id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000064-ara1.ms498	false	8613240529776132629	184	227	923	1137	1500	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا------------------------------------------------------- بني------------------------------------------------- سل الله الجنة------------------------------------------------ وتعوذ به من النار------------------------------------------------------------------------ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه--------- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون------------------------------------- في الطهور------------ والدعاء انواع	498	-275600394091076916	JK007044-ara1.ms0683	true	-7303634801759793870	194	284	1014	1489	1569	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي عبد الله لابنه اي بفتح الهمزة وسكون الياء حرف نداء ينادي به القريب بني تصغير للابن مضافا الي ياء المتكلم مفتوحة ومكسورة سل الله الجنة امر من سال يسال بالالف او من المهموز لكن بالنقل وتعوذ به من النار قيل فيه ارشاد الي استدعاء الختم بالخير والايمان وهو غاية منتهي الخاءفين فاني سمعت رسول الله يق-------------------ول انه اي الشان سيكون في هذه الامة قوم يعتدون بتخفيف الدال يتجاوزون عن الحد الشرعي في الطهور بالضم وبفتح والدعاء قال --	683	-8483509445713126499	173	230.0	135	496	34.879032135009766	33	JK000064-ara1	JK007044-ara1
JK000064-ara1.ms411	false	8334832707663454892	171	239	822	1161	1470	300	يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عليه بيده رجاء بركتها رواه البخاري ومسلم كذلك قال معمر عن ا-لزهري عن عروة عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن وامسح بيده نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	411	-275600394091076916	JK007044-ara1.ms4921	true	2933062742146696273	203	289	1041	1517	1568	300	يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث والمراد بالمعوذات بفتح الواو وقيل بكسرها سورة الفلق والناس وجمع اما باعتبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبار ان المراد الكلمات التي تقع بها من السورتين ويحتمل ان يكون المراد بالمعوذات هاتان السورتان مع سورة الاخلاص واطلق ذلك تغليبا وهو المعتمد ذكره العسقلاني ويمكن ان يضم معها 16 قل يا ايها الكافرون الكافرون 1 علي ما هو المتعارف في بعض البلاد قراءة وكتابة وتعليقا وشربا وفي-------------------------------------------------------------- البخاري -----------قال معمر قلت للزهري وكيف ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	4921	-8483509445713126499	93	-61.0	75	712	13.061798095703125	15	JK000064-ara1	JK007044-ara1
JK000064-ara1.ms663	false	2609184731727180732	214	298	1099	1499	1507	300	الله عليه وسلم------------------------- انما الدنيا -لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل فيه رحمة ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل عند الله وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو----------- يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيتة واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ذلك شر منزلة عند الله ثم قال و-------------------------------------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته ---وهما	663	-275600394091076916	JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	89	189	414	904	1446	300	الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا الاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ر----به ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل--------- وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغيره علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما	5457	-8483509445713126499	344	604.5	271	507	67.85009765625	62	JK000064-ara1	JK007044-ara1
JK000064-ara1.ms663	false	2609184731727180732	247	297	1263	1494	1507	300	ولم يرزقه مالا فهو---------------------------------------- يقو-------------------------------ل لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان---------------------------------------------------------------- فهو بنيتة واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذلك شر منزلة عند --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ثم قا-----------------------------------------------------ل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ب--------------نيته	663	-275600394091076916	JK007044-ara1.ms5661	true	373002238218672586	0	165	0	822	1513	300	ولم يرزقه مالا فهو صادق النية اي ظاهره مطابق لما في الطوية يقول اي بلسان المقال او بلسان الحال لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان اي من اهل الخير فاجرهما سواء وهو استءناف بيان او حال وفي الجامع فهو ب-ينة فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط وفي الجامع يخبط بكسر الباء بدون فهو فهو حال او استءناف بيان والمعني يقوم وهو يقعد بالجمع والمنع في ماله او يختلف في حاله باعتبار الانفاق والامساك في ماله بغير علم اي بغير استعمال علم بان يمسك تارة حرصا وحبا للدنيا وينفق اخري للسمعة والرياء والفخر والخيلاء لا يتقي فيه ربه اي لعدم علمه في اخذه وصرفه ولا يصل فيه رحمه اي لقلة رحمه وعدم حلمه وكثرة حرصه وبخله ولا يعمل فيه بحق اي بنوع من الحقوق المتعلقة بالله وبعباده ولفظ الجامع ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي من اهل الشر فهو نيته	5661	-8483509445713126499	202	320.0	157	827	24.425634384155273	36	JK000064-ara1	JK007044-ara1