ثانية لانه لا وتران في ليله	1797	5809224178738244337	283	523.5	224	320	88.4375	49	JK000064-ara1	JK009231-ara1
JK000064-ara1.ms855	true	-230208829239391843	20	82	101	413	1554	300	وقال اسحاق----------- بن ----------------------هانء رايت ابا عبد الله ----------اذا كان يوم الجمعة يصلي حتي--- يعلم ان الشمس قد قاربت ان تزول فاذا قاربت امسك عن الصلاة حتي ي-------ءذن فاذا اخذ في الاذان قام فصلي ركعتين او اربعا يفصل بينهما بالسلام فاذا صلي الفريضة انتظر في المسجد ثم يخرج منه فياتي بعض المساجد التي بحضرة الجامع فيصلي فيها ركعتين ثم يجلس وربما صلي	855	-275600394091076916	JK009231-ara1.ms1660	false	-5313029216567109052	152	217	787	1109	1541	300	وقال اسحاق بن ابراهيم بن هانء في مساءله للامام احمد رايت ابا عبد الله يعني احمد اذا كان يوم الجمعة يصلي الي ان يعلم ان الشمس قد قاربت ان تزول فاذا قاربت امسك عن الصلاة حتي يءذن المءذن فاذا اخذ في الاذان قام فصلي ركعتين او اربعا يفصل بينه-ا بالسلام وقال ايضا رايت ابا عبد الله اذا اذن المءذن يوم الجمعة صلي ركعتين------------------------------------------ وربما صلي	1660	5809224178738244337	204	343.5	158	365	55.890411376953125	36	JK000064-ara1	JK009231-ara1
JK000064-ara1.ms875	true	8108644469775248636	121	168	622	891	1607	300	تعالي فصل حجة علي اهل الكتاب ومن ذلك قوله تعالي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم---- وهو محرم عليكم اخراجهم	875	-275600394091076916	JK009231-ara1.ms0105	false	-4527849668647481556	258	300	1290	1538	1538	300	تعالي مخاطبا ل----اهل الكتاب------------------- واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تف-دوهم 571 وهو محرم عليكم اخراجهم-	105	5809224178738244337	236	432.0	197	273	86.44688415527344	39	JK000064-ara1	JK009231-ara1