id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms002	true	1138598813138318634	58	89	293	443	1631	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله ميمون يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذ- قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2	302055890833289592	Tafsir04003-ara1.ms4189	false	-8885585604664879736	160	191	798	949	1469	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	4189	4277118343017791721	147	286.0	116	151	97.35099029541016	29	JK000063-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000063-ara1.ms121	true	-5049334824213336293	0	80	0	403	1465	300	فحملت فلما استبان حملها لم يزل يخوفه ويزين له قتلها حتي قتلها ودفنها ف------------ذهب الشيطان في صورة رجل حتي اتي بعض اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب----------------------- ثم اتي بقية اخوتها رجلا رجلا------------ فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات فذكر لي شيءا -كبر علي ذكره فذكر ذلك بعضهم لبعض حتي رفعوا ذلك الي ملكهم فسار -------الناس اليه حتي استنزلوه من صومعته فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي الخشبة- تمثل له الشيطان فقال انا الذي	121	302055890833289592	Tafsir04003-ara1.ms3828	false	-7467130818892859546	224	300	1156	1540	1540	300	فحملت فلما استبان حملها قت--------------------------------لها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان------------ حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها رجلا رجلا فذكر ذلك له فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات فذكر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكر---- بعضهم لبعض حتي بلغ ذلك------ ملكهم فسار الملك والناس ف--------استنزلو----------ه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي --خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي-	3828	4277118343017791721	312	514.5	250	459	67.9738540649414	52	JK000063-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000063-ara1.ms145	true	2537768606728665231	115	167	635	908	1654	300	الجوع عر---ي الباطن وذله----- والعري جوع الظ-----اهر وذله فقابل بين نفي ذل باطنه وظاهره وجوع باطنه وظاهره والظما حر الباطن والضحي حر الظاهر فقابل بينهما وسءل المتنبي عن قو--ل امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	145	302055890833289592	Tafsir04003-ara1.ms2694	false	-9082087566307483647	206	260	1044	1320	1513	300	الجوع عري في الباطن من الغذاء والعري للجسم في الظاهر والثاني ان العرب تلف الكلامين بعضهما ببعض اتكالا علي علم المخاطب وانه يرد كل واحد م------------نهما الي ما يشاكله كما قال امرء القيس كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	2694	4277118343017791721	158	233.0	123	288	54.86111068725586	26	JK000063-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000063-ara1.ms209	true	-5459585299687253488	88	112	452	570	1500	300	قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب -نقضي لبانات الفءاد المعذب---------------------------------------------------------- الم ترياني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	209	302055890833289592	Tafsir04003-ara1.ms3658	false	8159748016480481770	238	275	1252	1428	1548	300	قال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاج-ات الفءاد المعذب فانكما ان تنظراني ليلة من الدهر تنفعني لدي ام جندب ثم قال الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب	3658	4277118343017791721	113	203.0	89	177	63.8418083190918	20	JK000063-ara1	Tafsir04003-ara1