id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms034	true	5904990806592762527	58	175	337	998	1753	300	فلا يكون الفعل الا عن محبة وارادة حتي دفعه للامور التي --------يبغضها ويكرهها فانما يدفعها بارادته ومحبته لاضدادها واللذة التي يجدها بالدفع كما يقال شفي غيظه وشفي صدر------ه والشفاء والعافية يكون للمحبوب وان كان كريها------------------------------------------------------------- مثل شرب الدواء الذي يدفع به الم المرض فانه وان كان مكروها من وجه فهو محبوب لما فيه من زوال المكروه وحصول المحبوب وكذلك فعل الاشياء المخالفة للهوي فانها وان ك------------------------انت مك---------------روهة فانما تفعل----- لمحبة وارادة وان لم تكن محبوبة لن-------------------فسها فانها مس--------------------تلزمة للمحبوب لنفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يترك الحي ما يحبه ويهواه الا لما يحبه ويهواه ولكن يترك اضعفهما محبة لاقواهما محبة ولذلك ك--------------------------------------------------------------------------------------------انت المحبة والارادة اصلا للبغض والكراهة فان------------------------------------------------- البغيض الم-كروه ينافي وجود المحبوب والفعل اما ان يتناول- وجود المحبوب او دفع	34	302055890833289592	Shamela0022653-ara1.ms245	false	3615434969573649918	2	171	11	928	1592	300	فلا يكون ------الا عن محبة وارادة حتي دفعه للامور التي يكرهها ويبغضها هو لما في ذلك من المحبوب او ------------------اللذة----- يجدها بالدفع ف---يقال ----------شفي صدره وقلبه والشفاء والعافية ------بمحبوب والمحبة والارادة تكون اما بواسطة واما بغير واسطة مثل فعله للاشياء التي يكرهها كشرب الدواء والمك---------------------------------------------------------------------------روه وفعل------------------- الاشياء المخالفة لهواه وصبره ونحو ذلك فان هذه الامور وان كانت مكروهة من بعض الوجوه- فانما يفعل ايضا لمحبة وارادة وان لم تكن المحبة لنفسها بل المحبة لملازمها فانه يحب العافية والصحة المستلزمة لارادة شرب الدواء ويحب رحمة الله ونجاته من عذابه المستلزم لارادة ترك ما يهواه كما قال تعالي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فلا يترك الحي ما يحبه ويهواه الا لما يحبه ويهواه -لكن يترك اضعفهما محبة لاقواهما محبة كما يفعل ما يكرهه لما محبته اقوي من كراهة ذلك وكما يترك ما يحبه لما كراهته اقوي من محبة ذلك ولهذا كانت المحبة والارادة اصلا للبغض والكراهة وعلة لها ولازما مستلزما لها من غير علة وفعل البغض في العالم انما هو لمناف----اة المحبوب و----------------لولا وجود المحبوب لم يكن	245	8596460367200793767	381	481.5	307	1081	35.24514389038086	48	JK000063-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000063-ara1.ms159	true	3160470735659080918	223	261	1226	1436	1626	300	تعالي ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين----------------------------------------- وقال في اخر السورة تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين	159	302055890833289592	Shamela0022653-ara1.ms119	false	7906999811344648496	0	45	0	251	1587	300	تعالي ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين سورة القصص فوصفه بالعلو في الارض والفساد وقال في اخر السورة تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين	119	8596460367200793767	210	408.0	172	251	83.66533660888672	37	JK000063-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000063-ara1.ms161	true	-3873580687264431865	52	93	327	539	1620	300	قال تعالي ومن يكن-- الشيطان له قرينا فساء قرينا---- وقال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	161	302055890833289592	Shamela0022653-ara1.ms301	false	5080721753485804406	93	134	489	707	1518	300	قال تعالي انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون وقال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	301	8596460367200793767	184	338.5	146	218	84.40367126464844	34	JK000063-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000063-ara1.ms169	true	7772554121508398605	191	231	967	1142	1476	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر رضي الله عنه والله يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من	169	302055890833289592	Shamela0022653-ara1.ms299	false	6516419625271801775	263	300	1373	1534	1534	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وقال له عمر------------- والله يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من-	299	8596460367200793767	161	311.0	125	175	92.0	37	JK000063-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000063-ara1.ms177	true	-7925993486312845625	79	111	423	585	1565	300	يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	177	302055890833289592	Shamela0022653-ara1.ms048	false	-8144128027824416291	89	121	448	610	1577	300	يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	48	8596460367200793767	162	324.0	130	162	100.0	32	JK000063-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000063-ara1.ms250	true	5877422523838020272	209	283	1019	1420	1496	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة و---------علي راس الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط ولا تعرجوا وداع يدعو فوق الصراط فاذا اراد احد فتح شء من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه فالصراط------------ الاسلام والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله عز وجل والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	250	302055890833289592	Shamela0022653-ara1.ms198	false	-502071221872092051	0	73	0	395	1586	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو من فوق الص----------------------------------------------راط------------------------------------------------------------------------- فالصراط المستقيم هو الاسلام والستور-------- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فاذا اراد العبد ان يفتح بابا من تلك الابواب ناداه المنادي او كما قال يا عبد الله لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه والداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	198	8596460367200793767	249	437.0	204	532	46.80451202392578	38	JK000063-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000063-ara1.ms258	true	-339716768604635007	159	227	814	1149	1524	300	عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شي انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	258	302055890833289592	Shamela0022653-ara1.ms269	false	7571629704213897007	0	67	0	334	1615	300	عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	269	8596460367200793767	331	657.0	264	335	98.80596923828125	66	JK000063-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000063-ara1.ms258	true	-339716768604635007	149	222	764	1128	1524	300	من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شي انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره	258	302055890833289592	Shamela0022653-ara1.ms280	false	4924538452257212822	228	300	1131	1494	1494	300	من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره-	280	8596460367200793767	355	691.0	284	365	97.2602767944336	69	JK000063-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000063-ara1.ms270	true	-2495084877453533339	80	140	400	703	1499	300	عن صهيب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز كموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلن ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار---- فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا	270	302055890833289592	Shamela0022653-ara1.ms060	false	6763216886867179784	208	261	1084	1348	1562	300	عن صهيب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز-كموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهن---------------ا وي-------دخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه ف------ما اعطاهم----- شيءا احب اليهم من النظر اليه وهي	60	8596460367200793767	254	456.5	203	311	81.67202758789062	47	JK000063-ara1	Shamela0022653-ara1